书名：《中庸章句, 一卷》
刻印方式：南宋时期当涂郡斋刊递修本（有配抄）
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：385.3MB
页数：不详
年代：南宋（1127年年）
作者：朱熹
简介：
【作者简介】朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西婺源），生于南剑州尤溪（今福建尤溪）。南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者。朱熹早年师事李侗，得二程（程颢、程颐）理学正传，遂专意圣贤之学。他继承并发展了二程“洛学”与张载“关学”思想，集北宋理学之大成，建立了一个博大精深的理学思想体系。其学术以“格物致知”、“居敬涵养”为核心，主“理气二元”论与“性即理”说。朱熹一生著述等身，包括《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》等，并编纂《资治通鉴纲目》。其中《四书章句集注》成为元、明、清三代科举考试的官学定本与标准教科书，对中国乃至东亚儒家文化圈产生了极为深远的影响，其学术思想被后世尊称为“朱子学”，在学术史上具有无可替代的至尊地位。
【内容简介】《中庸章句》一卷，是朱熹对《礼记》中《中庸》一篇所作的精深注释，为其旷世名著《四书章句集注》的重要组成部分。朱熹认为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》构成了圣贤道统传承的完整序列，故将《中庸》从《礼记》中独立出来，重新分章定句并详加注解。是书卷首有朱熹自撰《中庸章句序》，阐发“道统”与“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的十六字心传，强调《中庸》乃孔门传授心法之书，子思恐其久而差也，故笔之于书以授孟子。正文结构严谨，依朱熹之见，将全篇分为三十三章，首章为全篇纲领，点明“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的核心宗旨，其后各章或引孔子之言，或推衍子思之意，层层展开对“中和”、“中庸”、“诚”等概念的阐释。朱熹之注，着力于阐发名物训诂与义理内涵，既注释字句，更注重发挥其理学思想，将“不偏不倚、无过不及”的“中庸”视为道之体用，将“诚”视为天之道、人之本。本书学术特点在于以理学体系重新诠释经典，使心性论与宇宙论浑然一体，结构条贯，义理精深，彻底改变了汉唐以来章句训诂的解经传统，确立了理学家解经的典范。
【版本价值】此本为南宋时期当涂郡斋刊递修本，是《中庸章句》极为珍贵的早期官刻版本，文献与文物价值极高。“当涂郡斋”即南宋当涂郡（今安徽当涂）的官方刻书机构，其刻书以精审著称。所谓“递修本”，指此书书版在不同时期经过多次修补后刷印而成，其版片历经岁月流转而不断被修缮利用，直接反映了该书作为官学经典持续不断的社会需求与传播历程。从版式特征推断，此本应具备典型宋代浙刻本的风格，可能为白口、单鱼尾或双鱼尾，版框界行疏朗，字体或为欧体或柳体，笔画挺秀，墨色匀净。“有配抄”则说明原书流传过程中部分书叶有残缺，经由后世藏书家或书贾以影摹或传抄的方式补齐，虽略失原貌，却保留了整部书籍的完整性与可读性。此版本是《中庸章句》脱离《礼记》并作为单行本行世的重要实物见证，对于研究《四书》分刻、单刻的流传史，以及宋代官刻刻书形态、递修制度具有至关重要的标本意义。较之后世通行的元明仿宋、覆宋刻本，此宋刻宋印（含递修补版）之本更接近朱熹稿本原貌，是校勘后世刻本讹误的第一手依据。
【数据来源】此本为南宋时期当涂郡斋刊递修本（有配抄）。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
