书名：《 闾山符咒法本 》
刻印方式：手抄本
格式：PDF电子书
册数：四册
大小：18MB
页数： 38页
年代： 不详
作者： 不详
简介：
闾山派：又称闾山道、闾山教等，最早源于闽越故地的原始宗教，不断吸收与融合道教派系中净明道、灵宝派诸派的宗教形式，逐渐形成一个以福建为中心向外发展的一个派系，是中国道教的重要流派，供奉闾山九郎为法主。
相传发源于闽江之底的神秘世界闾山，凡人都看不见，唯独修行到了一定能力的人才能看到。
闾山符法属于武法系列，乃是红头法师，擅长符驱天下无道鬼，法治山川不正神。在民间传说中，闾山就像武术中的少林寺，由法主许真君掌管，秘藏各种高强的法术。闽人遇到妖魔鬼怪，对付不了，最流行的办法就是奔赴闾山，学会一身抓鬼降妖的本领。
闾山派法术以强硬的霸道法术为主，具有很强的杀伤力。从闾山派行法的方式看，所用的诀和咒几乎都是攻击性的，所踏罡步体现了闾山派的霸道之法。
闾山派源于魏晋南北朝许逊信仰，据道书记载，许逊赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十九岁拜西安（今修水）大洞君吴猛学道，尽得秘传。
而早期的许逊信仰实际上是江南巫系中之闽越巫法，供奉闾山九郎、临水三夫人（即：陈靖姑、林九娘、李三娘）、张觅娘等诸神，并且吸收了灵宝派、茅山派等诸派的符咒科仪，是中国道教的重要流派。闾山派教法形态至今仍保留了许多闽越故地原始巫术的特征。
闾山派和净明忠孝道所信仰的神灵相同，两个道派都尊奉许真君（许逊）为祖师，所唯一不一样的是：忠孝道是以道德伦理为主，而闾山派，则是以符咒法术为主。
这些道士、法师仅靠为人司掌祭祀，实在难以糊口。于是不得不兼修为人催符念咒、驱邪治病的法术，所以此派俗称 “红头道士”。除此之外，尚有兼做丧事的一派，称为 “乌头道士” 专施超场阴事。因仅为法脉传承故此为法教。
乌头法师和红头法师都是以符篆、斋裱、传道、作法为其职司领域。闽南语俗谓 “死归法主，生派夫人”，一支将法主公奉为祖师，并以黑头巾作为派系之标记，以丧礼法事、超渡驱邪等见长，但亦有不行丧礼法事者，人称 “法主公派”，也称之为 “乌头法师”。
另一支较明显的派别以临水夫人（三奶夫人）等为祖师，行法时以红头巾作为标记，称作 “三奶派”，又称 “红头法师”，专作节庆、庙宇做焦等法事。以禳灾祛病，除煞收妖为主，也有武科，即上刀梯、过油火、上幡竹等武术性科仪。
内容包括：催生符，小儿夜啼符，收落枕符，藏家口法，秽符，闾山火方符，架造书符法，退汤火法，止血法，治霜寒病符，治神煞符书，起土符，解秽符，收天吊符
