书名：《王文公文集, 一百卷》
刻印方式：南宋初龙舒郡刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：812.0MB
页数：不详
年代：南宋（1127年年）
作者：王安石
简介：
【作者简介】王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名的政治家、思想家、文学家。庆历二年进士，初任地方官，神宗熙宁二年擢参知政事，次年拜相，力主“变风俗，立法度”，推行青苗、免役、均输、市易、保甲、保马等新法，史称“熙宁变法”。因保守派强烈反对，两度罢相，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公。王安石为学初泛览百家，后专精经术，其学直接推本于《周礼》与《孟子》，师友如曾巩、王回等，尤以“传道济世”为己任。其文章雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗擅说理，晚年绝句精丽深婉；词虽不多而意境别开。主要著作除《王文公文集》外，尚有《临川先生文集》《周官新义》《老子注》及《唐百家诗选》等。在学术史上，他创立的“荆公新学”曾一度成为官学，对北宋中期以后学术转型与义理之学的勃兴产生了深刻影响，于中国思想史、文学史上皆居重要地位。
【内容简介】《王文公文集》一百卷，是王安石生平诗文著述的总汇，由南宋初龙舒郡人裒辑刊行。其编排不依诗文先后，而按文体分类，详备宏大。卷一至卷八为古诗，卷九至卷十一为律诗，卷十二为挽辞，卷十三至十四为集句诗，卷十五至卷十九为书、宣诏，卷二十至卷二十四为制诰、表，卷二十五至卷四十七为内制、外制、奏状、札子，卷四十八至卷五十五为启，卷五十六至七十为论议、杂著，卷七十一至一百为记、序、祭文、哀词、神道碑、墓志铭及行状等，一应朝廷大册、书奏议论、碑志记序，靡不毕收。全书展示出其作为政治改革家的经世怀抱与深度思辨：奏札如《上仁宗皇帝言事书》痛陈吏治、教育、财用之弊，层层剖析，堪称变法纲领；《本朝百年无事札子》以“无事”暗讽积弊，借势立论。论议文章如《性说》《礼论》《周公》等，力破旧说，独标新学，文势跌宕，辞锋锐利。集句诗多达二卷，撷取经史子集中成句，浑然如自出机杼，倍见博闻强识之工。碑志行状虽为应酬之作，亦多存北宋中叶人物行实，可补史传。其学术特点在于将经术与治道融于一帙，把政治主张与文学实践打成一片，突破传统文集仅以诗赋主导的模式，真正做到了“文章合为时而著”。此集系统呈现了荆公新学“以经术造士、以法度理国”的核心理念，是研究北宋变法、政治思想以及宋代文学流变不可或缺的第一手资料。
【版本价值】此南宋初龙舒郡刊本（龙舒即今安徽舒城），为《王文公文集》传世最古之刻本，刻于宋高宗南渡后不久，纸质坚莹，墨色厚润，距王安石辞世仅数十年，文本极近原貌。该书版式每半叶十行，行十七字，白口，左右双边，双鱼尾，版心上记字数，下镌刻工姓名，所见刻工有胡祐、李彪、刘顺等，皆为南宋初期安徽地区良工。全书原一百卷，今存两部宋刻残本：一藏上海博物馆，存卷一至卷七十，间有缺叶；另一藏日本宫内厅书陵部，亦存卷一至卷七十，二者可互校补缀，均为国家珍贵古籍。与后来流传更广的南宋绍兴二十一年王珏所刻杭州本《临川先生文集》百卷相比，龙舒本在卷次编排、篇目多寡及文字异同上均具独立特色，如杭州本卷首为古诗，龙舒本亦以古诗为始，但细目分合有别，且两本所收制诰、书启条目互见，可对校出王氏初稿与编定之异。龙舒本为后世整理王安石全集提供了最基础的古本校勘依据，其版本目录学价值极高，是研究宋代版刻源流与作家文集编刊形态的标准范例。
【数据来源】此本为南宋初龙舒郡刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
