排龙立穴三星诀，又名「都天大卦」，为审龙立穴消水之法诀；凡龙合向，向合水之阴阳二宅，必是三元法之真龙正结，否则便是虚花假结。
排龙立穴三星诀，有人称为三元中州派绝学，为三元法门千古不传真诀，其实吴师青大师所着『地理铁骨秘』及『孔氏玄空宝鉴』，均有直指其中之真诀与精髓，还望各位网友能详参。
排龙立穴三星诀起例歌诀云：
龙上山山起破军，破军向上定乾坤，
右廉武破贪狼位，叠叠挨加破左文。
破军禄存星十二，时师此诀未曾闻，
有缘洞彻三星诀，陆地神仙便是君。
歌诀云：
龙对山山起破军，右廉武贪又左文，
再加巨禄星十二，地支为阴顺时针，
八干四维逆时排，五吉七凶定乾坤。
意为：用十二支双掌诀，阳左阴右：依破右廉、破武贪、破左文、破巨禄之序排列，其挨法由入首龙之对向起破军。
「宝照经」云：立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峰。要识真龙真结穴，只在龙脉二三节，三节不乱是真龙，有穴天然奇妙绝。
须知真龙出脉则翻直向，便是真水口，即其真水口与入首之龙是相对的，故蒋大鸿仙师有云：城门一诀与龙身出脉，正是一家骨肉，精神贯通。能识城门，乃能观出脉，能观出脉，便能识城门。
故阴宅格得来龙，即在来龙对面起破军，或直接在三叉水口起破军。阳宅则在三叉水口或三叉路口起破军，十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥为阴，顺时针挨之；八干四维乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸为阳，逆时针挨排。
排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉星；排得破军、禄存、文曲、廉贞为七凶星，故有五吉七凶之论。
若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存，故发福较迟。故「宝照经」有云：「贪狼原是发来迟，坐向穴中人未知，立穴安坟两纪过，方生贵子好男儿」。
1、天元卦之四阴子午卯酉来龙，必结天元卦之四阳乾坤艮巽之四吉穴；乾坤艮巽之四阳来龙，必结四阴子午卯酉之四吉穴。
2、地元卦之四阴辰戌丑未来龙，必结地元卦之四阳甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四阳来龙，必结四阴辰戌丑未之四吉穴。
3、人元卦之四阴寅申巳亥来龙，必结人元卦之四阳乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四阳来龙，必结寅申巳亥之四吉穴。
若天元卦子午卯酉来龙再结子午卯酉之穴，为四破穴，虽是骨肉一家亲，但阴来阴受，孤阴不生，而坐向又挨得破军，故为凶穴。天元卦乾坤艮巽来龙入首，再结乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，虽是骨肉一家，但阳来阳受，独阳不长，坐向又挨得破军，故为凶穴。其余地元卦八山、人元卦八山均仿此。
三元明师定然明了寻龙点穴三星诀，以辨峦头来龙立穴之五吉七凶，判断龙穴之真假，亦必知乘时顺运，以天运之推移，以辨人事之休咎，以先后天理气峦头之造化，应时取效，洞彻阴阳，便能趋吉避凶，扭转乾坤，重造后天。三元峦头法之排龙诀与理气之玄空挨星及卦气、卦运，实乃相辅而行，相济为用，此乃真三元法，能发微真三元尽善尽美之最高境界。
广东派排龙立穴
“排龙立穴”属广东派蔡岷山父子披露玄空学水法中又一秘法，因此派名声不大，未为世人所注目。后经香港先贤吴师青在《地学铁骨秘》中再次披露后，此法方被所关注。继吴师青后，孔昭苏出《孔氏玄空学》，又再次对此诀兼容并蓄地解说，才被被世人重视。香港王亭之《中洲派玄空学》继孔昭苏后，更明白释意其诀，使其诀大白于天下，并称“排龙立穴诀”为先天玄空学。
【1】、排龙立穴诀用来择定宅运之向，则以三叉水口认定来龙，用来龙之对宫起破军，二十四山按双山五行分成十二个，即亥壬、子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌干（注意，十二个双山与三合派不同）。
【2】、二十四山各分阴阳，十二地支为阴，顺布十二宫，天干与四维为阳，逆布十二宫。十二地支即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，天干四维即甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽。（注意，地支为阴顺布不是逆布，是以对宫为立太极点）。
【3】排龙立穴诀如下：
龙对山山起破军，破军顺逆两关分。
右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。
破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龙贵，须从入首认其真。
例：子龙入首，或三叉水口为午。依“龙对山山起破军”诀，故此龙“子”山之对方为“午”，午方为破军，子为地支为阴，顺布十二宫。破军在午丁、右弼在未坤、廉贞在申庚、破军在酉辛、武曲在戌干、贪狼在亥壬、破军在子癸、左辅在丑艮、文曲在寅甲、破军在卯乙、巨门在辰巽、禄存在巳丙。十二星可简为：破右廉、破武贪、破左文、破巨禄，亦谓之“三星诀”。
【4】十二星吉凶如下
破军（凶）、右弼（吉）、廉贞（凶）、破军（凶）、武曲（吉）、贪狼（吉）、破军（凶）、左辅（吉）、文曲（凶）、破军（凶）、巨门（吉）、禄存（凶）。
【5】先以排龙立穴诀定其地吉凶，如此宅地为吉，再选定立向。
例：癸字入首龙，丁向起破军。如某宅室以巽方立向，可得以下排龙。
午丁起破军，丁为阳干，逆布十二星到十二宫。午丁为破军、巳丙为右弼、辰巽为廉贞、卯乙为破军、寅甲为武曲、丑艮为贪狼、癸子为破军、亥壬为左辅、戌干为文曲、申酉为巨门、未坤为禄存。巽向为廉贞向为凶，故不可用。侧旁乙卯又为破军，故只有丙巳两向为右弼可用，
七运立亥山巳向虽为“连珠”课，但此局上山下水，此宅运向局慎用。
八运亥山巳向为旺山旺向，可用矣，但向星八白克出一白，不为全吉。
七运壬山丙向，此宅运局为双七飞星到向，向首前方有山有水才可用。
八运壬山丙向，此宅运局如在八运，为双八飞星到坐，向方七星为退星为衰，不易见水，有山而吉。
选择宅地，并非随意选择宅地立向。选择宅地前，宜先用排龙诀，依据宅地山龙或三叉水口排龙，审定宅地其吉凶向位，断定其为吉向位后，然后以宅运玄空挨星法，对该宅地进行合理选向设计，此是甄别宅地吉凶合局首要条件之法则，且有趋吉避凶之效，所以异一般其它派别风水选址之法则。
“排龙立穴挨星诀”有二，其一云：“挨星秘诀本非烦，向对来山水上翻。顺逆阴阳须记取，任他深谷与平原。”其二云：“龙上山山起破军，向中吉凶细心分。右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。破巨禄存星十二，时师此诀未曾闻。有缘大地须开眼，救世金镞度与君。”
依诀排得之龙穴，二十四龙计可得一千一百五十二局，合贪、巨、武、辅、弼吉星者，只有二百四十六可用，其余主贫贱、绝嗣。广东玄空计算元运，甲子年至癸巳年为上元，其中甲申至癸巳十年又为中上元；甲午年至癸亥年为下元，其中甲午至癸卯十年为中下元。一二三四、六七八九运各二十年，五运前十年归于四运为中上元，后十年归于六运为中下元。
赖派排龙挨砂口诀
一、砂星二十四山（方）阴阳与运行轨迹
砂星雌雄诀：“阴阳顺逆有因由，须向雌雄两路求；支偶干奇当辨别，右旋左旋不同流。”
1、砂星二十四山（方）阴阳
对于风水和择吉来讲，二十四山时阴时阳的阴阳确实令人费解。例如：二十四山在兼针（定分金）应用时，是以山家本身所处“地元”五行而定阴阳，即是子午卯酉为四正为父属阳，而乾坤艮巽为四维为母属阴，为二十四山天元父母山；甲庚壬丙为地元逆子阳山，辰戌丑未为地元逆子阴山；乙辛丁癸为人元顺子阳山，寅申巳亥人元顺子阴山。
二十四山在挨星应用则是以山家本身所处的“人元”所挨排，依靠特性对二十四山感应环境而定阴阳，即是：子午卯酉因包藏其天干人元属阴，故其五行属阴；乾坤艮巽由于其先天合数为阳，故其五行属阳。甲庚壬丙因天干属阳，故其五行属阳；辰戌丑未因包藏其天干人元属阴，故其五行属阴。乙辛丁癸天干属阴，故其五行属阴；寅申巳亥因其包藏人元天干阳，故其五行属阳。但是，砂星的二十四山五行属什么呢？它与兼针和挨星应用有何差别吗？
我们可以根据砂星雌雄诀和从龙、砂的先天性人首研究。
由于龙与其周围的砂星均属于先天天然而存在的东西，因此砂星五行要从“先天”性去研究。
(1)十二地支山方属于先天性“地气”，居于“下阴”方处，故其五行定为“阴性”而统一属阴。因此，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二山（方）属阴。
(2)八干四维属于先天性“天气”，居于“上阳”方处，故其五行定为“阳性”而统一属阳。因此，甲、庚、壬、丙、乙、辛、丁、癸与乾、坤、艮、巽统一属阳。
2、二十四阴阳与挨星阴阳运行轨迹的关系
大凡从事玄空（大、小玄空派）地理的人均知道，挨星的阴阳属于“后天性”应用，故其运行轨迹是阳为顺时针，阴为逆时针方向挨星应用，但是砂星的阴阳属于相对于来龙人首的“先天性”本体，故其与后天性运行轨迹是刚好相反，即是阳为逆时针，阴为顺时针方向排砂求体。这是大家必须牢记和掌握的。
3、排龙挨砂口诀及起例
赖公诀：“龙上山山起破军，向中吉凶细心分；右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左丈；破巨禄存星十二，俗师此诀未曾闻；布衣广发慈悲念，救世金铖度与君。”
诀：“龙对山山砂星巡，破军顺逆两边分；破右廉破武贪，叠叠挨加破左文；破巨禄存十二星，二十四山分均匀；其中七凶五吉祥，九鼎教你辨龙群；若知砂星阴与阳，要从入首认其真。”
举例
如果将九星分配到二十四山方中去，无论怎样分配都是不可能做到平均、平衡的。我们的祖师先贤经过研究最后根据山家的“四正”（任何山家均有自己的“四正”，即是坐山、向上和左、右正对组成的“四正”）方位的砂星均定为“破军”星体，这样，九星再加上三个“破军”共有十二个星宿，十二星分到二十四山的相邻两山（方）为一组一星，则二十四山（方），刚好排满十二星。
例如，坎卦中壬、子、癸三龙人首的排龙挨砂起例如下：
①壬龙入首排龙挨砂起例
壬龙的对宫为丙，而丙为八干四维砂星，属阳，根据排龙挨砂口诀起例按阳行逆时针挨排，则丙巳为破军、巽辰为右弼、乙卯为廉贞、甲寅为破军、艮丑为武曲、癸子为贪狼、壬亥为破军、乾戌为左辅、辛酉为文曲、庚申为破军、坤未为巨门、丁午为禄存。
十二星既排，从人首龙的对面起算，点至人穴吉凶已定，其中贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉星，而禄存、文曲、廉贞和四个破军星为七凶星。即壬龙人，可依子癸、丑艮、辰巽、未坤、戌乾五吉星共10个方位点穴立向，而不能依午丁、酉辛、卯乙、己丙、申庚、亥壬、寅甲七凶星共14个方位立向。
②子龙入首排龙挨砂起例
子龙的对宫为午，而午为十二地支砂星属阴，因此，根据排龙挨破口诀起例，按阴行顺时针挨排，则，午丁为破军、未坤为右弼，申庚为廉贞、酉辛为破军、戌乾为武曲、亥壬为贪狼、子癸为破军、丑艮为左辅、寅甲为文曲、卯乙为破军、辰巽为巨门，巳丙禄存。
二十四山十二星已排出，则可根据五吉七凶星体选择方位点穴立向。
③癸龙入首排龙挨砂起例
癸龙的对宫为丁，而丁八干四维砂星属阳，根据排龙挨砂口诀起例按逆时针挨排，则午丁为破军、巳丙为右弼、辰巽为廉贞，卯乙为破军、寅甲为武曲、丑艮为贪狼、子癸为破军、亥壬为左辅、戌乾为文曲、酉辛为破军、申庚为巨门、未坤为禄存。
二十四山十二星既排出，则可根据五吉七凶星体选择方位点穴立向矣。
二、现将家藏挨龙排砂十二星立向吉凶断语供出。
第一破军回转倒骑龙，湾钩反凹卷帘同，形孤穴露天白重，纵然有托不毡唇。三四长房人夭折，寡母双悲损妻凶。此穴之中休下葬，破损财丁主孤穷。
第二右弼金水半横生，倒插回龙看少宗，玉枕金钩来下葬，长房富贵旺儿孙，点穴中心就龙耳，前迎山水后迎龙，天虹贯日形相似，眠象回钩螺共同。
第三廉贞穴莫裁，龙虎深坑穴挂坪，行龙枝爪无真结，水杀淋肩水浸骸，一葬长房人破败，好赌贪花日在怀。
第四破军穴不祥。左右空窝凹杀伤，孤寡少亡人进舍。两人同共一妻床，三岁孩童人谋死，棺骸破烂水穿棺，下砂空圹尸山现，纵遇真龙一旦亡，申子辰年寅午戌，一门凶祸主药亡。
第五武曲结成蛇。坐祖横龙穴半斜，左右高山来包护，向对朝山作祖佳，三房一葬人丁旺，二房富贵享荣华，祖山高大旺四五，右边砂脚带尖斜。
第六贪狼大贵星。太祖三台作后屏，鹤膝串珠三枭脉，草蛇灰线结平真，秀水归东三富贵，左水倒右长二盈，亥卯未生申子辰，文出三台武状元。
第七破军定不祥，三房一犯主杀伤，形孤穴露兼风杀，龙虎擎拳砂似枪，遭军遭贼因人命，杀兄杀弟坐牢亡。
第八左辅福非常，池湖毡托看三阳，太阳太阴星出面，芦花三浪气雄强，玉枕星辰并金水，池湖毓气二房祥。北龙来结长房好，西逐东南三长房。
第九文曲是恶神，行龙结穴不分明，扫荡孤阴金开脚。右肩煞凹带廉贞，男出单卵妇太阴，娼妓淫乱动性深。申子辰年寅午戌，生埋炮打死非轻，不怕五星形体秀，骨骸泥水满金埕。
第十破军老阴头，结在高山莫图谋，形孤穴露兼风杀，天白茫茫损骨愁，巳酉丑年寅午戌，杀带满身出贼头。
十一巨门人忠信，结在高山土覆金，土角流金穴可作，玉尺文星结其神，四围八国来包裹，池湖界水有分明。一看西南龙作祖，举子入朝点翰林。
十二禄存结半岗，后座低空白虎枪，探头侧面生淫贱，不成星体出颠狂’定出巫公并和尚’尸骸暴露水穿棺’亥卯未生人夭折．抱儿讨继出懒房。
月将
月将独为福德神，能除殃咎祸难侵。喜事难成忧事散，本命逢之见得真。
月将前支或后支，三位占来作此时，或进或退事多疑，退保无灾进喜期。
太岁
岁临本命事堪详，支逢家长不安康。常人逢之事乖张，君子遇之有吉祥。
岁冲便为岁破神，天空玄武莫相并。遗亡走失怪事频，支干逢来尤得真。
岁前五位岁宅君，后五须知岁墓神。蛇虎祸来有灾迍，门灾阴小不安宁。
岁命相逢岁里欢，三刑克害主凶残。建边见福月内安，干上逢祥日下端。
岁破加临月破中，上下相逢财物空。吉将逢来忧可容，若见凶神凶更凶。
月破人情有不和，失财疾病扰求多。凡事不成争奈何，惟解冤仇自消磨。
干支
日上神与命上神，相生合喜福来亲。六害相逢自成嗔，三刑冲克亦为迍。
日命相合为福祥，日来克命喜相当；命若克日见灾殃，反复推穷理最长。
日辰上见墓神加，病者无痊灾可嗟；失人失约路途赊，若当时日来临家。
用起遥克与日干，救神制鬼却为欢。丁日愁逢传用子，丁上辰居吉又安。
三合俱在日加临，支上皆同上下寻。或合喜事或婚姻，最好相宜望信音。
支辰三合为眷亲，假如子日见申辰。惟有巳酉丑三辰，岁中必定别阴人。
支神三合发用来，加刑受克骨肉灾。天后阴人事萦怀，定知年内必见乖。
日辰传逢两破神，破财失脱事皆空。恩人断绝亲不亲，事多乖错不和情。
支破临支作用初，自因妻妾不安居。玄空见退事不无，螣蛇失脱上同居。
占时
贵人用起卜时辰，干贵图谋百事成。常人官府喜重重，求利求迁可以荣。
时逢朱雀象文书，或求信息或同途。丙丁巳午又同居，秘密流传法不虚。
占时时里有灾祥，诸煞天官务共详。克日为恶必凶伤，日财吉将喜能昌。
子
子临四季虎来并，小口频频灾病重。岁为丑未戌加辰，卑幼年中命见迍。
子来加巳为极阳，戊癸为合吉则昌。若逢蛇虎无福祥，合乘不遂事乖张。
子丑相加事必成，更逢吉将转欢欣。旺相加临神合神，进取婚姻两事成。
丑
丑加巳上乘合龙，贵来举荐两相同。阳道消兮阳渐治，用神此理主父凶。
寅
寅加酉上为用初，中未末与子上居，行人远至及文书，传墓为来有一失。
卯辰
乙庚用起见天罡，地上同辰亦此方。象主争夺须预防，或于失脱见乖张。
乙庚遁庚辰，辰在乙，主失脱并争夺事。卯子作六合为日鬼，内外阴私。
庚酉辛寅若加临，寅若加日病来侵。卯加三位木就金，利遂名成两称心。
寅卯并辰上见魁，戌加三位酒食推。旧事有财新事悲，虎临仆逃足病时。
天罡为用象如何，旧事重新灾自磨。酉前带众事皆和，干求长者福禄多。
官魁须分有奴人，转官迁职喜氤氲；常人疾病或官刑，莫使常流取次闻。
巳
太乙加临子占初，戌乃为铸巳为炉。君子迁官或音书，常人官府事忧疑。
巳为初传命上金（财也），用财临命法幽深。干财得遂喜相随，财物无烦别用心。
天乙登明为用初，阴阳不备亦同途。交克用事神不殊，事先不足后有余。
巳为双女亥双鱼，用起须知两事俱。或求或动皆音书，他人别处吉收扶。
午
胜光克日为螣蛇，阴人离散事堪嗟。若不休妻及淫邪，不然孕妇在其家。
胜光用贵加支神，宅中发愿赛神明。辛日临亥最为亲，圣法流传事更真。
胜光临亥为德乡，婚姻有象不相当。立名四绝病人亡，隔绝旧事可参详。
午加亥上见极阴，胜光为火火为心。心神荧惑疑虑真，总疑灾害不相亲。
未
胜光太乙主文书，用或来加命上居，更逢贵雀莫踌蹰，若见龙常皆可图。
午加酉上吉相扶，进取求迁疑可图。逢凶恐怪有忧疑，先是疑难后得苏。
申
申加巳上六合神，玄胎生年又为真。六合内战子灾迍，不然谋妁议婚姻。
年命上逢传送申，传送临时灾病侵。更加凶将伏沉昏，庚申白虎位酉金。
酉
酉加巳上用朱禽，青龙贵位要加临。干贵求财有信音，三事占来多称心。
初传年命有从魁，从魁不乐有忧疑。为财为信有凶期，吉将逢来百事宜。
天上从魁酉作鸡，鸡能报信法堪依。上临本命事相宜，信息须知早晚归。
戌
占人命上见魁罡，来情必动往他方。天驿二马用更当，须知此法归为良。
亥
登明忽来传上居，干求贵位必悬鱼。卯未同传事不虚，祈祷求人见福余。
登明刑害虎朱勾，狱讼争论事不休。凡事如芽残未谋，欲动求人疑不周。
贵神
贵人临命喜非常，有喜无忧百事昌。凶中尚乃免灾殃，吉事占来尤福祥。
求贵先须看所乘，贵上神详命上神。三刑克害事难成，德合相生便可亲。
昼夜贵人临命宫，夜得日贵互相同。壬癸最宜用太冲，大宜干贵百相从。
贵人冲处是天空，常人虚诈却难容，君子文书有始终，利占奏对必遭逢。
五行遥合或德乡，贵人合处两相当。癸日弹射太乙方，动望须知有吉祥。
螣蛇
螣蛇所主告君知，本命逢来大端疑。十分干事九分时，常怀犹豫意迟迟。
螣蛇玄武用初传，专主朝朝事必然。午加亥上意同缘，五行受气孕胎言。
螣蛇玄武作初中，须知终处见青龙。用临支上定其宗，失财失物与灾凶。
螣蛇玄武共青龙，三传共见不为凶。玄武象龟龙蛇同，龙蛇物类喜重重。
朱雀
朱雀克日事纷纭，望事求财总不成。妇人为挠不合情，百章诀内见甚真。
朱雀临神克日支，定知宅上祸殃随。不然门户讼官词，此法微妙更幽奇。
朱雀来乘卯临申，多因信息在他程。三传和合期有成，门前问信有来真。
占人命上见朱禽，象主文书及信音。王相相生作加临，合处须知事称心。
勾陈
用起命上见勾陈，百般留滞屈难伸。不然事有两般心，诸般秘法必然云。
青龙
占财紧要视青龙，用起或加在命宫。加临王相相生处，须知财利喜重重。
五行生处见青龙，财帛如意事兼容。壬癸日占申上逢，丙丁火日功曹同。
天空
酉作天空巳上临，须知中处是太阴。走婢失财不称心，阴空一位理还深。
白虎
庚辛白虎作初传，更言占者病连绵。三月辛未申时占，死气飞祸昴星言。
白虎乘神克命宫，假土生人见太冲。兼与恶煞一路同，须知月上病来临。
玄武
玄武传来暗遗财，盗贼淫乖事须乖。惟见功曹得和谐，寅亥相合身不灾。
太阴
用起阴武何所宜，阴私得助暗扶持。常人见处有忧疑，君子托人见贵奇。
天后
天后乘克死绝乡，母及妇女灾病伤。若不离逃病在床，巳加亥位未卯当。
三传
三传克日是为侵，卯酉居上变其神。螣蛇朱雀应六丁，户后门前见怪频。
三传先看克日辰，次观日克察为真。神将克处吉凶门，此法玄妙最分明。
行人未至看三传，三传顺行人未还。刚日伏吟会时间，三传退逆见团圆。
用始为终相见时，更详诸煞可为之。上头地下交互克，圣法流传事不疑。
三位相连作三传，占者须知进退间。进行千里见回还，退则不久还再迁。
曲直
三传亥卯未相期，曲直为名春旺时。托人干贵见相知，暗求私祷事相宜。
关隔
酉上功曹共太冲，卯边四季土皆同。此名关隔俱难通，逢金逢木却兼容。
四绝
午加亥上酉加寅，子居巳位卯居申。诸经名此为四绝，结绝旧事最为真。
天喜
天喜加临本命来，忧疑心惊不为灾。君子迁官百事谐，常人财利称心怀。
天马
天马加临本命逢，驿马须知事亦同。迁官承诏喜重重，出行远动吉祥逢。
天马克日复临支，得此须知失脱事。后阴玄武又来期，破财人口走东西。
占财
占财紧要视三财，日辰命上细推排。三传生日如王相，定知凡事有和谐。
三传俱作日之财，得此须知长上灾。金日曲直必见乖，木来克土不和谐。
日财临命是来情，必得财帛喜事成。假令巳午克申酉，日上逢金命酉寅。
克应
百事皆详克应时，五行墓绝俱预知。假令用神见从魁，便于寅丑日为期。
行人
若问来人在与亡，行人年上在何方。不系三传日辰藏，魁罡临处可消详。
病符常来岁后居，支上逢之宅不虞。若临年上咎难除，蛇虎尤凶法不虚。
若克日辰凶转乖，吉来旧岁事和谐。若逢丧吊两凶神，日辰年上用为迍。
白虎更兼死气病，岁内频频见哭声。
吊客初传白虎乡，日辰逢之骨肉伤。若在外传主外丧，复寻年命细推详。
病符临命为用初，玄胎并处亦同途。事之未定病未除，重叠阻难后方苏。
空亡
空亡用起喜无成，忧灾虽有不为迍。托人虚诈不实情，要遂当在别旬中。
天地上下作空亡，财物占来最可伤。问事不实忧得散，罪可消除病可康。
空亡克日事百端，走失人物有欺瞒。安闲守分免祸残，干事求财难又难。
分享：
七政四余，天星课之别名。
天星课之应用，须要天盘和地盘二盘重迭才有力量催发富贵。
如得地盘而无天盘相辅配合，则无法催发富贵；
天地盘未能重迭，则发福不大。
有好的地理，无好的日课催助，难发富贵。
有天时吉课，而无好的地理，好也是有限而短暂的。
七星到山、到向最为吉利。
三合照次吉，六合照更次吉。
死角之六合照则无用。
日月夹照最有力量，其余五星夹照则无用。
七星以在死角之宫位，最没有力量。
七政：太阳、太阴、木星、火星、土星、金星、水星。
四余：紫气（木星之余气）、罗喉（火星之余气）、
计都（土星之余气）、月孛（水星之余气）；
太白（金星，带有煞威，因之没有余气）。
太阳：一日行一度，一月行一宫，一宫三十度，
一年行一小周天，十九年行一大周天。
太阴：月亮，一日行十三度，二日半行一宫，
一月行一小周天，六十年行一大周天。
木星：六或七日行一度，大约一年行一宫，
十二年行一周天，八十三年行一大周天。
火星：十八小时行一度，五十日行一度。
若遇迟留伏逆，二日行一度，二月行一宫。
疾行七日行五度，四十五日行一宫。迟限行时三四月过一宫。
约二年行一小周天，七十九年行一大周天。
土星：八或九日行一度，二十七月行一宫，二十九年行一小周天，
五十九年行一大周天。
金星：一日行一度，大约一月行一宫，
一年行一小周天，八年行一大周天。
水星：一日行一度半或五日行七度，小约一月行一宫，
迟行六十九日移一宫，疾行二十日行一宫，最快十七日行一宫，
大约一年行一小周天，六十五年行一周天。
紫气：右旋二十九日行一度，二十九月行一宫，二十九年行一周天。
月孛：右旋九日行一度，九月行一宫，
九年行一小周天，六十二年行一大周天。
罗喉：左旋十八或十九日行一度，十八或十九月行一宫，
十八或十九年行一小周天，九十三年行一大周天。
计都：左旋十八或十九日行一度，十八或十九月行一宫，
十八或十九年行一小周天，九十三年行一大周天。
七政星相之由来：
七政星相由六合而来。
七政以日、月、金、水星为四吉星，太阳最吉，太阴次之，金水星再次之。
太阳一节或一气行一山，计二十四山。
一宫有二山，一山有十五度，一宫有三十度。
太阳和太阴行走宫度固定准确。
金星、木星、水星、火星、土星，都有顺、逆、停、留等现象。
星一定是逆宫而行，度有分顺逆。
用太阳照之力量化煞时，须用三合照或六合或到山、到向才有力量化煞。
天星课之升殿指二十八宿到坐山而言。
归垣指七政星到坐山。
地理须化气，天星课须化星。
七星中，太阳最吉、太阴次吉，最喜太阳到向，太阴到山。
太阳照到最好用白天，太阴照到最好用晚上。
天星课地盘十二宫名称：
星系周期变化之象：
朔 ：乃开始之意，农历每月之初一日。
朔逢罗喉、计都二星同宫、同宿为日蚀之象。
上弦：乃月盈之一半，即每月之初八、初九。
盈乃每月十五日。
望 ：乃日月相望，人居其间，即每月之十五日。
因岁差之故，大致皆在一五日至十七日之间。
望逢罗喉、计都二星同宫、同宿为月蚀之象。
日月相对谓之望，月小望十五日，月大望十六日。
下弦：乃月虚之一半，即每月之廿二、廿三。
虚乃尽月尾之日，即每月廿九、三十日。
晦 ：乃昏暗结束之意，即农历每月之未日。
天星课天盘之应用：
地支六合五行化二十四山（天盘：恩、用、仇、难）用之。
各坐山之化气五行：
壬、子、癸、丑坐山：五行属土。
艮、寅、干、亥坐山：五行属木。
甲、卯、辛、戍坐山：五行属火。
乙、辰、庚、酉坐山：五行属金。
巽、巳、坤、申坐山：五行属水。
丙、午坐山：为太阳，喜金、水星同辅吉。
丁、未坐山：为太阴，喜金、水星同辅吉。
以坐山化气五行为我，同我者为主星，生我者为恩星，我生者为用星，我克者为财星，克我者为难星。
主星、恩星、用星、财星为吉星，难星为凶星不可用。
难星到山、到向为不吉（破相）。
仇星（财星）到山、到向有吉有凶。
主星、恩星、用星到山、到向则大吉利。
天盘以立命为坐山水（非地理地盘中所指之坐山也）。
太阳和太阴喜逢金星和水星相辅最是吉利。
用神天星算法
天星擇日每年之用神星皆異非用神星用之亦無多大效果故七政四餘共十一曜每年僅有少數幾顆星罷了。
例1、以今年甲申推之：
祿元星：甲祿在寅，以寅加亥六合化木，故為木星是也。
馬元星：申子辰馬居寅，以寅加亥六合化木，故為木星是也。
貴元星：甲戊庚牛羊，丑未也，丑加子六合化土，故為土星也。午未合日月，未為太陰也。
今年能用之用神星即木星為祿元馬元，土星太陰為貴元。
日以金水為恩木氣為難。
月以金水為恩土計為難。
金以土計為恩火羅為難木氣為仇。木以水孛為恩金星為難土計為仇。水以金星為恩土計為難火羅為仇。火以木氣為恩水孛為難金興為仇。土以火羅為恩木氣為難水孛為仇。夏以水孛為用，冬以火羅為用，秋春平分之時水火並用，春分後秋分前宜用水，秋分後春分前宜用火。
二十四坐山恩用仇難
坐山五行 天星星名
主星吉
恩星吉
用星吉
仇財星平
難星凶
壬子癸丑山屬土
土 星
火 星
金 星
水 星
木 星
艮寅乾亥山屬木
木 星
水 星
火 星
土 星
金 星
甲卯辛戍山屬火
火 星
木 星
土 星
金 星
水 星
乙辰庚酉山屬金
金 星
土 星
水 星
木 星
火 星
巽巳坤申山屬水
水 星
金 星
木 星
火 星
土 星
丙午山為太陽
喜金水星同輔吉
丁未山為太陰
喜金水星同輔吉
立命宫之方法：
以中气为主：
大寒后为一月，雨水后为二月，春分后为三月；
谷雨后为四月，小满后为五月，夏至后为六月；
大暑后为七月，处暑后为八月，秋分后为九月；
霜降后为十月，小雪后为十一月，冬至后为十二月。
立命宮定局
生用月 生用時
子時生人
丑時生人
寅時生人
卯時生人
辰時生人
巳時生人
午時生人
未時生人
申時生人
酉時生人
戍時生人
亥時生人
大寒後生人作一月立命
卯
寅
丑
子
亥
戍
酉
申
未
午
巳
辰
雨水後生人作二月立命
寅
丑
子
亥
戍
酉
申
未
午
巳
辰
卯
春分後生人作三月立命
丑
子
亥
戍
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
穀雨後生人作四月立命
子
亥
戍
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
小滿後生人作五月立命
亥
戍
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
夏至後生人作六月立命
戍
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
大暑後生人作七月立命
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戍
處暑後生人作八月立命
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戍
酉
秋分後生人作九月立命
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戍
酉
申
霜降後生人作十月立命
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戍
酉
申
未
小雪後生人作十一月立命
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戍
酉
申
未
午
冬至後生人作十二月立命
辰
卯
寅
丑
子
亥
戍
酉
申
未
午
巳
七政，即日月及金木水火土五星是也，四余即紫气罗候月孛计都等四气。合称为天符十一曜。
在选择日课，首先要选择年月日时，扶山相主，成局成格。再查七政四余中何星照临坐向，三方拱照，并喜禄马贵人等吉星。忌值化刃凶星，更得归垣升殿，而不犯逆行。以到山为守照，到向为归元，到方为拱照，三方照为合照。
太阳
杨公千金歌云：“常将历数考诸天，天上星辰万万千。绕到五更次等没，惟有金乌亘古今。请君专用太阳照，茅屋光辉亿万年。七个太阳三个紧，中间历数第一亲。”因太阳至尊至贵，善宿遇之，而增其光辉，恶曜遇之，拱守敛伏。故到向到山大可造葬，到山到向为上，到三方次之。故杨公又日：“请君专用太阳照，三合对照福力坚。”又云：“太阳能压一切凶杀”。故太阳乃召者之神，非造福之神，故造葬未可贪太阳为主。
太阳入午宫为归垣，躔在虚昴星房宿为升殿，丁已年化为禄元星，六甲年化为贵年星，五午年化为马元星。遇归垣升殿或值禄马贵人，到山到向及三合对照六合照则大吉。丙戊年化刃，宜合山照则吉，与罗候计都同度为日蚀天变则凶。
太阴
千金歌云：“更得玉兔照坐处，致使生民添福泽”。太阴到山到向能制九良小儿杀。太阴到山到向三合照吉也，入未宫为归垣，躔心危毕张宿为升殿。甲戊庚年化为贵元星，五未年化为马元星，到山到向及三六合照俱吉。丁已年化刃，申子辰年化杀，宜合山命则可用。
水星
其名辰星，其性主智，应玄武之位，主归藏之气，其行有迟速顺逆留伏之异，顺时必得祯祥岁丰，遇迟留失舍为福必轻。入已申为归垣，躔箕参轸宿为升殿，行亢牛娄鬼宿为得势俱吉，到水山为主星，到木山为恩星，到金山为用星，到土星为财星，到火星为难星。丙庚年化为禄元星，壬癸、乙已年化为贵元星，亥卯未、寅午戍年化为马元星吉。用事年逢禄马贵人元，到坐为守垣，到向为朝元，三六合对照，主倍添福泽。
金星
其性主义，应白虎之位，主收敛之权，其行有迟速顺逆留伏，诸星俱要顺行，惟此星要留伏。故当顺留伏之时，发福无比。若值逆轨，犯其锋者，必生巨殃。入辰宫为归垣，躔亢牛娄鬼宿为升殿，入亢宿为入庙，躔氏女胃柳宿为得势。丙丁年化为贵元星，辛年化为禄元星。到山金山为主星，到水山为恩星，到土山为用星，到火山为财星，到木山为难星，乙庚年化为刃，已酉丑年化杀，逢禄元贵元到坐为守垣，到向为朝元，或三六合对照，主倍添福泽。
火星
应朱雀之位，主舒长之权，其行有迟速顺逆留伏之别，顺轨必致祥福荣昌，逆轨则生火灾、瘟疫血症之灾。入卯戍两宫为归垣，躔尾室嘴翼四宿为升殿，躔角斗奎井宿为得势吉，壬癸年化为贵元星，六癸年化为喜神文昌。到火山为主星，到土山为恩星，到木山为用星，到水山为财星，到金山为难星凶。甲辛年化为刃，亥卯未年化杀合山命吉，用事年逢禄马贵人元，到坐为守垣，到向为朝元，三六合对照，主倍添福泽。
木星
应青龙之位，主生息之权，其行有迟速顺逆留伏之分，顺轨必致福祥，文显天下，逆轨则生灾咎。入亥寅两宫为归垣，躔角斗奎井宿为升殿，躔箕参轸宿为得势吉。到木山为主星，到火山为恩星，到水山为用星，到金山为财星俱吉，到土山为难星凶。甲壬年化为禄元星，丙丁辛年化为贵元星，申子辰已酉丑年化为马元星。用事年逢禄马贵人元，到坐为守垣，到向为朝元，三六合对照，主倍添福泽。
土星
应勾陈之位，主养成之德，其行有迟速顺逆留伏之分，顺轨必致富贵与兴隆，出人温厚，逆行必生瘟，疽黄肿凶。入子丑宫为归垣，躔氏女胃柳宿为升殿，行牛虚宿为入庙，躔尾室嘴翼四宿为得势。到土山为主星，到金山为恩星，到火山为用星，到木山为财星，到水山为难星。六癸年化为禄元星，乙已年甲戊庚年化为贵元星，壬癸年化为刃，寅午戍年化杀合山命吉。用事年逢禄马贵人元，到坐为守垣，到向为朝元，三六合对照，主倍添福泽。
紫气
凡入山到向，主一切祥瑞喜庆，其行顺轨无迟留伏逆，其性善良，无凶毒。若值归垣，入庙旺乐福非常。主人处世富贵双全，仁慈乐善好施。入寅宫为归垣，入申宫为入庙，入丑亥宫为旺，酉宫为喜，寅宫为乐，六辛年化为天禄星，六丙年化为喜神，一月行一度，二十八年行一周天。
月孛
水星之余气，凡入向到山，遇吉星同宫则为福，逢凶星同宫则为祸。其行顺轨无迟留伏逆，但性多凶少吉，然不能自作其害，随七政之喜忌而喜忌。值归垣入庙旺乐主人福厚武贵，入申宫为归垣，入午宫为庙，入寅宫为旺，入亥宫为喜，入子酉宫为乐。六乙年化禄，六丁年化囚，其行一日行三度，九月过一宫，九年行一周天。
罗候
炎星之余气，顺宫逆度。无退伏迟留，但性最急，善宿怨交仇，不能兴义。若日月交会同宫，深则必主晦蚀，天变无光。凡入山到向则主火灾盗贼之祸。但值归垣入庙旺，主人雄锐贵品。入卯戍宫为归垣，入已酉丑宫为入庙，入寅宫为乐为旺，入戍宫为喜，六癸年化为天禄星，六乙年化为囚，其行十八日或十九日行一度，十八月过一宫，十九年一周天。
计都
土之余气，其名天尾星，此星顺宫逆度，无退伏迟留，常与罗候相对，故以豹尾为名，性最含毒，逢日月同宫，深则主晦昧，以蚀无光。凡到山到向，更值四课凶象，主孤寡少亡。但入庙旺乐主显赫武贵。入子丑宫为归垣，入申戍为庙，入寅宫为乐，入寅卯宫为旺，入子宫为喜，壬年化为禄元，甲年化囚，其行与罗候相对。
七政四余
七政：日、月、木、火、土、金、水。
四余：气、孛、罗、计。
气为木之余。
孛为水之余。
罗为火之余。
计为土之余。
太阳：太阳为万宿之主，诸吉之宗，称星中天子，有人君之象，至尊至贵，光照万物。善宿遇之而增辉，恶曜逢之而拱手敛降。到山，到向，到方，大可修造安葬。然到向为上，到方次之，到山又次之。然到向则照我，而我有光辉，向荣之意，到方则拱我，若修方道到方最吉。到山惟帝王修造宫殿则宜，土庶家反不吉，恐难当其尊。
太阳能降一切凶煞，凡山、向、方有凶煞，得太阳到或对照，则百煞潜伏而不为凶。凡用太阳宜昼不宜夜，昼则有光，夜则无光。疑龙经云：“请君专用太阳照，三合对宫德福坚”。千金歌云：“三要明星入向来，皆取到向方为上”。太阳为诸吉之首，旺田产，生贵子，进财帛，太阳是君父之象，所以宜用于光明、公开的举事，不可用于走私、暗昧、不法的事。
太阳到午宫为归垣，缠星、房、虚、昴四宿度为升殿，己年掌禄元吉，辛年掌贵元吉，丙戊年掌刃不吉忌用。
太阴：太阴乃星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以宜化，继日而夜明，到山到向大能压伏一切凶煞，普化吉祥。太阴又称玉兔，千金歌曰：“更得玉兔照坐处，致使生民添福泽”。小儿煞遇，真太阴到则可制。月亮是阳中之阴，其德至柔，得其用，主农林、旅航获利，贤德妇女相助，先生贵女，后生贵子。小儿煞，阳年从中宫起正月，阴年从离宫起正月，逐月顺行，排到之方忌动土修造，犯者主杀十五岁以下儿童。可择历数太阴星，斗母太阴星，母仓星，能制小儿煞。
入未宫为归垣，缠心危毕张四宿度为升殿。
甲戊庚年掌贵元吉，丁己年掌刃不吉。
木星：木者东方之精，名岁星，其色青，其性仁，应青龙之位，主生息之权，行有顺逆伏留，顺轨则致福，逆轨必生灾。遇归垣升殿，更掌禄马贵元，到山到向，大能招吉，文显天下。遇太岁同到坐山，谓文昌大会。木星掌图书故主文贵，入寅亥二宫为归垣，缠角、斗、奎、井四宿为升殿。甲壬年掌禄元，丙丁年掌贵元，辛年掌贵元，申子辰、巳酉丑年掌马元吉。得其用，主生财经专家、哲学家、宗教家，工商业，欣欣向荣。因其性仁慈，福寿全备。故不掌刃星。
火星：火星者乃南方之精，名荧惑，其色赤，其性烈，应朱雀之位，主舒长之权，行有疾迟，顺逆伏留。顺轨则致样，逆轨则生灾，主瘟疫血症。入卯戌二宫位归垣，缠尾、室、觜、翌四宿为升殿。乙年掌禄元，壬癸年掌贵元吉，甲年掌刃凶。
火星：之性炎上，得其用，主生军事家、统领人才、外科医生、机械、化学专才。夏令忌到向主火灾。
土星：土星者，中央土之精，名镇星，其色黄，其性德，应勾陈之位，主养成之德，有顺逆伏留。顺轨则主富贵兴隆，出入温厚。逆轨则主瘟疫黄肿。入子丑二宫为归垣，缠氐、女、胃、柳四宿为升殿。癸年掌禄元，乙己甲戊庚年掌贵元俱吉。壬癸年掌刃凶。当其凶时，主阴，束缚，孤独，经济恐慌。当其吉时，主生建筑工程家，因土地房产发财。能承创大业，朴实老成，因土性愚，故不生文才。
金星：金星者，西方之精，名太白，其色白，其性义，应白虎之位，主收敛之权，行有迟留顺逆，诸星只要顺行，惟金星不怕留伏，因金星刚锐，故伏留亦吉，若值逆轨行，犯其锋者必生凶灾。入辰酉二宫为归垣，缠、亢、牛、娄、鬼四宿度为升殿。
辛年掌禄元，丙丁年掌贵元吉，乙庚年掌刃凶。
金星象征人生的欢乐、美丽、爱欲、婚姻。得其用，婚姻美满，文艺扬名，日进钱财。
水星：水星者，北方水之精。名辰星，其色黑，其性智，应玄武之位，主归藏之气。行有迟伏退，无逆行，当顺行，必获贞祥。遇迟留失舍，为福必轻。入申巳二宫为归垣，缠箕、轸、壁、参四宿为升殿，丙庚年掌禄元，乙己壬癸年掌贵元，寅午戌亥卯未年掌马元，到山到向皆大吉。
水星主宰人的心智，文章，得其用，生聪明好学之人，语文专家、思想家，最宜用水星照安书桌，造书房，利文章。
紫气：气者木星之余奴，名紫气，性善良，到山到向，一切祥瑞善庆。其行顺轨，无迟留伏逆。值归垣应乐之地发福非常。
水孛：孛者，水星之余奴。凡值山向，遇吉星同到，则为福，遇凶星同到则为祸。其行顺轨，无迟留伏逆。但性多凶少吉，然亦不能自作其害，遇吉星得地顺轨，彼断不能肆虐。若遇五星逆轨，彼则助这以致造成大祸。遇火罗则交战。
火罗：罗者，火星之余奴，名天首星，顺宫、逆度，无退伏迟留。性猛毒。日月逢之，必主天变晦蚀。临山方主火灾盗贼之祸。
土计：计者，土星之余奴，名天尾星，亦顺宫逆度，无退伏迟留。性贪毒，日月逢之，必遭晦蚀，计都临山，更值凶象，主出孤寡少亡。
五星四余吉凶论：
五星中只有金水二星最吉，或土木三星皆凶。四余中，唯紫气、水孛二星吉，火罗、土计二星凶。
杨公曰：“请君专用太阳照，三合对宫福德坚，金水二星并紫气，月孛同用又无嫌”。此专为用太阳者而言，因太阳、太阴喜金水相辅，逢紫气为祥云，遇水孛为抱蟾，遇火则争明，遇土木则掩蔽其光，遇罗计则晦蚀皆不吉。
第一节 天星课（七政四余）择日
天星课又名：七政四余。七政是太阳、太阴、木星、火星、土星、金星、水星也。四余为紫气（木星之余气）、罗睺（火星之余气）、计都（土星之余气）、月孛（水星之余气）、金星（又名太白星，带有煞威），因之，没有余气。
选用天星，须要得时，发福神速，春用木星紫气，夏用火星罗睺，秋用金星，冬用水星月孛，四季土星计都，谓之得令。
一、 论经度、纬度
1、 经度：是恒久不变的，是由子午正中起零度顺行（地盘子正中为零度，午正中为一百八十度）。
2、 纬度：是每年在逆变。
二、 论七政四余星气之运行
1、 太阳：一月行一度，一月行一宫（一宫三十度），一年行一小周天，十九年行一大周天。
2、 太阴：（月亮）一日行十三度，二日半行一宫，一月行一小周天，六十年行一大周天。
3、 木星：六日或七日行一度，大约一年行一宫，十二年行一周天，八十三年行一大周天。
4、 火星：十八小时行一度，五十日行一宫。若遇迟留伏逆，二日行一度，两月行一宫。疾行七日行五度，四十五日行一宫。迟限行时三、四月过一宫。曰二年行一小周天，七十九年行一大周天。
5、 土星：八日或九日行一度，二十七个月行一宫，二十九年行一小周天，五十九年行一大周天。
6、 金星：一日行一度，大约一个月行一宫，一年行一小周天，八年行一大周天。
7、 水星：一日行一度半或五日行七度，小约一月行一宫，迟行六十九日移一宫。疾行二十日行一宫，最快十七日行一宫，大约一年行一小周天，六十五年行一大周天。
8、 紫气：右旋二十九日行一度，二十九月行一宫，二十九年行一周天。
9、 月孛：右旋九日行一度，九月行一宫，九年行一小周天，六十二年行一大周天。
10、 罗喉：左旋十八日或十九日行一度，十八、十九月行一宫，十八、十九年行一小周天，九十三年行一大周天。
11、 计都：左旋十八日或十九日行一度，十八、十九月行一宫，十八、十九年行一小周天，九十三年行一大周天。
三、 论星系周期变化之象
1、 朔：乃开始之意，即农历每月之初一日。（朔逢罗计二星同宫同宿为日蚀之象）。
2、 上弦：乃月盈及一半，即每月之初八、初九（盈乃每月十五日）。
3、 望：乃日月相望，人居其间，即每月之十五日。但因岁差之故，大致皆在十五日至十七日之间。望逢罗计二星同宫同宿为月蚀之象。（日月相对谓之望，月小望十五日，月大望十六日）。
4、 下弦：乃月虚及一半，即每月之廿二、廿三日（虚乃尽月尾之日，即每月廿九、三十日）。
5、 晦：乃暗结速之意，即农历每月之末日。
6、 日全食算法：太阳逢每月初一（朔日）和罗睺或计都之一同宫同宿，为日蚀之日。
7、 月全食算法：太阴逢每月十五、十六、十七日（望日）和罗睺或计都二星之一同宫同宿，为月蚀之日。
8、 ：日食和月食为天昏地暗，凡事皆不宜妄动。
四、 论七政星相由来
七政星相由六合而来。七政以日、月、金、水星为四吉星，太阳最吉，太阴次之，金、水星再次之。
太阳一节或气行一山（廿四山）。一宫有二山，一山有十五度，一宫有三十度。
二十八星宿运转（罗盘中之二十八星宿）。一年约相差五十一秒（六十分钟为一度，一山有十五度）。因之，六十年大约相差一度。
太阳和太阴行走宫度较准确，其他金星、木星、水星、火星、土星五星，都会有顺、逆、停、留等，运迟之现象。
星一定是逆宫而行（而度有分顺逆）。
用太阳照之力量化煞时，须用三合照或六合照或到山、到向才可用之（有力量化煞）。若太阳不到，谓之无能为力，不足以化煞。
择日用事，大都用时辰之初一刻后用事和时辰未之前一刻用事。
天星课之升殿乃是二十八星宿到坐山而言。而归垣乃七政星到坐山为是。
天星课要用须化星。七星中，太阳最吉，太阴次吉，最喜太阳到向，太阴到山。太阳照到最好用白天，太阴照到最好用晚上。
七政四余（天星课）之用事（七星到山、到向或合照），须用当年岁君之禄、马、贵元星并临，才有力量，才能发富贵也。
十二地支三合：
申子辰三合。寅午戌三合。
亥卯未三合。巳酉丑三合。
八干四维三合：
坤壬乙三合。艮丙辛三合。
乾甲丁三合。巽庚癸三合。
五、论二十八星宿（坐度星宿）之认识
注：二十八星宿乃由巽山起角宿，一律逆行二十四山。二十八星宿为：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
论二十八星宿（坐度星宿）
二十八宿由巽山起角宿，一律逆行二十四山，依序：
角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、
奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
地盘二十八星宿到山，名升殿，为最吉。
二十八宿到山、到向或合照可用，亦吉利。
以到山最吉，到向次吉，合照更次之。
廿 八 星 宿 坐 度 五 行 速 見 表
二十八
星 宿
東 方 七 宿
北 方 七 宿
角
亢
氐
房
心
尾
箕
斗
牛
女
虛
危
室
壁
廿四山
巽
辰
乙
卯
卯
甲
寅
艮
丑
癸
子
子
壬
亥
七 曜
木
金
土
日
月
火
水
木
金
土
日
月
火
水
星 期
四
五
六
日
一
二
三
四
五
六
日
一
二
三
二十八
星 宿
西 方 七 宿
南 方 七 宿
奎
婁
胃
昴
畢
觜
參
井
鬼
柳
星
張
翼
軫
廿四山
乾
戍
辛
酉
酉
庚
申
坤
未
丁
午
午
丙
巳
七 曜
木
金
土
日
月
火
水
木
金
土
日
月
火
水
星 期
四
五
六
日
一
二
三
四
五
六
日
一
二
三
地盘二十八星宿到山，名：升殿。例：坐未山（查罗经盘中坐山二十八星宿为参水猿），如遇水星（参水猿）到山为升展大吉（同经同度）。如遇其他三个水星（箕水豹、壁水俞、轸水蚓）到山、到向或三合、六合为次吉（同经不同度）。
坐未山，参水猿到山名升殿大吉，水宿到山、到向或合照可用，亦吉利。以到山最佳，到向次之，合照更次之。
禄、马、贵元星归垣、朝垣、升殿吉星：
诀曰：更看数曜归何地，其力却与太阳兼，
周天共是十一曜，只嫌逆伏灾炎炎。
若不取用太阳、太阴，则金、木、水、火、土五星和四余气，各有其吉，皆可取用。若五星四余能掌临当年太岁之禄、马、贵元星和恩星、用星等吉利，再得归垣、朝垣、升殿，则虽土、木二星和罗喉、计都二余气，亦能发福绵长。若掌临阳刃星、仇星、难星，再遇迟留伏逆，即使是太阳、太阴、金星、水星、紫气、月孛等吉星吉气，亦主发凶祸不吉。
岁流年干值禄、贵元星、阳刃星：
甲年：贵元土星、 禄元木星；阳刃火星。
乙年：贵元水星、土星；禄元火星；阳刃金星。
丙年：贵元木星、金星；禄元水星；阳刃太阳。
丁年：贵元木星、金星；禄元太阳；阳刃太阴。
戊年：贵元土星、太阴；禄元水星；阳刃太阳。
己年：贵元水星、土星；禄元太阳；阳刃太阴。
庚年：贵元土星、太阴；禄元水星；阳刃金星。
辛年：贵元木星、太阳；禄元金星；阳刃火星。
壬年：贵元火星、水星；禄元木星；阳刃土星。
癸年：贵元火星、水星；禄元木星；阳刃土星。
岁流年支值马元星：
子、丑、辰、巳、申、酉流年支：马元星为木星。
寅、卯、午、未、戍、亥流年支：马元星为水星。
太歲值年十干化曜表：
化曜 流年
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
祿 吉
火
孛
木
金
土
月
水
氣
計
羅
暗 凶
孛
木
金
土
月
水
氣
計
羅
火
福 吉
木
金
土
月
水
氣
計
羅
火
孛
耗 凶
金
土
月
水
氣
計
羅
火
孛
木
蔭 吉
土
月
水
氣
計
羅
火
孛
木
金
貴 吉
月
水
氣
計
羅
火
孛
木
金
土
刑 凶
水
氣
計
羅
火
孛
木
金
土
月
印 吉
氣
計
羅
火
孛
木
金
土
月
水
囚 凶
計
羅
火
孛
木
金
土
月
水
氣
權 吉
羅
火
孛
木
金
土
月
水
氣
計
六、论天星课天盘之应用
地支六合五化二十四山（天盘：恩、用、仇、难）用之。
各坐山之化气五行：
壬、子、癸、丑坐山：五行属土。
艮、寅、乾、亥坐山：五行属木。
甲、卯、辛、戌坐山：五行属火。
乙、辰、庚、酉坐山：五行属金。
巽、巳、坤、申坐山：五行属水。
丙、午坐山：为太阳。（喜金、水星同辅吉）。
丁、未坐山：为太阴。（喜金、水星同辅吉）。
各坐山化气五行，恩、用、仇（财）、难之取法：以坐山化气五行为我，同我者为主星，生我者为恩星，我生者为用星，我克者为财星，克我者为难星。以：主星、恩星、用星、财星为吉星。以难星为凶星，不可用。
二十四坐山恩用仇难
坐山五行 天星星名
主星吉
恩星吉
用星吉
仇财星平
难星凶
壬子癸丑山属土
土 星
火 星
金 星
水 星
木 星
艮寅干亥山属木
木 星
水 星
火 星
土 星
金 星
甲卯辛戍山属火
火 星
木 星
土 星
金 星
水 星
乙辰庚酉山属金
金 星
土 星
水 星
木 星
火 星
巽巳坤申山属水
水 星
金 星
木 星
火 星
土 星
丙午山为太阳
喜金水星同辅吉
丁未山为太阴
喜金水星同辅吉
天星课天盘（恩、用、仇、难）用法有二，第一种为命宫，第二种为用时。
天星课之阴阳宅地盘坐山为永远固定不变。天盘阳宅一样不变，但阴宅却在对宫。例：阳宅地盘坐未山，而天盘立命也一样在未（本山）。若阴宅地盘坐未山，而天盘立命却在对宫丑方。余仿之。
活人合死人一定是相对的（以天盘立命而论）。例如：活人的禄马贵在坎，死人的禄马贵一定在离。余仿之。
难星到山、到向为不吉（破相）。仇星（财星）到山、到向则有吉有凶。
主星、恩星、用星到山、到向则大吉利。
天盘以立命为坐山（非地理地盘中所讲之坐山也）。
太阳和太阴喜逢金星和水星相辅最是吉利。
立命宫之方法：以中气为主。大寒后为一月。雨水后为二月。春分后为三月。谷雨后为四月。小满后为五月。夏至后为六月。大暑后为七月。处暑后为八月。秋分后为九月。霜降后为十月。小雪后为十一月。冬至后为十二月。
立命宫求法：一、由子宫起正月，一律逆行至生（用）月。二、再由落月宫位起生（用）时，一律顺行推至卯位（即是命宫）。
天星课之应用，须要在天盘和地盘二盘重叠才有用（有力量催发富贵）。如只有地盘而无天盘相辅配合，则无法催发富贵。这也是为什么坐未山用庚午年十月十八日，一定要用戌时（立命在未，地盘坐山也在未）的主要原因。如果该日用其他时辰，天盘立命必不在未，谓天地不重叠，主发福不大。
七星之力量大小：
1. 到山、到向最是吉利。
2. 三合照次吉。六合照更次吉。在死角之六合照则无用。
3. 夹照（以日月夹照最有力量），如是其他之五星，则无用。
4. 七星以在死角之宫位，最没有力量。
七、 论禄、马、贵元星归垣、朝垣、升殿最吉
注：若不取用太阳、太阴，则金、木、水、火、土五星和四余气，各有其吉，皆可取用。若五星四余能掌临当年太岁之禄、马、贵元星和恩星、用星等吉利，再得归垣、朝垣、升殿，则虽土、木二星和罗喉、计都二余气，亦能发福绵长。若掌临阳刃星、仇星、难星，在遇迟留伏逆，即使是太阳、太阴、金星、水星、紫气、月孛等吉星吉气，亦主发凶祸不吉。故诀曰：更看数曜归何地，其力却与太阳兼，周天共是十一曜，只嫌逆伏灾炎炎。
书云：昔杨公为许氏造葬寅山申向，用甲戌年，庚午日。甲年木星掌禄元、水星掌马元、土星掌贵元，为月孛、水星、木星、土星同在申向。正合寅山为禄马贵人朝垣上吉。五月太阳同到申向。葬后二年，许氏兄弟同年出仕，可知只要掌临禄马贵元星，虽土星和木星亦是吉利。虽与太阳同位亦不嫌弃也。
禄马贵人
禄马贵人，分本命禄马贵人，太岁禄马贵人。
杨筠松造命千金歌云：拱禄、拱贵喜到山，飞马临方为愈吉。
就是说：要用活禄、活马、活贵人。本命禄马贵人者，以用事年的太岁入中宫遁之。
太岁禄马贵人者，以月建入中宫遁之，或飞到山，或飞到向皆吉，能制中下凶煞，唯岁破、三煞、大小月建不能制。
修造房屋以主事人本命为主，其他人为辅，安葬以亡人本命为主（论年柱，不论日柱）。杨公云：造以家长为主，葬以化命为主。凡用太岁禄马贵人，本命禄马贵人，二吉星能到向上为上吉。
一、真禄歌：以五虎遁起，如甲子生人，甲己起丙寅，甲禄在寅。丙寅为真禄。
甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄午、庚禄居申、辛禄居酉、壬禄在亥、癸禄居于。
二、真马歌：如甲申生人，马在寅，以五虎遁起：甲己起丙寅，丙寅为真马。
申子辰马居寅，寅午戌马居申，巳酉丑马居亥，亥卯未马居巳。
三、阳贵人歌：
庚戊逢牛甲寻羊，乙猴己鼠丙鸡方。
丁猪癸蛇壬是兔，六辛逢虎贵人阳。
阴贵人歌：
庚戊寻羊甲逢牛，乙逢鼠位已猴乡。
丙猪丁鸡辛见马，壬蛇癸卯贵人阴。
本命真禄马贵人以用事年太岁入中宫起例。
（本命太岁真禄马贵人遁法）
本命禄马顺支游，年月日时一例求。
真从本命寻禄马，天乙贵人亦同流。
求官求禄与求财，贵人禄马好相随。
凡用禄马贵人，必须寻本命真禄、真马、真贵人方为有力。
如：辛酉生人，禄在酉、马在亥、阳贵人在寅、阴贵人在午。用五虎遁，辛酉年生人，用丙辛起庚寅，庚寅即是本命真阳贵人，甲午即是本命真阴贵人，丁酉是真禄，己亥是真马。
比如在甲申年修造用事，即将甲申太岁入中宫，顺飞九宫，乙酉在乾，丙戌在兑，丁亥在艮，戊子在离，己丑在坎。庚寅在坤（就是庚寅阳贵人在坤位），辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中，甲午在乾（就是甲午阴贵人在乾位），乙未在兑，丙申在艮，丁酉在离（就是丁酉真禄在离位），戊戌在坎，己亥到坤（就是己亥真马在坤位），则坤乾离三位的真禄马贵人。如同时能合得太岁真禄马贵人同到方位，造葬为上上吉也。
再例：本命禄马贵人，甲子年生人，禄贵，马贵二者多是丙寅，阳贵人辛未，阴贵人丁丑（先查出真禄、真马、真贵人），在甲子年造葬，以甲子太岁入中宫，顺飞九宫，乙丑到乾，丙寅到兑（丙寅禄贵，马贵同到兑宫），丁卯到艮，戊辰到离，己巳到坎，庚午到坤，辛未到震（阳贵人到震）。
造酉山卯向，谓：禄马到酉山吉，阳贵人到卯向大吉。
造卯山酉向，谓：阳贵到山，禄马到向。
例：乙丑年生人，禄贵己卯，马贵丁亥，阳贵甲申，阴贵戊子。如甲子年造艮山坤向屋，以甲子太岁入中宫，顺飞，己卯真禄，戊子阴贵俱到坤宫大吉，马贵到坎宫，阳贵到兑宫，修造坎方、兑方均吉。
又如：甲子生命己巳年修造，以太岁己巳入中宫，则丙寅禄贵、马贵，同到艮方，辛未阳贵到兑，丁丑阴贵到巽。如修艮方、兑方、巽方为命贵禄马飞到大吉。
太岁真禄马贵人，以月建入中宫遁诀：
凡当年修造房屋，或当年需安葬，取当年太岁真禄真马真贵人，为有验。
如：甲子年修造，禄在寅，马也在寅，阳贵人在未，阴贵人在丑。用五虎遁，甲子起丙寅，即丙寅为真禄、真马。辛未为阳贵人，丁丑是阴贵人。冬至后顺遁，夏至后逆遁，如正月用事，即将月建丙寅入中宫，其年正月丙寅，真禄、真马到中宫，顺行丁卯到乾，戊辰到兑，己巳到艮，庚午到离，辛未阳贵人到坎，壬申到坤，癸酉到震，甲戌到巽，乙亥到中宫，丙子到乾，丁丑阴贵人到兑，则中坎兑三方俱得真禄马贵人吉。
如：丁卯年造葬，丁卯年禄贵丙午，马贵乙巳，阳贵辛亥阴贵己酉，如在五月用事，以月建丙午入中宫遁之，马贵到坎宫，阳贵辛亥到坎宫，阴贵到艮，禄贵到中宫吉。
本命真禄马贵人，飞到之方位，极吉之神，如官员上任，前往禄马方位，谓禄马随临，贵人相助，禄位高升，极吉之兆。
如安葬亡人本命遁得禄马贵人到向极吉。
论禄马贵人，竖造要以家长本命年柱论，安葬要以亡人本命，年柱论，必须真禄，真马、真贵人为吉，如能合得本命真禄马贵人，与当年太岁真禄马贵人同到方位，为上上吉。
择取年月日，扶山相主为体，选时天星照临命度山方为用。
一凡修造一切喜庆等事，以所用之时，加太阳宫顺数至卯即是命宫。
安葬一切修墓等事，以所用之时，加太阳宫顺数至酉即是命官。
凡用地盘太阳，须查太阳入宫之深浅，其立命以北极出地为断。
壬山丙向、子山午向:
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
三七分金：
壬山丙：一阴一阳宜兼巳亥
子山午：宜兼丁癸三分纯阳
癸山丁向、丑山未向:
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
三七分金：
癸山丁：一阴一阳宜兼子午三分
丑山未：孤阴阳不生宜兼艮坤
艮山坤向、寅山申向:
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
三七分金：
艮山坤：一阴一阳宜兼丑未三分
寅山申：纯阳之神宜兼甲庚三分
甲山庚向、卯山酉向:
甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
三七分金：
甲山庚：配合阴阳宜兼寅申三分
卯山酉：孤阴之神宜兼辛乙三分
乙山辛向、辰山戌向:
乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
三七分金：
乙山辛：宜兼卯酉三分
辰山戍：纯阴不化之神，宜兼乙辛三分
巽山乾向、巳山亥向:
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
三七分金：
巽山乾：一阴一阳宜兼巳亥三分
巳山亥：纯阳之神宜兼巽乾三分
丙山壬向、午山子向:
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
三七分金：
丙山壬：一阴一阳宜兼子午三分
午山子：纯阴之神宜兼丁癸三分
丁山癸向、未山丑向:
丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
三七分金：
丁山癸：兼午子三分
未山丑：宜兼艮坤三分
坤山艮向、申山寅向:
坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金。
三七分金：
坤山艮：宜兼申寅三分
申山寅：宜兼坤艮三分
庚山甲向、酉山卯向:
庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。
三七分金：
庚山甲：宜兼寅申三分
酉山卯：宜兼辛乙三分
辛山乙向、戌山辰向:
辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。
三七分金：
辛山乙：宜兼卯酉三分
戍山辰：一阴一阳兼宜巽巳三分
乾山巽向、亥山巳向:
乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。
三七分金：
乾山巽：宜兼辰戍三分
亥山巳：宜兼壬丙三分
（详细断言只传关门弟子）
撼龙经》记载未山丑向兼癸为卦气不清，应兼坤
《撼龙经》记载已山亥向兼乾
巽山乾向、巳山亥向:
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
三七分金：
巽山乾：一阴一阳宜兼巳亥三分
巳山亥：纯阳之神宜兼巽乾三分
丁山癸向、未山丑向:
丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
三七分金：
丁山癸：兼午子三分
未山丑：宜兼艮坤三分
免责 声明： 以上图文来自网络，贵在分享，不做商用，版权归原作者及原出处所有，内容为作者观点，并不代表本公众号赞同其观点和对其真实性负责。如涉及版权等问题，请及时与我们联系删除。
