书名：《南华真经注疏·十卷》
刻印方式：清光绪时期遵义黎庶昌日本东京使署景宋刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：727.9MB
页数：不详
年代：清（1644年年）
作者：郭象
简介：
【作者简介】郭象（约252年—312年），字子玄，河南洛阳人，是西晋时期最重要的玄学家与哲学家。他少有才理，好《老子》《庄子》，善清谈，为当时名士所重。郭象早年闲居不仕，后应东海王司马越之请出任黄门侍郎，官至太傅主簿。其学术师承与向秀相关，史载向秀曾注《庄子》，发明奇趣，郭象在此基础上“述而广之”，完成了自己的《庄子注》。他的主要著作即为《庄子注》（后世称为《南华真经注》），此书将原本五十二篇的《庄子》删定为三十三篇，并作了系统疏解。郭象在哲学上提出“独化论”与“万物自生”说，主张“物各自造而无所待”，深刻影响了魏晋玄学的发展方向，是中国思想史上承前启后的关键人物，其《庄子注》成为后世研究庄学的必读经典。
【内容简介】《南华真经注疏》是对《庄子》（道教尊称《南华真经》）的注释与疏解之作，本书共分十卷。其内容结构以郭象的《庄子注》为主体，在经文之下附以郭注，系统阐释了《庄子》内篇、外篇、杂篇的哲学思想。郭象的注疏并非单纯的字词训诂，而是融合了深刻的玄学思辨，其核心思想在于阐发“自然”与“独化”的哲学体系。他提出万物“块然而自生”，否定外在造物主，主张事物依据其本性自然生化运作，故“无待”而逍遥。在解释“齐物”、“逍遥”、“养生”等庄子核心概念时，郭象均以其独特的玄学视角进行了创造性解读，打破了汉代经学的拘谨，使得庄子思想更为系统化与哲理化。该注疏学术特点鲜明，文笔玄远精微，逻辑严密，不仅成为后世庄学研究的基石，也代表了魏晋玄学理论思辨的高峰，对理学、心学等后世哲学流派均有深远影响。
【版本价值】此版本为清光绪时期遵义黎庶昌于日本东京使署主持刊刻的“景宋刊本”。“景宋”即影摹翻刻宋版，旨在最大限度保存宋版原书面貌。黎庶昌是晚清著名外交家、学者，曾出使日本，期间大力搜集、翻刻国内散佚的古籍珍本，汇为《古逸丛书》。本书正是该丛书中的一种，其刻印年代为光绪年间（具体约在1880年代）。版式特征上，它严格摹仿宋版，通常采用左右双边或四周双边版框，白口，单鱼尾或双鱼尾，每半叶若干行，每行若干字，字体摹刻精良，纸墨亦佳。作为“景宋本”，它为学术界提供了一个极为珍贵的宋版替代品，对于校勘今存各版本《庄子》及郭注具有重要的参照价值。在版本目录学上，它既体现了晚清学者抢救文献的努力，也反映了中日古籍交流的历史，是研究《庄子》版本源流与近代古籍刊刻史的重要实物。现存此本多藏于国内外各大图书馆，品相完好的较为珍稀。
【数据来源】此本为清光绪时期遵义黎庶昌日本东京使署景宋刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
