书名：《尚书注疏, 二十卷》
刻印方式：南宋建安巾箱八行本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：559.4MB
页数：不详
年代：南宋（1127年年）
作者：孔安国、孔颖达、陆德明
简介：
【作者简介】本书为三位经学巨匠的跨代合力之作，堪称汉唐《尚书》学说的集大成注疏本。旧题西汉孔安国（字子国）为传，他是孔子十一世孙，汉武帝时官至谏大夫、临淮太守，其学术上承伏生所传今文《尚书》，又从孔子故宅壁中得古文《尚书》，以今文读之，开创古文《尚书》家法，被尊为“古文尚书学”之宗。唐孔颖达（字冲远）奉诏领衔撰定《五经正义》，他官至国子祭酒，受业于大儒刘焯，精通群经，以南学义疏为根基，融合南北经学，确立了唐代官方的经学解释体系。唐陆德明名元朗，以字行，历任陈、隋、唐三朝国子博士，其音韵训诂成就震烁古今，所著《经典释文》采录汉魏六朝音切凡二百三十余家，为后世保留了大量珍贵的古音资料。此《尚书注疏》即是将孔安国传、孔颖达等疏与陆德明经典释文合刊而成，三人虽隔近千年，然其学术精髓在此本中融汇无间，共同铸就了《尚书》学研究史上不可逾越的高峰。
【内容简介】此书全帙二十卷，是一部全面阐释《尚书》的集注疏读本，其内容结构极为宏富精密。它以《尚书》经文为纲，经文之下首先附录旧题西汉孔安国所作的《传》。此《传》是现存最早且最完整的《尚书》注本，虽其真伪素有争议，但作为魏晋至唐代官学的权威注本，其核心思想在于以简明质朴的语言疏通经文大意，尤其强调“德主刑辅”的王道政治理念。在孔《传》之后，则是本书主体——唐孔颖达等奉敕撰写的《正义》（即《疏》）。《疏》的内容体例遵循“疏不破注”的原则，对经文及孔《传》进行逐字逐句的详尽阐释，它不仅疏通了名物、制度、史实、义理，更大量征引六朝以前的经子典籍，探求经文典制之源，融汇了汉魏古文家与今文家之说，构建了宏大的经学解释体系，其核心思想在于通过“以德配天”、“敬天保民”等核心命题，论证政权合法性的天命依据与道德根基。最后，书中于经文与注疏的相应字句下，嵌入陆德明《经典释文》中为《尚书》所作的音义，以反切法为疑难字注音，并罗列经、传异文。这种“经—传—疏—音义”四者合一的空前体例，使得读者一卷在手，即可博览从两汉至初唐数百年的《尚书》研究精华，成为后世学子研读、科举应试的标准定本。
【版本价值】此南宋建安巾箱八行本，是《尚书注疏》版本系统中极为珍罕的早期刻本，具有无与伦比的版本学与目录学意义。“建安”指今福建建阳一带，为宋代三大刻书中心之一，以坊刻本闻名于世；“巾箱本”则指其版式小巧玲珑，可置于巾箱之中随身携带，是宋代流行的一种便于阅读的袖珍本。此本的行款为半叶八行，行十六字至二十一字不等，其注疏及释文以双行小字排列，版式紧凑而疏朗。书口（版心）处刻有大小字数、书名简称及刻工姓名，下方或镌有鱼尾纹饰，皆为典型南宋建刻早期风格。此本传世极罕，目前存世多为残卷或经明清修补之帙，全本几不可见。与后世流传甚广的元代十行本、明代永乐南监本及毛氏汲古阁本相比，此南宋八行本因去古未远，更多地保存了唐代官修《正义》的原貌，其经文、传文及疏文之文字，可校正后世翻刻本在屡经重刻过程中产生的衍、脱、倒、讹等大量谬误。它不仅是目前已知《尚书注疏》合刻本最早的刊刻形态之一，更是研究魏晋至隋唐经学思想、书籍制度由写本向刻本转型、以及宋代坊刻版刻艺术的活化石，其版本价值无可估量。
【数据来源】此本为南宋建安巾箱八行本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
