书名：《新学伪经考·卷1-14·康有为撰·光绪17年康氏万木草堂》
刻印方式：康氏万木草堂
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：305.4MB
页数：不详
年代：清（1644年年）
作者：不详
简介：
【作者简介】本书虽署作者不详，但据书名及版刻信息，可确证其作者为晚清重要思想家、政治家康有为（1858-1927）。康有为，字广厦，号长素，广东南海人，世称“南海先生”。他是清末维新变法运动的领袖，早年受业于岭南名儒朱次琦，后游历香港、上海，深研西学，形成“托古改制”的思想体系。其学术师承一方面源自常州学派今文经学，尤其推崇廖平之学，另一方面则大量吸收西方政治与科学知识。康有为一生著述宏富，除本书外，主要著作包括《孔子改制考》、《大同书》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》等，均旨在为其维新变法主张构筑理论基石。他在中国近代思想史与政治史上占有枢纽地位，既是传统经学的集大成批判者，也是引入近代思想资源以推动社会变革的先驱，其“公羊三世说”与“大同”理想对后世影响深远。
【内容简介】《新学伪经考》是康有为的代表作，全书共十四卷，体系严密，论辩锋利。其核心思想在于系统论证并断定东汉以来被奉为神圣的古文经传，如《周礼》、《左传》、《毛诗》、《古文尚书》等，皆为西汉末年刘歆为辅佐王莽篡汉而伪造的“新学”（新朝之学），是湮没了孔子“微言大义”的伪经。全书结构上，从《史记》、《汉书》等文献中钩沉索隐，逐条考辨，指出古文经传授系统的不可信与文本本身的矛盾之处。其学术特点在于，以大胆的疑古精神和高度的经世致用目的，将经学考据与政治改革议程紧密结合，意图通过“辨伪”来颠覆旧有的学术权威与政治意识形态，为打破“恪守祖训”的保守思想、推行变法维新扫清障碍。此书在学术上引发了巨大争议，被守旧派斥为“惑世诬民”，但却极大地动摇了清代正统经学研究的根基，成为晚清思想解放的一声惊雷，直接影响了后来的“古史辨”运动。
【版本价值】此本为光绪十七年（1891年）康有为在广州讲学时所创“万木草堂”的刻本，是该书的初刻本或早期重要版本，具有极高的原始文献价值。刻印者即为康氏本人及其门人，属于私家刻本，体现了维新派初期自行传播思想的主动性。其版式特征虽未在此处详述，但作为晚清私刻本，通常版框较为疏朗，行格整齐，或为左右双边，白口，单鱼尾，字体方正，刻印质量反映了当时广东地区的刻书工艺水平。此版本的现存数量稀少，与后世流传的多种翻刻本、排印本相比，最大程度地保留了康有为最初的论述面貌和用语习惯，是研究康氏思想形成、传播以及版本流变的关键实物。在版本目录学上，它标志着近代中国新思想通过传统刻印方式开始传播的起点，也是连接传统出版与近代思想革命的重要物证。
【数据来源】本数字版本所据底本为康氏万木草堂刻本《新学伪经考》卷一至卷十四。本版本为原始PDF电子版，来源于古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
