书名：《御注孝经, 一卷》
刻印方式：北宋时期刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：33.1MB
页数：不详
年代：宋（960年年）
作者：唐玄宗
简介：
【作者简介】唐玄宗李隆基（685年－762年），唐朝第七位皇帝，唐睿宗李旦第三子，母为昭成顺圣皇后窦氏。李隆基在位四十五年，是唐朝在位时间最长的皇帝。其统治前期开创了“开元盛世”，后期则因安史之乱而由盛转衰。玄宗多才多艺，尤擅音律、书法，亦深通儒、道经典，崇尚文治。在位期间，他大力提倡儒学，亲为《孝经》、《道德经》、《金刚经》等多部经典作注，并颁行天下，以统一学术思想、教化臣民。《御注孝经》正是其最重要的经学著作之一，旨在以帝王权威确立《孝经》的官方定本。他打破汉代以来诸家注疏的纷杂，摒弃郑玄、孔安国等旧注，自出机杼，立论简明平易，直接阐发“孝”作为政治伦理的核心价值，将“移孝作忠”的理念提升到国家治理的层面。此举不仅是学术上的统一，更是巩固皇权、推行礼教的政治行为，在《孝经》学术史上具有划时代的意义，取代了之前所有注本，成为此后数百年科举考试与蒙学教育的标准读本。
【内容简介】《御注孝经》一卷，是唐玄宗为儒家经典《孝经》所作的统一注疏。全书依《孝经》原文十八章次序，逐章逐句进行解释。其内容结构仍是首列《开宗明义章》，阐述孝为至德要道，乃教化之根本；中论天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五等之孝，分别阐明不同身份者践行孝道的具体方式与规范；终以《丧亲章》收束，圆满孝道始终。玄宗之注，核心思想在于将家庭伦理的“孝”直接引申为政治伦理的“忠”。他弱化了汉儒注经时繁琐的考据与谶纬之说，注文简洁流畅，明白如话，着重强调“孝者，德之本，教之所由生”，并大力阐扬“以孝治天下”的理念，认为君主率先垂范孝道，便能上行下效，使天下大治。其学术特点在于以帝王之尊，行经学统一之实，将经典的阐释权牢牢掌握在皇权手中。注文中处处可见其将孝道与臣子对君主的绝对忠诚相联系，如将“孝”直接定义为“始於事親，中於事君，終於立身”，使得这部原本富含家庭温情的伦理典籍，带上了鲜明且严肃的“忠君”政治色彩，成为维系帝国统治秩序的意识形态工具。
【版本价值】此本为北宋时期刊本，是《御注孝经》流传过程中至为关键的早期版本，具有极高的版本目录学与文物价值。唐玄宗御注本在唐代虽以石经及写本流传，但迭经五代战乱，唐本几近湮灭。宋代官方重兴儒学，大量校刻经书，此北宋刊本即为当时刊刻流传的实物见证，其文字面貌最接近玄宗御注的原貌，是后世一切翻刻本的祖本或重要源头。从版式特征推测，作为朝廷推崇的经典，其北宋刊本当为官刻，行款应为大字疏朗，版心可能刻有刻工姓名及字数，书口或有鱼尾，版框阔大，纸墨精良，呈现出典型北宋版刻的谨严风貌。相较于后世如明代经厂本或毛氏汲古阁本的粗疏校勘与版刻风格，此北宋刊本能最大程度校勘后世传本的讹误，保存了宋代官方文本的原生状态。其存世极为稀少零帙，是研究《孝经》文本流变、汉字字体演进及宋代官方印刷制度的珍贵一手资料，对构建《孝经》版本谱系具有决定性的奠基作用。
【数据来源】此本为北宋时期刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
