书名：《日讲礼记解义·卷33至64·总六十四卷·清鄂尔泰·张廷玉等编撰》
刻印方式：清乾隆十四年武英殿刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：701.3MB
页数：不详
年代：清（1644年年）
作者：不详
简介：
【作者简介】本书虽署名“清鄂尔泰、张廷玉等编撰”，但根据清代经筵日讲制度的惯例，其实际撰稿人应为值讲诸臣，鄂尔泰、张廷玉身为大学士，多以总裁官身份领衔监修，而非逐卷亲笔。鄂尔泰（1677-1745），字毅庵，西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人，为雍正朝重臣，历任云贵总督、保和殿大学士兼军机大臣，谥文端。其学问渊博，曾奉敕编纂《授时通考》、《八旗通志》等大型官书，为一时文坛领袖。张廷玉（1672-1755），字衡臣，号研斋，安徽桐城人，康熙、雍正、乾隆三朝元老，官至保和殿大学士兼军机大臣、太保，谥文和。其精于典章制度，总裁《明史》、《大清会典》等巨著，文思缜密，为清代名臣兼学者。二人在清乾隆朝学术文化事业中地位举足轻重，其主持编纂的书籍往往代表了当时的官方学术标准与意识形态导向。因此，本书的实质作者群应是乾隆初年参与日讲的翰林院词臣，他们在鄂、张等总裁官的指导下，集体完成对《礼记》的经筵讲章编纂工作。
【内容简介】本书为《日讲礼记解义》的后半部分（卷33至64），全书共六十四卷，是清代宫廷经筵日讲活动中，由儒臣为皇帝讲解《礼记》的讲义汇编。其体例严格遵循儒家经典注疏传统，对《礼记》各篇逐章逐句进行疏解。内容上以阐发圣贤微言大义、彰显礼治教化为核心，既忠实于郑玄、孔颖达等汉唐旧注，又融合了宋明理学的心性之论，尤其注重将“礼”的思想与清代统治的现实政治、伦理秩序相结合，旨在为君主提供修身治国的理论依据。本卷涵盖的篇章可能涉及《礼记》中后半部重要篇章，如《大学》、《中庸》、《学记》、《乐记》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》等篇的讲解。其学术特点在于：一、讲解详明，语言雅正，旨在御前宣读，故深入浅出，兼具学术性与通俗性；二、强调“礼”的实践性与教化功能，常引述历史典故以作印证；三、观点融合程朱理学与官方意识形态，体现了清中期以程朱理学为正统的官方经学诠释倾向。全书是研究清代宫廷教育、经筵制度以及官方《礼记》学的重要文献。
【版本价值】此版本为清乾隆十四年（1749年）武英殿刊本，是清代内府刻书的典范之作。武英殿作为清宫专司刻书的机构，其刊刻书籍以校勘严谨、写刻精美、纸墨优良著称，世称“殿本”。本版式特征当为典型的殿版风格：版框四周双边，白口，单鱼尾或双鱼尾；行格疏朗，字取软体（楷书），笔划匀称秀丽，堪称清代刻印艺术的代表。此刊本在版本目录学上具有重要价值：首先，它代表了官方定本的权威性，是清代经学教育标准读本；其次，殿本向为藏家所重，流传不广，原刊本现存于各大图书馆善本室，较为珍罕。相较于民间坊刻或地方官刻本，武英殿本在文字校雠上最为精审，错误极少，是研究和引用的首选。与其他版本（如摛藻堂《四库全书荟要》抄本或各省书局翻刻本）相比，此殿本在刊刻时间上最早，纸张、墨色、刷印质量均为上乘，更能反映乾隆初年的刻书工艺与学术面貌，具有极高的文物价值与文献价值。
【数据来源】此本为清乾隆十四年武英殿刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
