书名：《冲虚至德真经·8卷》
刻印方式：明嘉靖时期顾氏世德堂刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：151.0MB
页数：不详
年代：明（1368年年）
作者：不详
简介：
【作者简介】本书作者署名不详，然《冲虚至德真经》实为道家经典《列子》之尊称，故其学脉源流可上溯至先秦思想家列御寇（通称列子）。列子，相传为战国时期郑国圃田人，其生卒年月已不可详考。在道家传承中，列子师承关尹子与壶丘子，其学说“贵虚”，即崇尚虚静无为，主张顺应自然，齐物我，忘生死。司马迁《史记》未为其立传，但其思想言行多见于《庄子》等典籍。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，后散佚。今传本多认为是魏晋之际由学者整理或托名而成，但其核心思想仍被尊奉为道家正统。唐玄宗天宝元年（742年）诏封列子为“冲虚真人”，其书《列子》亦被尊为《冲虚真经》。宋徽宗时又加封为“致虚观妙真君”，书名进而演化为《冲虚至德真经》，成为道教重要经典之一。因此，虽具体作者成书年代存疑，但其学术史地位，在于它代表了先秦道家“列子学派”的思想，并经后世道教尊崇而提升至“经”的地位，对后世哲学、文学及道教思想产生了深远影响。
【内容简介】《冲虚至德真经》全书八卷，每卷以篇首二字名篇，依次为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》（一曰《极知》）、《汤问》、《力命》、《杨朱》（一曰《达生》）、《说符》。其内容结构以大量寓言、神话传说和论辩为主体，阐释了以“虚”、“静”、“无为”为核心的道家哲学思想。书中通过“杞人忧天”、“愚公移山”、“两小儿辩日”、“偃师造人”等脍炙人口的故事，探讨了宇宙生成（《天瑞》）、修身养性（《黄帝》）、认知局限（《汤问》）、命运与人力（《力命》）、生命观（《杨朱》）等深刻命题。学术特点上，本书语言汪洋恣肆，想象瑰丽奇幻，具有极高的文学价值。其思想体系在继承老庄“道法自然”的基础上，尤其强调“贵虚”和“顺应”，主张破除世俗成见的束缚，以达到精神上的绝对自由与解脱。书末《说符》篇则多引用历史典故，论述事物间的因果关系与应对之策，体现实用理性的侧面。整体而言，本书是研究道家哲学、文学想象力和魏晋思潮融合的重要文本。
【版本价值】此本为明嘉靖时期顾氏世德堂刊本，是《冲虚至德真经》乃至《列子》版本系统中一个极其重要的精刻本。世德堂为明代中晚期苏州地区著名的私家刻书坊，以校勘精审、版刻精美著称。此本典型体现了嘉靖本的风格，版式疏朗，字体采用明中期盛行的仿宋软体（匠体字），笔画横轻竖重，撇捺伸展，刊刻极为工整。通常为白口，单鱼尾或双鱼尾，版心上方可能刻有字数，下方或有刻工姓名。四周双边或左右双边，行款字数规整。顾氏世德堂曾刊刻多种子部典籍，此本与同期所刻《老子道德经》、《庄子南华真经》等版式风格统一，可能为顾氏所刻道家经典丛书之一。相较于宋元旧刻，此本虽年代稍晚，但因刊刻质量上乘，校勘相对严谨，在明清以来的流传中影响极大，成为许多后世刻本、抄本的底本或重要参校本。在版本目录学上，它代表了明代中期私家精刻古籍的成就，也是研究《列子》文本流传、明代书籍生产及道家典籍接受史的关键实物依据。
【数据来源】此本为明嘉靖时期顾氏世德堂刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
