书名：《音注河上公老子道德经, 二卷》
刻印方式：南宋时期建阳麻沙刘通判宅仰高堂刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：78.3MB
页数：不详
年代：南宋（1127年年）
作者：河上公
简介：
【作者简介】河上公，又称河上丈人，是中国早期道家思想史上一位极具传奇色彩的人物，其真实姓名、籍贯及具体生平均隐匿于历史的迷雾之中。据葛洪《神仙传》及道教典籍记载，河上公活动于汉文帝时期，结草为庐于河滨，精研《老子》之学。汉文帝好老子之言，曾亲往求教，河上公乃授予《老子道德经章句》。这段帝王问道的传说虽不可尽信，却奠定了他在道教谱系中的崇高地位。关于学术师承，旧说或将其与战国时人河上丈人相联系，认为他是黄老学派的重要传人，其学上承黄帝，下启安期生、毛翕公，构成了一个隐逸的授受系统。河上公的代表作即《老子道德经注》，这是现存最早的《老子》完整注本之一。在学术史上，他的地位举足轻重，其注解将《老子》的玄奥哲理引向切实的养生与治国之术，开启了以“精气”释道、以治身为先的诠释路向，对后世道教教义及魏晋玄学均有深远影响，被尊为“河上公注”或《老子河上公章句》，与王弼注并列为《老子》两大注疏传统。
【内容简介】《音注河上公老子道德经, 二卷》是一部集文本、古注与音韵训诂于一体的《老子》经典注本。此书以汉代河上公《老子道德经章句》为底本，其核心结构与篇章体例颇具特色：全书依《老子》八十一章顺序展开，每章分题“某某第几”，开卷即标明章旨，如“体道第一”、“养生第二”，将八十一章统领于修身、治国、摄生等主题之下。河上公注的核心思想在于将“道”具象化为化生万物的“元气”，主张“道始所生者，一也，一生二，即阴阳，二生三，即阴阳生和、清、浊三气，分为天地人”，以此建构宇宙生成论。其学术特点在于将深奥的形而上之道，落实为可操作的治身理国之术，强调“法道无为，治身则有益精神，治国则有益万民”。尤为独特的是，此本在河上公古注的基础上，增加了重要的“音注”元素。南宋建阳刻书家对书中难字、通假字及特殊读音字加以反切或直音标注，使得读者不仅能够理解义理，更能通晓句读。这种将训诂音切嵌入注文的体例，极大地便利了当时的士子诵读，使此本兼具了文献校勘与语言教学的双重功能，反映了河上公注在宋代由文人案头清玩向民间普及读本转化的轨迹。
【版本价值】此南宋建阳麻沙刘通判宅仰高堂刊本，是研究宋版《老子》及建阳刻书风貌的珍贵标本。其刻印年代为南宋初期（约1127年后），刻印者为建阳名肆刘通判宅仰高堂。建阳麻沙本虽在后世偶有“劣本”之议，实则为宋代文献传播做出了巨大贡献，此本即为其代表。在版式特征上，此本展现了典型的南宋建本风貌：字体多为俊俏的颜柳混合体，行款较密，半页或为十行左右，细黑口，双鱼尾，版框左右双边，纸墨精良，刊刻一丝不苟，尽显坊刻精品的庄严姿态。就文本而言，此《音注河上公老子道德经》与常见的王弼注本形成鲜明对比，保留了古老完整的河上公注体系，且加入了宋代音注，具有独特的校勘价值。它不仅是《老子》河上公本系统在宋代衍生的重要版本，也是考察宋代坊间如何改造古籍以迎合科举及民间阅读需求的活样本。此本存世稀若星凤，是版本目录学中可遇不可求的宋刻典范，为研究《老子》版本源流增添了关键的一环。
【数据来源】此本为南宋时期建阳麻沙刘通判宅仰高堂刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
