书名：《 貞觀秘書-推背圖 》
刻印方式：手抄本
格式：PDF电子书
册数：一册
大小：4.5MB
页数：67页
年代：唐
作者：袁天罡、李淳风
简介：
我看到一位修道前辈讲过推背图这种神秘现象，在修行上推背图的作用，他是这样说的：推背图的最大作用不是预测，而是验证。就象八字和风水一样，最大的作用不是趋吉避凶，而是为了让探寻宇宙生命道理的人明白宇宙生命是有次序的。
就是说：这些预言中的图像与谶语，其本身意义在于修行上个人对于未来的验证（也即宿命通天眼通），而不是在王朝的兴衰中产生趋吉避凶的作用。修行人也只有完全抛弃个人主观上的经验参与，在入静的过程中才能完全对应于宇宙的过去、现在未来，不受潜意识内容的暗示产生偏差的预见。
《周易·系辞下：易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。比较有趣的是，一个证量高深的修行人在无思无为的静定里观见未来的动向，因为暗合（阴符）于宇宙的对应关系，所以这看到的未来便是注定的——甚至于不能改变分毫。
这个道理，只有八字、风水等术数极为深入的大师才会有一定的验证：未来是注定的。
当然，这未尝不是很无趣的事情。
《推背图》征验度极高，可惜目前流传的十有八九都是伪作，这都要归功于赵匡胤。
这《推背图》有“开口张弓”的谶语：
此帝出身在冀州,开口张弓左右边。自然穆穆乾坤大,敢将火镜照心悬。
五代十国之际，这句谶语流传甚广。南唐中主，也就是李煜的父亲李璟，为了应验这一谶语，就给长子起名叫李弘冀。这还不算啥，吴越王钱元瓘给自己的14个孩子起名都带“弘”，也想着应验这一谶语（钱弘僎、钱弘儇、钱弘侑、钱弘侒、钱弘僔、钱弘佐、钱弘偡、钱弘俶、钱弘亿、钱弘仪、钱弘偓、钱弘仰、钱弘信）。李璟和钱元瓘终究是后来人为，开口张弓被证明指的是赵弘殷，也就是北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤与继位者宋太宗赵光义的父亲。宋太祖赵匡胤即位后，就下令封禁《推背图》，但《推背图》已经在民间流传了上百年，藏本无数，单凭朝廷一纸禁令是禁不了的，总不能将藏书之人都诛杀了。赵匡胤说：“不必多禁，正当混之耳。”这一招高明，将推背图中64象打乱，再删改个别文字。于是朝廷总共发行了100多个版本的《推背图》，真真假假，杂糅其中，让人摸不清先后次序，真假难辨。至于旧本《推背图》，则被赵匡胤私藏了。
我看到过有人质疑说预言总是搞得这么玄而又玄，事情发生之前不明说，事情发生之后才能看明白，就很不合理。这里我解释一下占卜方面的知识。占卜简单的比喻一下可以想象成是一门外语，一门词汇极其简单，每个单词极其多义的外语。比如“离”可以代表“太阳、红色、血液、禽类、文书、刀兵、战争、急躁、南方”等等等等非常多的意思，而具体应该指代什么必须要看这个单词所处的具体语境，也就是占课的整体结构。你可以把占课看作是老天爷写的一段话，把这段话摆在解卦人面前，解卦人的任务就是把这段天书翻译成人语给你听，从这个角度上说解卦人其实就是个翻译。翻译出来的东西能否达到信达雅的程度一方面取决于解卦人个人的水平（即词汇量和对解卦的熟练程度，天赋占很大一块），另一方面取决于解卦人的脑补能力。因为占课的卦象并不是构成体系的一段文章，它更像是解卦人以管窥豹般的，通过信封看到里面信上断断续续的一些单词（这里可以理解成是我们无法看到事物的全貌，卦象只是反映了事物的某一个侧面）。即使解卦人把词汇的意义翻译准确了，他还要按照这些断断续续的词汇，通过合理的脑补把这些词汇串联起来构成逻辑通顺的事件。而对于时间跨度较长的预言，未来事件具体会发生什么很多是超出了解卦人的时代理解范畴的。为了预言的准确性，解卦人使用谶语的形式，选择牺牲掉文字描述的精准度，而提高文字的容错率，这是合理且聪明的办法。并且谶语朗朗上口易于流传。而对于时间跨度比较短的占卜，则不需要这样做。比如感兴趣的朋友可以去买一本野鹤老人《增删补易》，里面有大量的六爻卦例，这种即时的具体占卜，前因后果，过去未来事都能给你说的清清楚楚的，丝毫不含糊。
