《韩湘子全传》

明雉衡山人，即杨尔曾，字圣鲁，号雉衡山人，又号夷白主人，钱塘人，约明神宗万历四十年前后在世，好编刊通俗书籍。

明泰和仙客，从《韩湘子全传》字迹可知，此人即序言作者烟霞外史。

刊刻时间及地点：明天启三年（1623 年）金陵九如堂刻本。

首有版画三十幅，这些版画对于理解小说内容起到了很好的辅助作用，具有较高的艺术价值。

《新镌批评出相韩湘子三十回》又名《韩湘子全传》《韩湘子十二度韩昌黎全传》等，以唐朝韩湘子度化韩愈一家修道成仙为主线，情节曲折，讲述了韩湘子用尽心计，几经波折终于度一家人上山修道的故事，展现了道家之高超，是明末长篇幻化神魔小说的代表作。

小说情节跌宕起伏、扣人心弦，将神话传说与现实生活相结合，创造出了一个奇幻而又充满人间烟火气的世界，如韩湘子在度化韩愈的过程中，经历了种种考验和阻碍，使得故事充满了张力和吸引力。

成功地塑造了韩湘子、韩愈等一系列鲜明的人物形象。韩湘子被描绘成一个神通广大、机智善良的仙人，他为了度化亲人不惜历经千辛万苦，其形象充满了人性的光辉；韩愈则是一个典型的儒家文人，他的固执与韩湘子的执着形成了鲜明的对比，使得人物形象更加丰满立体。

融合了道教文化、儒家文化等多种元素，反映了当时社会的宗教信仰、道德观念和价值取向，对于研究明代的文化和社会风貌具有重要的参考价值。例如，小说中对道家法术、神仙境界的描绘，体现了道教的思想和信仰，而韩愈所代表的儒家精神，也在与道家思想的碰撞中展现出独特的魅力。