《格言联璧 ·敦品类》
欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；
思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。
【译文】
想要拥有如真金美玉般美好的品格，一定要在烈火般的困境中锻炼；
想要做出惊天地泣鬼神的功业，必须要在如履薄冰般的险境里历练。
人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子；
品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
【译文】
做人最看重他的品德，如果有过一点卑劣污秽的想法，就不是顶天立地的男子汉。
行为是品德的关键，如果做过一件令人惭愧的事，就不具备泰山北斗般坚韧的品性。
人争求荣，就其求之之时，已极人间之辱；
人争恃宠，就其恃之之时，已极人间之贱。
【译文】
众人都在追求荣华富贵，然而就在他汲汲功名利禄时，他已经承受了人间最大的羞辱；众人都在争夺上位者的宠幸，然而就在他倚仗权贵时，他已经位于人间最卑贱的地位。
丈夫之高华，只在于道德气节；鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
【译文】
有志之士孜孜以求的是不朽的功绩声誉、高尚的品行节操；凡夫俗子洋洋得意的却是华服美食这样的俗世生活。
阿谀取容，男子耻为妾妇之道；本真不凿，大人不失赤子之心。
【译文】
巴结奉承上司来获取他的欢心，有气节的人以此等类似妇人的行径为耻辱；
人的本性没有被雕琢修饰，做大事的人依然保持纯洁善良的品格。
君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。
小人之事上也，必谄以媚；其待下也，必傲以忽。
【译文】
君子侍奉官位比自己高的人，一定忠心恭敬；对待官位比自己低的人，一定谦逊温和。小人侍奉官位比自己高的人，一定巴结奉承；对待官位比自己低的人，一定藐视怠慢。
立朝不是好舍人，自居家不是好处士；
平素不是好处士，由小时不是好学生。
【译文】
在朝做官时不能当个称职的官员，是因为他做官前就不是个有学识、有能力的人； 平日里不是个有学识、有能力的人，是因为他小时候就不是个好学生。
做秀才如处子，要怕人；既入仕如媳妇，要养人；归林下如阿婆，要教人。
【译文】
做学问的人要像未出阁的少女，待人小心。 做官后要像嫁了人的媳妇，负责百姓的衣食。 辞官回乡后要像慈祥的老奶奶，和善地教导后代。
贫贱时，眼中不着富贵，他日得志必不骄；
富贵时，意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
【译文】
身处贫穷卑微之境时，眼里不看重荣华富贵，有朝一日发达了一定不会自满；
享受荣华富贵时，心中不忘穷困卑微之日，万一解甲归田也一定不会心怀怪怨。
贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐；
富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
【译文】
在地位尊贵的人面前不要谈论自己地位低，不然他会认为你在求他帮你举荐；
在有钱人面前不要谈论自己没有钱，不然他会认为你在博取他的怜悯和同情。
小人专望人恩，受过辄忘。君子不轻受人恩，受则必报。
【译文】
小人专门期望别人的恩情，但他接受恩情后立马就忘记了；
君子不轻易接受别人的恩情，一旦接受日后一定会设法回报。
处众以和，贵有强毅不可夺之力；
持己以正，贵有圆通不固执之权。
【译文】
与别人相处要态度平和，可贵之处在于坚持自己的原则不动摇；
看待自己要公正不偏袒，可贵之处在于圆融通达不会执拗顽固。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；
使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。
【译文】
与其在人前被人赞许，不如背着自己时没人诋毁；
与其在和人交往时获得短暂的欢愉，不如与人长久相处却不被厌烦。
媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯；
暴同三足虎，毒比两头蛇，惜乎坏尔方寸之地。
【译文】
像有九条尾巴的狐狸一样应承逢迎，像百舌鸟一样巧舌如簧，这样的人太可悲了，应该为自己感到惭愧！像有三只脚的老虎一样暴跳如雷，比两个头的蛇还要歹毒，这样的人太可惜了，你的心已坏得无药可救！
到处伛偻，笑伊首何仇于天？何亲于地？
终朝筹算，问尔心何轻于命，何重于财？
【译文】
到处卑躬屈膝、点头哈腰，可笑你的头跟上天有什么仇，又为何跟大地如此亲密？
一天到晚算计来算计去，问问你的心，为什么把自己的生命看得这么轻，把钱财看得这么重？
富儿因求宦倾赀，污吏以黩货失职。
【译文】
富家子弟常常因为谋求官位而倾家荡产，贪官污吏常常因为贪财失职而身败名裂。
亲兄弟折箸，璧合翻作瓜分；士大夫爱钱，书香化为铜臭。
【译文】
亲生兄弟间阋墙要分家，把家产当作瓜一样切分；士大夫热衷于钱财，书的馨香都化作了铜钱的臭味。
士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。谨家规、崇俭朴、教耕读、积阴德，此造福也。广田宅、结姻援、争什一、鬻功名，此求福也。造福者澹而长，求福者浓而短。
【译文】
读书人应为子孙创造福气，而不是谋求好处。严守家里的规矩，推崇节俭朴素，
教导后人如何耕作和治学，累积阴德，这是创造福气。广置田地宅院，与显贵人家联姻，争名逐利，卖官鬻爵，这就是谋求好处。创造福气，福气浅淡却长久；谋求好处，好处激增却短暂。
士大夫当为此生惜名，不当为此生市名。敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也。竞标榜，邀权贵，务矫激，习模棱，此市名也。惜名者静而休，市名者躁而拙。
【译文】
读书人要为这一生珍爱名声，不应为这一生出卖名声。推崇学诗读书，崇尚道德节操，谨慎地接受和给予财物，注重庄重的仪表，这就是珍爱名声。争相吹嘘自己，结交权贵，力求高人一等，没有自己的态度立场，这就是出卖名声。 珍爱名声的人，内心平静、与世无争；出卖名声的人，内心急切、手段拙劣。
士大夫当为一家用财，不当为一家伤财。济宗党，广束修，救荒歉，助义举，此用财也。靡苑囿，教歌舞，奢燕会，聚宝玩，此伤财也。用财者，损而盈，伤财者，满而覆。
【译文】
读书人应为家里合理运用钱财，而不是铺张浪费。 帮助亲人和同乡，聘请各种老师来教育子孙，庄稼颗粒无收或是收成不好时赈济灾民，乐于行善，这些都是合理地运用钱财。 修葺装饰园林，请人唱歌跳舞，大宴宾客，收敛珍宝古玩，
这些都是浪费钱财， 合理运用钱财的人，虽然大量花钱但收获巨大；浪费钱财的人，敛财太多就会因此而灭亡。
士大夫当为天下养身，不当为天下惜身。省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。规利害，避劳怨，营窟宅，守妻子，此惜身也。养身者，啬而大；惜身者，膻而细。
【译文】
读书人要为天下修养身心，而不是为天下吝惜身躯。减少嗜好欲念，减除烦恼忧虑，戒除愤怒，节制饮食，这就是修养身心。谋划利害，规避辛劳哀怨，钻营住宅房舍，只守护妻子儿女，这就是吝惜身躯。修养身心的人，显得小气而实际上人品高尚；吝惜身躯的人，显得丰盈实则心胸狭隘。
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