书名：《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经, 一卷》
刻印方式：宋开宝八年刻本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：14.2MB
页数：不详
年代：宋（975年年）
作者：释不空
简介：
【作者简介】此经题为“唐三藏沙门大广智不空译”，实际作者为唐代著名译经僧不空（705-774）。不空，具名不空金刚，为南印度狮子国（今斯里兰卡）人，幼年出家，十四岁于阇婆国（今爪哇）师事金刚智，后随师来华传播密教。开元二十九年（741年），奉命赍送国书往狮子国，从普贤阿阇梨受“十八会金刚顶瑜伽”法门及大悲胎藏建立坛法等，获密典梵夹千余卷。天宝五载（746年）返回长安，奉敕译经，历经玄宗、肃宗、代宗三朝，备受尊崇，加号“大广智三藏”，赐爵开府仪同三司、肃国公，食邑三千户。不空一生译经百余部，其中以《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》、《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》等金刚顶系经典为核心，与善无畏、金刚智并称“开元三大士”，奠定了唐代密宗的理论与实践体系。本经属密教陀罗尼典籍，畅明宝箧印塔之功德秘要，极受后世尊奉，虽署名为不空译，然据近世学者考证，此经或为托名之作，反映了宋代密教文献编纂与流通的复杂面貌。
【内容简介】《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》一卷，乃唐代密教陀罗尼法门的重要典籍。全经结构严谨，依次叙述佛在摩伽陀国无垢园中，应金刚手菩萨之请问，传授宝箧印陀罗尼咒及其殊胜功德。经文首先描绘佛路经一古朽塔，塔虽倾颓，如来为之礼敬，并宣说此塔实为一切如来全身舍利积聚之所，常有无量天龙八部及金刚界诸尊守护供养。佛随即为金刚手开示此“一切如来全身舍利宝箧印陀罗尼”之根本威力，强调此咒总摄一切如来金刚并其眷属，若书写安置于塔中，或持诵佩戴者，能灭除一切罪障、免除地狱之苦、增长福寿、圆满所愿。经中详述建造宝箧印塔之功德，言其所在之处即为有佛，无愿不满，能令亡者超升，病者康复，乃至国泰民安。其核心思想在于“法身舍利”的信仰，将陀罗尼咒视为诸佛法身的凝结与象征，超越了传统舍利的有形崇拜，强调通过真言加持即能获得与供养诸佛舍利同等之利益。全经以长行解说辅以咒语，其陀罗尼梵音节奏感强，持诵仪轨清晰，融合了《法华经》塔信仰与密教即身成佛之理念，具有鲜明的世间与出世间双重利益倾向，是研究中国密教与民间信仰交融的重要文本。
【版本价值】此本为宋开宝八年（975年）刻本，系北宋太祖敕令雕造之《开宝藏》零种，具有极其崇高的版本目录学地位。开宝四年（971年），太祖遣张从信往益州（今成都）雕造大藏经板，至太平兴国八年（983年）竣工，历时十二年，世称《开宝藏》或《蜀本藏经》，为我国第一部刻本大藏经，标志着佛教经典传播从写本时代正式跨入刻本时代。此经乃开宝藏刊成前两年（975年）刷印之单行本，弥足珍贵。版式应为经折装，每版二十三行，行十四字，字体多为欧体或颜体，笔画工整，墨色浓郁，版端镌有千字文编号，卷末或有镌板工姓名及刊刻年月。相较于敦煌遗书中的写本，此开宝八年刻本在经文字句的校勘上具有权威性，可正后世藏经辗转传刻之讹谬。现存宋开宝藏本已凤毛麟角，多为断简残帙，此《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》刻本虽为电子版，然其底本实物若存，当是海内外孤本，对于研究北宋雕版印刷史、官方佛教政策、密教仪轨文献的规范化以及中国早期大藏经的刊刻版式与流传脉络，均是第一手的无价宝筏。
【数据来源】此本为宋开宝八年刻本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
