书名：《梵网经菩萨戒本, 一卷》
刻印方式：北宋时期刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：251.8MB
页数：不详
年代：宋（960年年）
作者：鸠摩罗什
简介：
【作者简介】鸠摩罗什（344年－413年），音译梵名鸠摩罗耆婆，意译童寿，东晋十六国时期著名佛经翻译家，祖籍天竺，出生于西域龟兹国（今新疆库车）。其父鸠摩炎为天竺贵族，弃相位出家东渡，母为龟兹王妹耆婆。罗什七岁随母出家，初学小乘，后遇大乘名师须利耶苏摩，改宗大乘。他天资聪颖，博通经藏，名震西域。前秦苻坚慕其高名，遣骁骑将军吕光伐龟兹以迎请，然吕光中途据凉州自立，罗什滞留凉州十七年，期间精研汉地语言与文化。后秦弘始三年（401年），后秦主姚兴迎罗什至长安，待以国师之礼，于逍遥园组织规模宏大的译场。鸠摩罗什率弟子八百余人，在十二年间共译出经论七十四部三百八十四卷，质量精审，文辞流畅，开创了中国佛经翻译史上的“新译”时代。其译籍涵盖般若、法华、净土、律藏及中观论典，主要代表作有《妙法莲华经》《金刚经》《摩诃般若波罗蜜经》《中论》《百论》《十二门论》及本戒本所出之《梵网经卢舍那佛说心地法门品》。罗什门下高僧辈出，僧肇、道生、道融、僧叡被誉为“什门四圣”，其学脉深远影响了三论宗、天台宗等中国大乘宗派的建立，被尊为汉传佛教四大译经师之首。
【内容简介】《梵网经菩萨戒本》一卷，是汉传大乘佛教菩萨戒的根本戒本，出自鸠摩罗什所译《梵网经卢舍那佛说心地法门品》下卷，上卷则详述菩萨修行之心地道位。本戒本独行流通，故称《梵网经菩萨戒本》，亦称《菩萨戒经》。其核心内容结构清晰地分为三大部分：首为卢舍那佛为千百亿释迦敷演一切众生戒体本有、自性清净的甚深义理，揭示大乘菩萨戒的法源；次为本师释迦牟尼佛于娑婆世界树王下，承受卢舍那佛所授心地法门，为诸大士、人天凡俗结示戒相，点明此戒为“诸佛之本源，行菩萨道之根本，是大众诸佛子之根本”；最后正式列出十重四十八轻戒的详细条目与制戒因缘。十重戒为：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。此十戒若犯其一，即构成波罗夷罪（根本极恶罪），失其菩萨戒体，需于佛前忏悔得见好相方可重受。四十八轻戒则广泛规范菩萨行者的身口意三业，涵盖不敬师友、饮酒、食肉、畜杀具、弃正典、看病不救、邪觉观等方面，具有极为浓厚的大乘利他精神与现实伦理导向，强调以慈悲心、孝顺心为本，将佛教戒律从消极的止恶升华至积极的修善与饶益有情。其学术特点在于，将传统佛教律仪由外在的行为规范，彻底转化为内在心地的自觉约束，主张“孝名为戒”，以孝顺父母、师僧、三宝为戒体之发端，极富中国文化融合特色，成为天台、华严、禅宗、净土诸宗共同遵奉的大乘戒法范本。
【版本价值】此北宋时期刊本，是《梵网经菩萨戒本》现存极早期的珍贵木刻本实物或影本，距今已逾千年。北宋初期，太祖开宝四年（971年）敕刊中国第一部雕版大藏经《开宝藏》，其后各种官私刻经蔚然成风。此本刻于960年，正值北宋立国之初，字体端正厚重，犹存唐人写经的浑穆遗韵，而刀法更见整饬严谨。从一般北宋早期刻经的版式推测，此本当为卷轴装或经折装，每板行款规整，版框有上下单边或双边之制，书口多空白无鱼尾，或仅有细黑线，整体呈现由写本时代向刻本时代过渡的质朴风貌。与后世流传最广的南宋绍兴年间刻本及明清诸藏本相较，此北宋本在文字上讹误更少，更接近鸠摩罗什译本的原始面貌，对校勘戒条、戒相乃至识语脱落等问题具有不可替代的文献价值。《梵网经》文本在流传过程中，因宗派理解不同及传抄之误，部分轻戒条目次序与字词存在歧异，北宋刊本作为时间链条上最接近译出年代的刻印载体，是厘清《菩萨戒本》文本谱系、确立善本的关键依据，在版本目录学与大藏经刊刻史上均占有举足轻重的地位。
【数据来源】此本为北宋时期刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
