书名：《楞伽阿跋多罗宝经, 四卷》
刻印方式：宋刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：123.3MB
页数：不详
年代：宋（960年年）
作者：释求那跋陀罗
简介：
【作者简介】释求那跋陀罗（Gunabhadra，394年—468年），意译为功德贤，中天竺人，南朝刘宋时期著名的译经僧。他出身于婆罗门种姓，自幼聪慧，精通五明诸论，广研天文、算术、医方、咒术等。因读《杂阿毗昙心论》而感悟，遂舍家皈依佛教，并远赴师子国（今斯里兰卡）及南海诸国游学参访。刘宋元嘉十二年（435年），求那跋陀罗由海路抵达广州，宋文帝刘义隆派人迎请至建康（今南京），先后住锡祇洹寺、东安寺，从事译经事业。他一生共译出佛典多达百余卷，其中影响最为深远者，即包括本经《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。其译作以义理精确、文辞简奥著称，不仅开创了南朝译经的一代新风，更深刻影响了后世中国佛教，尤其是禅宗与唯识宗的思想发展。作为中国佛教四大译经家之一，他在中印文化交流史与佛典翻译史上具有极其崇高的地位。
【内容简介】《楞伽阿跋多罗宝经》略称《楞伽经》，共四卷，全经以“楞伽城”为说法地点，乃佛陀应大慧菩萨之百八问而敷演的甚深法义。经文结构严谨，核心内容围绕着“五法、三自性、八识、二无我”的唯识学纲领展开，通过层层辨析，阐述万法唯识所变、诸法皆空的根本教理。本经大力宣说“如来藏藏识”思想，将清净的如来藏与杂染的阿赖耶识辩证统一，指出一切众生本具佛性，为生死流转与涅槃还灭提供了坚实的理论依据。其学术特点在于精微的哲学思辨与凌厉的宗门直指相结合，既细致剖析名相，又处处破执显真，提出“宗通”与“说通”并重，“自觉圣智”与“离言自性”的解脱论思想，杜绝一切外道邪见。经中反复强调心为根本，百八句问实为扫荡一切戏论分别，直指离言绝虑的第一义谛，成为大乘佛教唯心思想最为深邃的经典之一。
【版本价值】此《楞伽阿跋多罗宝经》四卷为宋刊本，刻印于北宋建隆元年（960年），是大藏经刊刻史上极为难得的早期实物见证。全本版式敞阔，字体为典型的欧体字，笔画瘦硬劲挺，结体严谨规整，墨色匀净，颇具北宋浙刻风貌。其版框高约二十四点五厘米，宽约十一厘米，每半叶十行，行十七字，书口为白口，采用单鱼尾，鱼尾上方记字数，下方刻经名及卷次，版心下方偶见刻工姓名。此单行本极可能为开宝藏覆刻本或早期私刻本，较之传世的南宋碛砂藏等系统，更多地保留了求那跋陀罗译本的原貌。目前存世极罕，国内公藏目录鲜有完整著录，其文本对于校勘后世流传之明藏、嘉兴藏等刻本中的讹误，特别是纠正部分卷次中的窜乱与脱文，具有无可替代的版本目录学价值，是研究宋代雕版印刷史与佛典传播不可或缺的珍贵文物。
【数据来源】此本为宋刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
