蒲松龄《省身语录》全集

 

蒲松龄自谓先人有盛德之名，并立志让这一高洁德行在蒲氏血脉中世代传承，于是抄录、总结了大量名言警句，集结成书，谓之《省身语录》，用于自省并警示后人（《省身语录•序》）。其中不乏金玉良言，字里行间的谆谆告诫、拳拳之心，在跨越三百多年的今天愈加熠熠生辉。

蒲松龄（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清朝文学家，短篇小说家。出生于一个已渐趋败落的小书香家庭，早年热衷功名，19岁接连考取县、道、府3个第一个，名震一时，但此后屡应省试不第，71岁才援例始成贡生。除中年一度在异地做幕客外，终生在家乡为塾师，过着穷困潦倒的生活。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著书存世，总近200万言。

《省身语录》

蒲松龄

序

先人盛德之名，闻于乡党，凡族人戚友，小有讼事，必来剖愬，求得一言，以判曲直。

然生平主于忍辱，时有妄人相干，惟付之不见不闻。

余时方少，虽不敢言，而隐谓先人之不武。

由今以思，余兄弟不失读书种子，皆忠厚之谟所胎留也。

余半生落魄，碌碌无所短长，自念遗行或多，故不足以发世德之祥，敬书格言，用以自省，用以示后。

子能体是书，便为跨灶，孙能体贴，即为亢宗，凡我后人，共听之哉！

康熙甲子。

（前残缺）

古今来许多世家无非积德；

天地间第一人品还是读书。

树德箕裘惟孝友；

传家彝鼎在诗书。

树德承鸿业；

传经裕燕贻。

天庥静迓惟为善；

祖泽长延在读书。

立品定须成白璧；

读书何止到青云。

不因果报方修德；

岂为功名始读书。

读书即未成名，究竟人高品雅；

修德不期获报，自然梦稳心安。

爱惜精神，留他日担当宇宙；

蹉跎岁月，问何时报答君亲！

诸君到此何为？岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；

在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

眼界要阔，遍历名山大川；

度量要宏，熟读五经诸史。

一庭之内自有至乐；

六经以外别无奇书。

海阔从鱼跃；

天空任鸟飞。

涵养冲虚便是身世学问；

省除烦恼何等心性安和。

意粗性燥一事无成；

心平气和千祥骈集。

居安虑危；

处治思乱。

想自己身心，到后日置之何处；

顾本来面目，在古人像个甚么。

花繁柳密处拨得开方见手段；

风狂雨骤时立得定才是脚根。

敬为千圣授受真源，

慎乃百年提撕紧钥。

热闹繁华之境一过辄生凄凉；

清真冷淡之为历久愈有意味。

家坐无聊，亦思食力担夫红尘赤日；

官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。

语言间尽可积德；

妻子上亦是修身。

事事难上难，举足常虞失坠；

件件想一想，浑身都是过差。

富贵如传舍，惟谨慎可得久居；

贫贱若敝衣，但勤俭能以脱卸。

经济出自学问，经济方有本源；

心性见之事功，心性乃为圆满。

舍事功更无学问；

求性道不外文章。

圣贤学问是一套，行王道必本天德；

后世学问是两截，不修己只管治人。

何思何虑？养心当如止水；

勿助勿忘，为学譬若掘井。

口里伊周，心中盗踮，责人而不责己，名为挂榜圣贤；

独凛明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

读经传则根底厚，看史鉴则议论伟；

观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。

欲除烦恼先忘我；

各有因缘莫羡人。

宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切己良箴；

忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁鹜，四者关心大病。

怒宜实力消融；

过要细心检点。

青天白日的节义自暗室屋漏中培来；

旋转乾坤的经纶自临深履薄处得力。

名誉自屈辱中彰；

德量从隐忍里大。

天地间真滋味，惟静者能尝得出；

事务内巧机括，独智士能看得透。

有作用者，器宇定是不凡；

怀智慧人，才情决然不露。

大事难事看担当，逆境顺境看度量；

临喜临怒得涵养，群行群止得识见。

慎言动于妻子仆隶之间；

检身心于食息起居之际。

言行拟之古人则德进，功名付之天命则心闲；

报应念及子孙则事平，受享虑及疾病则用俭。

恩里由来生害，故快意时须早回头；

败后或反成功，即拂心处莫便放手。

毋以妄心戕真心；

莫因客气伤元气。

物力艰难，要知吃饭穿衣谈何容易；

光阴迅速，即使读书行善能有几多。

为人无成心便带福气；

做事有结果亦是寿征。

费千金而结纳势豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；

构万楹而招徕宾客，何如葺数椽之屋以庇孤寒。

悯济人穷，虽分文升合亦是福田；

乐与人善，即只字片言皆为良药。

身世多险途，急须寻求安宅；

光阴同过客，切莫汩没主翁。

平居寡欲养身，临大节则达生委命；

治家量人为出，干好事即仗义输财。

存恶心须防鬼神知；

干好事不怕旁人笑。

莫忘祖父积阴功，须知文字无权全凭阴隲；

最怕生平坏心术，毕竟主司有眼如见心田。

孝子百世之宗；

仁人天下之命。

从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；

向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。

心地上无波涛，随在皆风恬浪静；

性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

急行缓行，前行总有许多路；

逆取顺取，命中只该这般财。

热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上；

穷岂能遣，而穷愁能遣，春生安乐窝中。

要足何时足，知足便足；

求闲不得闲，偷闲即闲。

理欲交争，肺腑成为吴越；

物我一体，参商终是弟兄。

欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；

贪不了，如猩吃酒，鞭血方休。

出薄言、做薄事、存薄心，种种皆薄，未免灾及其身；

设阴谋、积阴私、伤阴骘，事事皆阴，自然殃流后代。

孝莫辞劳，转眼便为人父母；

善毋望报，回头但看尔儿孙。

兄弟和，其中自乐；

子孙贤，此外何求。

眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步；

堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。

善体黎庶情，此谓民之父母；

广行阴骘事，以能保我子孙。

洁己方能不失己；

爱民所重在亲民。

位重身危；

财多命殆。

刑罚当宽处即宽，草木亦上天生命；

财用可省时便省，丝毫皆下民脂膏。

崇德效山，藏器学海；

群居守口，独坐防心。

居家为妇女们爱怜，朋友必多怒色；

做官教衙门人欢喜，百姓定有怨声。

圣人敛福，君子考祥；

作德日休，为善最乐。

无关紧要之票概不标判，则吏胥无权；

没相交涉之人总绝往来，则关防自密。

世事让三分，天空地阔；

心田培一点，子种孙收。

无辜牵累难堪，非紧要只须两造对质，保全多少身家；

疑案转移甚大，无确据便当末减从宽，休养几人性命。

善为至宝，一生用之不尽；

心作良田，百世耕之有余。

要好儿孙，须方寸中放宽一步；

欲成家业，宜凡事上吃亏三分。

留福与儿孙，未必尽黄金白镪；

种心为产业，由来皆美宅良田。

作践五谷，非有奇祸，必受奇穷；

爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。

存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；

说几句阴骘话，纵未尽施于人，鬼神鉴之。

谋占田园，决生败子；

尊崇师傅，定产贤郎。

为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及；

作恶似乘骏走坂，鞭即不加而足莫禁其前。

真圣贤决非迂腐；

大豪杰断不粗疏。

防欲如挽逆水之舟，才歇手便下流；

行善若缘无枝之树，欲住脚即后坠。

谦，美德也，过谦者怀诈；

默，懿行也，太默者藏奸。

龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象；

蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。

问消息于蓍龟，疑围空结；

祈福祉于奥灶，奢想徒劳。

愚忠愚孝实能维天地纲常，惜不遇圣人裁成，未尝入室；

大诈大奸偏会建世间功业，倘非有英主驾驭，终必跳梁。

荣枯倚伏，寸田自开，惠逆何须历问塞翁？

修短参差，四体自造，彭殇似难专咎司命。

观天地生物气象；

学圣贤克己工夫。

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；

思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。

天下无不是的父母；

世间最难得者弟兄。

丈夫之高华只在于功名气节；

鄙夫之炫耀但求诸服饰起居。

亲兄弟析箸，璧合翻作瓜分；

士大夫爱钱，书香化为铜臭。

媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯；

暴同三足虎，毒此两头蛇，惜乎坏尔方寸之地。

律身惟廉为宜；

处世以退为尚。

到处伛偻，笑伊首何仇于天、何亲于地；

终朝筹算，问尔心何轻此命、何重此财？

禄岂须多，防满则退；

年不待暮，有病便辞。

事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；

命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。

径路窄处留一步与他行；

滋味浓的减三分让人吃。

家运有盛衰，久暂虽殊，消长循环如昼夜；

人谋分巧拙，智愚各别，鬼神彰瘅最严明。

静以修身，俭以养德；

入则笃行，出则友贤。

明星朗月，何处不可翱翔，而飞蛾独趋灯焰；

嘉卉清泉，甚物堪能饮啄，而蝇蚋争嗜腥膻。

谦卦六爻皆吉；

恕字终身可行。

慨夏畦之劳劳，秋毫无补；

笑冬烘之贸贸，春梦方回。

精工言语于行事毫不相干；

照管皮毛与性灵有何关涉？

吉人无论处世和平，即梦寐神魂无非生意；

凶徒不但作事乖戾，即声音笑貌浑是杀机。

诋缁黄之背本宗，或衿带坏圣贤名教；

詈青紫之忘故友，乃衡茅伤骨肉天伦。

尽前行者地步窄；

向后看的眼界宽。

乌获病危，虽童子制梃可挞；

王嫱臭腐，惟狐狸钻穴相窥。

生前枉费心千万；

死后空持手一双。

待人三自反；

处世两如何？

踪多历乱，定有必不得巳之私；

言到支离，才是无可奈何之处。

处事须留余地；

责善切戒尽言。

人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；

世上有是非门户，要三缄其口学金人。

勿施小惠伤大体；

莫借公道遂私情。

刺刺不休，格格不吐，总是一般语病，请以莺歌燕语疗之；

恋恋难舍，忽忽若忘，各有一种情痴，当以鸢飞鱼跃化之。

不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；

又要懂得，又要做得，又要耐得。

四海和平之福只是随缘；

一生牵惹之劳总因好事。

人欲从初起处剪除，似新萌遽斩，其工夫极大；

天理自乍明时充扩，如尘镜复磨，其光彩更新。

事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；

意兴由外境而得者，遂得仍遂失，总不如自得之休休。

欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；

到临死而无贪恋，总是生时事事看得轻。

当是非邪正之交不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；

值利害得失之会不可太分明，太分明则起趋避之私。

士君子利物济人，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；

士大夫为国忧民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

少壮者事事当用意，而意反轻，徒泛泛作水中凫而已，何以振云霄之翮？

衰老者处处要忘情，而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？

处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世宜方圆并用；

待善人当宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。

鹤唳雪夜霜天，想见屈大夫醒时之激烈；

鸥眠春风暖日，会知陶处士醉里之风流。

如马如牛听人羁络；

为鹰为犬任物鞭笞。

夜眠七尺，口啖三升，何须百般计较；

书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。

一念过差足失生平之善；

终身检饬难盖一事之愆。

土床石枕冷家风，拥衾时梦魂亦爽；

麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

遍阅人情始识疏狂足贵；

备尝世味方知淡泊为真。

骏烈鸿猷常出幽闲锁定之士，不必忙忙；

休徵景福多集宽宏长厚之家，何须琐琐。

看破有尽的身躯，万境之尘缘自息；

悟入无怀的世界，一轮之心月独明。

孤云出岫，去留一无所系；

朗月悬空，静躁两不相干。

闲看扑纸蝇，笑痴人自生障碍；

静观争巢鸟，叹杰士空逞英雄。

心与竹俱虚，问是非何处安脚？

貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。

席摊飞花落叶，坐林中锦绣团裀；

炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。

心体光明，暗室中自有青天；

念头晦昧，白日下犹生厉鬼。

贫士能济人，才是性天中惠泽；

闹场肯学道，方为心地上工夫。

先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；

相知犹按剑，其从世俗暗投珠。

一勺水便具四海水，味世法不必尽尝；

千江月总是一轮月，光心珠宜当自觅。

功名富贵直向险处观究竟，则贪恋自轻；

横逆困穷须从起处来问由，则怨尤顿息。

膻秽则蝇蚋丛嘬；

芳馨则蜂蝶交侵。

从静中观物动，向闲处看人忙，才得脱俗超凡的趣味；

遇忙处会偷闲，当闹中能取静，便是安身立命的工夫。

了心自了事，犹根拔而草不生；

逃世不逃名，似膻存而蚋仍集。

造化唤作小儿，何莫受渠戏弄；

天地号为大块，须要任我炉锤。

做人只一味率真，踪迹虽隐还显；

存心有半点未净，行事纵公亦私。

苦心中常得悦心之趣；

得意时便生失意之非。

翠筱熬严霜，节纵孤高，无伤冲雅；

红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。

一念慈祥，足酝酿两间和气；

寸心洁白，可昭垂百代清芬。

贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；

疑心生者，见弓影而惊杯内之蛇，听人言而信世上之虎。

爽口之味皆腐胃烂肠之药，五分便无殃；

快心的事悉败身丧德之媒，半点即当悔。

做人没半点真恳的念头，便成花子，事事皆空；

涉世无一段圆活的机趣，就是木人，处处有碍。

公平正论莫使犯手，一犯手则遗羞万古；

权门私窦不可着脚，一着脚则沾污终身。

炮凤烹龙，放箸时与蔬齑无异；

悬金佩玉，成灰后与瓦砾何殊。

处世不必邀功，无过便是功；

与人不求感德，无怨便为德。

矜高傲慢无非客气，降伏得客气下，而后正气伸；

情意欲识尽属妄心，消除的妄心无，始得真心现。

山河大地已属微尘，而况尘中之尘；

血肉身躯且归泡影，而况影外之影。

听静夜之钟声，惊醒梦中之梦；

观澄潭之月影，窥见身外之身。

趋炎附势之祸亦惨亦甚速；

栖恬守逸之味亦淡亦最长。

有浮云富贵之风，而不岩栖穴处；

无膏肓泉石之癖，而常醉酒耽诗。

遇沉沉不语之士且莫输心；

见悻悻自好之人应防藉口。

俭，美德也，过则为吝悭，为鄙啬，反伤雅道；

让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。

事业文章随身销毁，而精神万古维新；

功名富贵逐世转移，而气节千载如一。

完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；

辱名污行却欲全推，引些归己可以韬光养德。

粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋宵；

腐草无光，化作萤而耀彩于夏日。

趋火虽暖，暖后更觉寒威；

食蔗能甘，甘余便生苦趣。

乐意相关禽对语，生香不断树交花，此是无彼无此的真机；

野色更无山隔断，天光常与水相连，此是彻上彻下的妙境。

盈池拳石间便居然见万里山川之势；

片言只语内又宛尔见千古圣贤之心。

风来疏竹，风过而竹不留声；

雁过寒潭，雁去而潭未存影。

面上扫开千层甲，眉目才无可憎；

胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

望重缙绅，岂似寒微之颂德；

朋来海宇，何如骨肉之孚心。

倚高才而玩世，背后须防射影之虫；

饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

市恩不如报德之为厚；

雪忿不如忍耻之为高。

苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞后尘之羞；

萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。

荣与辱共蒂，厌辱无须求荣；

生与死同根，贪生何必畏死。

彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；

利刀割水，刀未损锷，而水亦未留痕。

琴书诗画，达士以之养性情，而庸夫徒赏其迹象；

山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。

糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵？

锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囮。

黄鸟情多，常向梦中呼醉客；

白云意懒，偏来僻处媚幽人。

韩信以勇略震主被擒；

陆机以才名冠世见杀。

霍光败于权势逼君；

石崇死于财富敌国。

富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；

贫穷乃耐久之交，你处得他好，他益你反深。

福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；

祸淫不在幽渺，而在动静语默间夺其魄。

处世让一步为高，退步即进步之本张；

待人宽一分为福，利人实利己的根基。

做人无甚高远的事业，摆脱得俗务便入名流；

为学无甚增益的工夫，减除得无累即臻圣域。

修德而留意于事功名誉，必无实诣；

读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。

人人有个大慈悲，维摩、屠刽无二心也；

处处有种真趣味，金屋、茅檐非两地也。

进德修业要木石的念头，若有一欣羡，便趋欲境；

济世经邦要云水的意思，若有一贪着，即堕危机。

于人则不可轻为喜怒，轻喜怒则心腹肝胆皆为人所窥；

于物则不可重为爱憎，重爱憎则意气精神悉为物所拘。

操存时要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥石；

应酬处要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶。

立业建功，事事要以实处着脚，若稍慕虚名便成伪果；

讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效便落尘俗。

昨日之非不可留，留之则根在复萌，而小过转为大罪；

今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反成欲根。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；

心未可放，而放于收摄之后，始能鼓荡天机。

躯壳要看得破，破则万有皆空，而其心专虚，虚则义理来居；

性命要认得真，真则万事皆备，而其心专实，实则物欲不入。

家运有盛衰，久暂虽殊，消长循环如尽夜，乃彻上彻下道理；

人谋分巧拙，智愚各别，鬼神彰瘅最严明，即希圣希贤工夫。

庄敬非但日强也，凝神静气，觉分阴寸晷倍自舒长；

安肆不止日偷也，意纵神驰，虽累月经年亦形迅驶。

贪了世味的滋益，必招性分的损；

讨了人事的便宜，必吃天道的亏。

荆棘遍野而望收嘉禾者愚；

私念满胸而欲求福应者悖。

谈人之善，泽于膏沐；

暴人之恶，痛于戈矛。

实处着脚；

稳处下手。

受连城而代死，贪者不为然，死利者何须连城？

挟倾国而告殂，淫者不敢然，好色者不必倾国。

圣人悲时悯俗，贤人痛世嫉俗；

众人混世逐俗，小人败常乱俗。

腊去东方朔日暖；

春来柳下惠风和。

读书为身上之用，而人以为纸上之用；

做官乃造福之地，而人以为享福之地。

下手处是自强不息；

成就时即至诚无伪。

壮年正勤学之日，而人以为养安之日；

科第本消退之根，而人以为长进之根。

无根本的气节如酒汉殴人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；

无学问的识见似庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。

闲暇出于精勤，恬适出于祗惧；

无思出于能虑，大胆出于小心。

施在我有余之惠，则可以广德；

留于人不尽之情，则可以全交。

工于论列者察己常阔疏；

狃于讦直者发言多弊病。

圣人悲时悯俗，贤人痛世嫉俗；

众人混世逐俗，小人败常乱俗。

腊去东方朔日暖；

春来柳下惠风和。

读书为身上之用，而人以为纸上之用；

做官乃造福之地，而人以为享福之地。

下手处是自强不息；

成就时即至诚无伪。

壮年正勤学之日，而人以为养安之日；

科第本消退之根，而人以为长进之根。

无根本的气节如酒汉殴人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；

无学问的识见似庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。

闲暇出于精勤，恬适出于祗惧；

无思出于能虑，大胆出于小心。

施在我有余之惠，则可以广德；

留于人不尽之情，则可以全交。

工于论列者察己常阔疏；

狃于讦直者发言多弊病。

心术不可得罪于天地；

言行要留好样与儿孙。

入观庭户知勤惰，一出茶汤便见妻；

父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。

无正经人交接，其人必是奸邪；

无穷亲友往来，其家定然势利。

楼下不宜供神，虑楼上之秽亵；

屋后必须开户，防屋前之火灾。

针芒刺手，茨棘伤足，举体痛楚。刑惨百倍于此，可以喜怒施之乎？

虎豹在前，坑阱在后，百般呼号。狱犴何异于此，可使无辜坐之乎？

官肯着意一分，民受十分之惠；

上能吃苦半点，人沾万点之恩。

儿孙心上影；

天道暗中灯。

情有可通，莫如旧有者过裁抑以生寡恩之怨；

事在得已，莫如旧无者妄增设以开多事之门。

勿谓一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察；

勿谓一言可轻也，须知有前后左右之窃听；

勿谓一事可忽也，须知有身家性命之关系；

勿谓一时可逞也，须知有子孙祸福之报应。

茹素非圣人教也；

好生则上天意乎?

仁厚、刻薄是修短关，谦益、盈满是祸福关；

勤俭、奢惰是贫富关，保养、纵欲是人鬼关。

塑像栖神，盍归奉亲；

造院居僧，何往救贫？

好恶之良萌于夜气，息之于静也；

恻隐之心发于乍见，感之于动也。

不可不存时时可死之心；

不可不行步步求生之事。

千里来观上国光，卷中旋被火油伤。

半生只为淫三妇，七试谁怜贴五场。

信是红颜为鬼蜮，悔从黑夜结鸳鸯。

而今谨告青云士，休认残花艳且香。

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰兢；

消却心头鄙吝，眼前时有风来月到。

唐虞揖让三杯酒；

汤武征诛一局棋。

贫贱骄人，虽则虚假，还有几分侠气；

英雄欺世，纵似挥霍，全无半点真情。

青山只会明今古；

绿水何曾洗是非。

一场闲富贵狠狠争来，虽得还是失；

百岁好光阴忙忙过去，纵寿亦为夭。

饮酒莫教成酩酊；

看花无至甚离披。

鸟惊心，花溅泪，具此热心肠，如何领取得冷风月；

山写照，水传神，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。

蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病；

樽罍边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓醉非禅。

兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；

机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。

红烛烧残，万念自然灰冷；

黄粱梦破，一生总似浮云。

花开花谢春如许，得意时休对人言；

水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

千载奇逢无如好书良友；

一生厚福只在茗碗炉烟。

高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人；

驷马喜门高，怎似莺花能避俗。

世事如棋局，不着的才是高手；

人生似瓦盆，打破了方见真空。

满室清风满几月，坐中物物见天心；

一溪流水一山云，行处时时观妙道。

鹊占一枝，反笑鹏心奢侈；

兔营三窟，转嗤鹤垒高危。

色欲火炽，而念及病时便兴似寒灰；

名利甘饴，而想到死地便味同嚼蜡。

青天霁月倏为震电迅雷；

朗日晴空忽闻疾风怒雨。

芦花被下卧雪眠云，保全得一窗夜气；

竹叶杯中吟风弄月，脱离了万丈红尘。

一虫一蚁断不忍伤残；

半丝半缕亦无容贪冒。

狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；

露冷黄花，烟迷白草，悉属旧日争战之场。

对人处觉面目可憎；

独居时则形影自愧。

真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？

在世出世，殉欲是苦，绝欲也是苦，听吾侪益自修持。

烈士让千乘，贪夫争一文，人品径庭也，而好名无殊好利；

天子营国家，乞人号饔飧，分位霄壤也，而焦思何异焦声。

绳锯木断，水滴石穿，学道者须要努力；

水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

哲士多匿彩以韬光；

至人常逊美而公善。

从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；

向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

得意处论地谈天，俱是水底捞月；

拂心时吞冰咬雪，才为火内生莲。

一念常惺才避去神弓鬼矢；

纤尘不染方解开地网天罗。

工夫自难处做去，如逆风鼓棹，总是一段真精神；

学问从苦中得来，似披沙拣金，才为一个正消息。

优人傅粉调朱，效妍丑于毫端，倏然歌残场罢，妍丑何存？

弈者争先竞后，较雌雄于着手，俄而局尽子收，雌雄安在？

性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心；

心地沉迷，纵谈禅演偈，总是播弄精神。

能休尘境为真境；

未了僧家是俗家。

时当喧杂，则平时所记忆者皆茫然而去；

境属清净，即夙昔所遗忘者又恍尔在前。

矜名未若逃名趣；

练事何如省事闲。

石火光中争长竞短，几何光阴？

蜗牛角内较雌论雄，许大世界。

愚夫徒急走高飞，平地反为苦海；

达士知处险敛翼，巉岩亦是坦途。

两个空拳握古今，握住了还当放手；

一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

谢豹覆面犹知自愧；

唐鼠易肠亦要自悔。

阶前几点飞翠落红，收入来无非诗料；

窗外一片浮青映白，悟到处尽是禅机。

忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；

再观山中古木，方信闲人是福人。

罗网之设，鸿则罹其中；

螳螂之贪，雀又乘其后。

肝胆煦若春风，虽囊乏一文还怜茕独；

气骨清如秋水，纵家徒四壁终傲王侯。

隐逸林中无荣辱；

道义路上泯炎凉。

秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；

老树新花同含生意，胡为妄别妍媸。

荣宠旁边辱等待，不必扬扬；

贫穷背后福跟随，何须戚戚。

花逞春光，一番风一番雨，催归尘土；

竹坚雅操，几朝雪几朝霜，傲就琅玕。

反己者触物皆成药石；

尤人者动念尽是戈矛。

车争险道，马骋先鞭，到败后未免噬脐；

金夸过斗，粟喜堆山，临行时还是空手。

藜口苋肠多冰清玉洁；

锦衣玉食甘婢膝奴颜。

多栽桃李少栽荆，便是开条福路；

不积诗书偏积玉，还算筑了祸根。

昼间人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；

夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

昂藏老鹤虽饥而饮啄犹闲，肯似鸡鹜之营营而逐食？

偃蹇寒松纵老而丰标自在，岂效桃李之灼灼而争妍。

鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；

鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。

霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清淑之气；

晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。

东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？

北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。

出此入彼，念虑只差毫厘；

超凡入圣，人品直判天渊。

闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；

漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。

白日欺人，难免清夜愧赧；

红颜失志，空贻皓首伤悲。

芳菲园囿看蜂忙，觑破几般尘情世态；

寂寞衡茅观燕寝，引起一腔冷气幽思。

疾风怒雨禽鸟戚戚；

霁月光天草木欣欣。

逸态闲情惟期自尚，何事外修边幅？

清标傲骨不顾人怜，无劳多买胭脂。

异宝奇珍俱是必争之器；

瑰节奇行多冒不祥之名。

大恶多从柔处伏，须防绵里之针；

深仇常自爱中来，宜防刀头之蜜。

面谀之词，有识者未必悦心；

背后之议，受憾者常至刻骨。

喜时说尽知心，到失欢须防发泄；

恼后吐出伤情，恐再好自觉羞惭。

不近人情，举足尽是危机；

莫体物理，一生俱成梦境。

处富贵之时要知贫贱之痛痒；

值少壮之日须念衰老之心酸。

入安乐之场当体患难人景况；

居旁观之地务悉局内人苦心。

闻君子议论如啜苦茗，森严之后甘芳溢颊；

见小人谄笑若嚼糖霜，爽美之中寒冱凝胸。

官舍常如僧舍静；

吏人浑似野人闲。

居处必先精勤，乃能闲暇；

凡事务求停妥，然后逍遥。

富儿因求官倾赀；

污吏以黩货失职。

婚姻几曾斗奢华，金屋银屏众口夸。

转眼十年人事变，桩奁卖与别人家。

世人尽知穴在山，岂知穴在方寸间。

好山好水世不乏，苟非其人寻不见。

我见富贵人家坟，往往葬时皆贫贱。

迨至富贵力可求，人世尽时天理变。

闺门之内不出戏言，则刑于之化行；

房幄之中莫开嬉笑，则相敬之风著。

造物所忌日刻曰巧；

万类相感以诚以忠。

若要文章惊世眼；

全凭阴骘合天心。

无求胜在三公上；

知足常如万斛余。

一派青山景色幽，前人田地后人收。

后人收得休欢喜，还有收入在后头。

世网岂能跳出，但当忍性耐心，自安义命，即网罗中之安乐窝；

尘务哪得尽捐，惟不起炉作灶，自取纠缠，即火坑内之清凉散。

平民肯种德施惠，便是无位的卿相；

士夫徒贪权希宠，竟成有爵的乞儿。

事事培元气，此人必寿；

念念存本心，其后必昌。

谋馆如鼠，得馆如虎，鄙主人而薄子弟者，塾师之无耻也；

卖药如仙，用药如颠，贼人命而诿天数者，医师之无耻也；

觅地如瞽，谈地如舞，矜异传而谤同道者，地师之无耻也。

早知泡影须臾事；

悔把恩仇抵死分。

供人欣赏，侪风月于烟花，是曰亵天；

逞我机锋，借诗书以戏谑，是名侮圣。

鱼吞饵，蛾扑灯，未得而先丧其身；

猩醉醴，蚊饱血，已得而随亡其躯；

鹬食蚌，蜂酿蜜，虽得而不享其利。

此身不向今生度，

更向何生度此身？

怒宜实力消融；

过要细心检点。

门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知；

座右遍书名论格言，其志趣可想。

不自反者看不出一身病痛；

不耐烦者做不成一件事业。

欲心正炽时，一念着病，兴似履冰；

利心至贪处，一想到死，味同嚼蜡。

强不知以为知，此乃大愚；

本无事而生事，是谓薄福。

阿谀取容，男子耻为妾妇之道；

本真不斫，大人不失赤子之心。

论人当节取所长，曲谅其短；

做事必先审所害，后计其利。

居官先厚民风；

处事要求大体。

惟有主则天地万物自我而立；

必无私斯上下四旁咸得其平。

凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；

即片语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。

知多世事胸襟阔；

识尽人情眼界宽。

严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧；

宽着这肚而待同群，浑似一片春阳，无人不暖。

勤能补拙；

学足愈愚。

观世间极恶事，则一眚一慝尽可优容；

念古来最冤人，即多毁多辱何须计较。

大智兴邦，不过集众思；

专愚误国，只为好自用。

能媚我者即能害我，宜加意防之；

肯规予者必肯助予，且倾心听之。

落落者难合，一合便不可离；

欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；

教人以善莫过高，当使其可从。

催科不扰，催科中抚字；

刑罚不差，刑罚里教化。

官不必尊显，期于无负君亲；

道岂贵博施，要在有裨民物。

终日说好言，不如做了一件；

终身行善事，须防错了半步。

半点慈爱不但是积德种子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；

一念容忍不但是无量德器，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。

入瑶树琼林中皆宝；

有谦德仁心者为祥。

作德日休是谓福地；

居易俟命乃为洞天。

贫贱忧戚是我分内事，当动心忍性静以俟之，更行一切善以斡转之；

富贵福泽是人身外缘，当保泰持盈慎以守之，再造许多福以凝承之。

潜居尽可以为善，何必显宦？躬行孝弟，志在圣贤，纂辑先哲格言，刊刻广布，行见化行一时，泽流后世，事业之不朽蔑以加等。

贫贱亦可以积福，何必富贵？存平等心，行方便事，效法前人懿行，训俗型方，自然谊敦宗族，德被乡邻，利济之无穷孰大于是？

以积货财之心积学问；

以求功名之心求道德。

以爱妻子之心爱父母；

以保爵位之心保国家。

以鲜花视美色则孽障自消；

以流水听弦歌则性灵何害?

富贵家不肯从宽，必遭横祸；

聪明人不肯学厚，定天天年。

暗里算人者算的是自家儿孙；

空中造谤者造的是本身罪孽。

炎凉之态，富贵甚于贫贱；

嫉妒之心，骨肉甚于外人。

膏粱积于家而剥削人之糠核，终必自亡其膏粱；

文绣充于室而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。

劝君莫借风流债，借得快时还得快。

家中自有代还人，你要赖时他不赖。

【附录】

叹世情总是空，

为名利走西东。

妻恩子爱成何用？

地府阴曹不相逢。

早知道假体有坏，

拜明师跳出凡笼。

尘世纷纷一笔勾，林泉深处任遨游。

人间富贵花间露，世上功名水上沤。

与其十事九如梦，不如三杯两满休。

我今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。

新命宣传墨未干，栉风沐雨上长安。

低头懒进三公府，跣足羞登万善坛。

闻戒固多持戒少，承恩容易报恩难。

何如及早回头看，松柏青青耐岁寒。

红尘白浪两茫茫，忍辱和柔是妙方。

休将自己心田坏，莫把他人过失扬。

从来硬弩弦先断，每见钢刀刃易伤。

是非不必分人我，彼此何须论短长。

吃些亏处原无害，让几分时也无妨。

春日才逢杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦，富贵正同九月霜。

老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。

人徒巧计夸伶俐，天自从来作主张。

谄屈贪嗔真地狱，公平正直即天堂。

獐因脐美身先丧，蚕为丝多命早亡。

世界自来称缺陷，幻身到底总无伤。

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