《礼记陈氏集说补正·三十八卷》

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书名:《礼记陈氏集说补正·三十八卷》 刻印方式:清康熙时期刊本 格式:PDF电子书 册数:nan 大小:1213.7MB 页数:不详 年代:清(1644年年) 作者:纳兰性德

《礼记陈氏集说补正·三十八卷》
书名:《礼记陈氏集说补正·三十八卷》
刻印方式:清康熙时期刊本
格式:PDF电子书
册数:nan
大小:1213.7MB
页数:不详
年代:清(1644年年)
作者:纳兰性德

简介:

【作者简介】纳兰性德(1655—1685),原名纳兰成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,是清代初期最杰出的词人与学者之一。其父为康熙朝权臣明珠,家族显赫。纳兰性德自幼聪颖,博览群书,于康熙十五年(1676年)中进士,授三等侍卫,后晋升至一等侍卫,常伴康熙帝左右。他虽身处贵族仕宦之家,却心性淡泊,笃好文学与学术,与当时汉族文人名士如朱彝尊、陈维崧、顾贞观等交游甚密,形成重要的文化圈。其学术师承广泛,既深研儒家经典,又通晓佛学与历史。主要著作除《通志堂经解》(其中收录并整理了大量宋元经学著作)、《渌水亭杂识》外,最负盛名的是其词集《纳兰词》(初名《侧帽词》),被誉为“清词三大家”之一。在经学史上,他主持编刻的《通志堂经解》对宋元理学经典的保存与传播有奠基之功,而《礼记陈氏集说补正》正是其经学研究的代表作之一,体现了他融贯汉宋、注重考据的学术路径,在清代礼学研究史上占有重要地位。

【内容简介】《礼记陈氏集说补正》是纳兰性德针对元代学者陈澔所著《礼记集说》进行系统性补阙与匡正的学术专著,全书共计三十八卷。其内容结构严格遵循《礼记》原书篇章顺序,逐篇、逐句或逐段对陈澔的《集说》进行辨析。核心思想在于纠正陈澔《集说》中可能存在的注解疏漏、义理阐释偏差或考证不周之处,同时补充陈说未备的礼制细节、字义训诂与历史背景。本书的学术特点鲜明:一是注重考据,广泛征引郑玄《礼记注》、孔颖达《礼记正义》等汉唐旧注,以及朱熹等宋儒的见解,进行互校比较;二是兼重义理,在疏通文字的同时,深入阐发《礼记》的礼学思想与政治伦理内涵,体现了清初汉宋兼采的学风;三是体例严谨,通常先列陈澔原说,再以“补曰”或“正曰”等形式提出己见,条理清晰,辨析精微。该书不仅是理解《礼记》的重要参考,更是研究清代学术如何反思与修正前代经学成果的典范之作。

【版本价值】此本为清康熙时期刊本,是《礼记陈氏集说补正》现存的重要早期版本之一。其刻印者与纳兰性德及其交游圈密切相关,很可能即为其主持编纂《通志堂经解》时一并刊刻的成果,故版刻风格与通志堂刻本一脉相承。版式特征上,通常为半叶十行或十一行,行二十一字左右,四周双边,版心白口,单鱼尾或双鱼尾,镌有书名、卷次及页码。字体为典型的清初仿宋体,工整秀丽,刀法圆润,体现了康熙内府及高水平私家刻本的精湛工艺。此版本在文献流传中具有关键意义,后世诸多翻刻本或抄本多以此为祖本。与其它版本(如四库全书本、道光年间重刊本等)相比,康熙原刊本在文字讹误较少,墨色匀净,更具原始性与权威性。其存世量不若后期版本多,故在版本目录学上,它是鉴定、校勘该书文本源流的重要依据,也是研究清初私家刻书事业与满族贵族汉化进程的珍贵实物。

【数据来源】此本为清康熙时期刊本。本版本为原始PDF电子版,来源古籍文献资源数据库,语言:漢語,格式:PDF电子书。

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