释放双眼，带上耳机，听听看~！
《道德指归论》即《老子指归》，是一部重要的道家哲学著作。以下是关于它的详细介绍：
- 作者 ：作者为汉代的严遵，原名庄遵，字君平。严遵成帝时常卜筮于成都市，为人言说吉凶利害，日得百钱够自养，便闭门读《老子》。西汉扬雄少年时曾从严遵学，严遵一生不愿做官，隐居著述十余万言。
- 版本变迁
- 原书共十一卷，在陈、隋时期已散失大部分内容，到后世仅存《论德篇》。
- 胡震亨辑刻《秘册汇函》时，仅存《指归・德经》部分七至十二卷，胡氏改易卷目次序题为一至六卷，又删去经文及《指归》中谷神子注，并将卷末谷神子注文改题为谷神子序而列为卷首，改书名为《道德指归论》。
- 胡氏《秘册汇函》毁于火，毛晋得其残版，合家藏旧籍，辑成《津逮秘书》，收录《道德指归论》。清张海鹏依毛氏将此书收入《学津讨原》。
- 现存另有明《道藏》本，标名《道德真经指归》十三卷，题严遵撰，谷神子注，其书经文、注文、《指归》并存，或可见严遵书原貌。
- 主要内容 ：严遵把《老子》分为七十二章，上经四十章，下经三十二章加以论述。其要旨以自然无为为宗，认为道德而生神明、太和，进而化生天地万物。主张修身之法与道德仁义相统一，强调为国养物生民之策，实为经世治国、君人南面之术。在养生思想上，除了强调 “道法自然”“无为而无不为” 的思想外，还明确提出了人是形与神的统一体的思想，并提出自然无为、虚静养神、治之未然的养生原则和方法。
