动土平基碎金赋：
细谈动土与君听．好似怀胎未见形．
白地中宫何处认．坐山为主检分明．
如逢旧山重翻盖．基址须当早立成．
新址库音急须论．旧其应教月建停．
日辰仍要寻清吉．月破受死不安宁．
土符土府地囊杀．天赋天火天瘟星．
正四废日真灭没．戊己土王邻不灵．
黄帝土公死葬日．庚时启土业凋零．
起基定磉碎金赋：
编成定磉起基歌．好似婴孩与早禾．
成败荣枯从此卜．吉凶祸福定无讹．
动土邪气不侵入．定基旺气不嫌多．
正体最宜生旺相．体旺人荣发福高．
除将月建并月破．忌与瓦陷瓦碎罗．
四离四绝正四废．天瘟天火真灭没．
受死大退地柱日．下磉发搥依序谱．
造化枢机留妙秘．何须同室起操戈．
造宅碎金赋：
由来造宅要推详．趋吉避凶作短章．
此中制化兼生克．好为後人指大纲．
山头三杀休轻用．四柱逢冲更是殃．
阴府虽凶分死活．浑天先後办山方．
消灭切须查气喉．文曲亦要认阴阳．
曜星杀日何堪犯．冲丁杀兮岂待商．
日流无用土王事．马前补助不须惶．
罗天大退虽知谬．趋避也宜依地场．
洪范库音音莫克．斗首翻化化更长．
修造兼分四边看．大小月建星不良．
天地真活二官符．喝散二解要相逢．
燥火忌时无忌日．忌时冲在年月中．
凶杀制神五星在．制神得令可招祥．
通书载尽许多杀．制化得宜福禄长．
五星制化多真秘．选择之家细较量．
时师拘报诸般杀．矛盾能无笑自相．
坚柱上梁碎金赋：
上梁凶杀最为繁．好似加冠元首尊．
二十二条大凶杀．条分缕晰汇其源．
横天朱雀真灭没．倒家杀日切莫犯．
冰消瓦解凶头日．瓦碎又嫌旨初元．
天火火星正四废．天兵兵时受死冤．
月破天瘟及天贼．四离四绝凶败奔．
罗天大退震宫杀．天空尤宜金火墩．
课格安排清且吉．自然福曜照高门．
安门碎金赋：
安门最要在元辰．内户任张免致询．
但把定方分坐向．为将居宅配旧新．
新当论坐休论向．左右偏门随宅身．
旧者论向方舍坐．或左或右方自循．
要知月火天瘟忌．犹是天火月破瞋．
四绝四离二赋害．大夫大退火星均．
灭门受死荒芜讶．互碎者离灭没真．
奚止门光分黑白．季月红纱名勿陈．
安床碎金赋：
安床条例必先知．有气乾坤益後宜．
禄马贵人推拱护．官星食神并重施．
阴胎阳气无冲好．朱雀乾宫凤凰期．
月破火星与受死．亦怕灭没及卧屍．
四离四绝正四废．凶宿凶时两埋儿．
冲杀刑刃灭子胎．必主疾病角胎悲．
新床大忌冲嫁日．旧榻受胎勿妄移．
凤凰和乐成佳偶．吉梦同占发桂枝．
入宅归火碎金赋：
新屋入宅与造同．最要窍马大利方．
旧屋分居及移徒．为堂为室办其通．
木主奉处正宫位．三杀须防柱裹冲．
卧室勿稽利不利．惟安乾坤床在中．
虎雀到中麟凤制．天瘟受死必相攻．
天火星贼杨公忌．四废绝烟瘟人殃．
月破大退及归忌．棋天朱雀往亡空．
离巢离绝真灭没．瓦陷瓦碎勿相蒙．
嫁娶碎金赋：
嫁娶之法说与知．先将女命定刑期．
次用男命配选日．女命为主要吉利．
不将季分三合妙．五合六合七合宜．
周堂值夫并值妇．此日切莫会佳期．
棋天朱雀四离绝．受死往亡归忌避．
月压无翁日可用．压对无姑反利期．
二至二分并四立．反目无全休迟疑．
自缢无绞全然吉．人鬲无弓正合宜．
正四癈日真灭没．亥不行嫁箭刃悲．
朱雀坤宫天德解．白虎行嫁麟符移．
真夫星兮并天嗣．日辰切莫冲干支．
男阳气兮女阴胎．若是冲支定缺儿．
嫁年若犯厄与产．本命罗纹贵无忌．
绝房杀月真缺子．食神有气反多儿．
出门入门时要吉．进房大忌埋儿时．
河上翁杀忌会全．若是两字不怕之．
流霞无刃本不忌．红艳推来是论时．
夫星天嗣死墓绝．三字无全用为奇．
父灭子胎虎吞胎．三奇二德太阳宜．
冲胎胎元日非正．选择课中勿忌伊．
冲母腹日切须忌．天狗麟阳莫持疑．
三杀非真贵人解．夫星透显会咸池．
驿马有栏堪取用．孤寡无全用为奇．
杀翁天德能解化．月德不怕杀姑期．
杀夫杀妇用何救．天帝天后勿为迟．
有人会得三奇贵．破夫杀妇俱无忌．
嫁年天狗与白虎．忌占一五七宫支．
天盘麒麟看月将．贵人登天吉时移．
女命带禄喜司支．夫荣子贵庆齐眉．
红鸾天喜音克制．破碎刑命禄贵医．
天狗首尾神忌坐．太白凶方莫向之．
二德三奇与贵人．诸杀逢之能解移．
神杀纷纭避难尽．善在制化是真机．
祈福碎金赋：
九轮月破是凶神．帝酷之期祸最频．
福号妙得逢天喜．受死原同四废辰．
天狗下食明星现．六戊截空时勿亲．
更有灭没兼游祸．暗天赋例此中遵．
安葬年家凶神占山诀：
欲选营葬见生方．须知岁破死路强．
三杀远遁为谋利．假使占犯难逃亡．
罗天大退休纵碍．马前有难助化工．
阴府克运山家倒．年家吉凶滋味长．
安葬月家凶神占山诀：
年家大利月称情．三杀无犯喜门庭．
剑锋八座一例推．月无冲破退无灵．
阴府死活山家载．克运例同一样排．
箭刃官符宜家静．年月清吉日时裁．
安葬日家凶神占山诀：
年月清纯日时求．三杀冲山不自由．
阴府克运柱中看．棋天八座不堪留．
重日重丧并三丧．退日月破开及收．
岁神的呼均避葬．白虎有制乐山邱．
安葬时家凶神占山诀：
时乃四柱之结果．年月日期之帮助．
阴府克运依前例．日时相冲乃自顾．
三杀退时山头冲．回头贡杀四柱中．
化命诸空一局棋．主事得合是和融．
安葬山家凶神占山诀：
既得年月日时清．也须山向共地灵．
运若有克寻利化．杀如无犯最可钦．
罗天大退体纵宽．冲坐冲兼别重轻．
箭射双全萧墙至．阴府死活认库音．
马前炙退不须惶．补助资扶是妙方．
三山罗喉未为患．一派汪洋别有功．
剑锋八座一例同．就是荆榛夹咯逢．
消灭须办气与喉．犯之恰似烛当风．
星曜杀兮山方排．冲丁杀兮是祸胎．
文曲金火阴阳次．日流莫临土王开．
空亡燥火辟其谬．天罡四杀协纪裁．
安葬诸例详於此．诸君请读不疑猜．
注译杨均松《造宅碎金赋》的思想
由来造宅要推详，趋吉避凶作短章。
宅
1.
2.
3.
住所，房子（多指较大的 ) ，住 宅。内宅。葬地，墓穴：宅兆（坟墓的四界）。
《造宅碎金赋》的“宅”字这里一指的是活人的住所，通称为“阳宅”；二指死人的住所，通称为“阴宅”即坟墓。宅概念的内涵就是“住所”，宅概念外延的全集合就是“宅”，其互为相斥的两个真子集一为“阳宅”，二是“阴宅”。
造
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
《造宅碎金赋》的“造”字这里一指制作阳宅，，二指制作阴宅，即做坟墓。做坟墓也称“葬”。造字有广义狭义之分。狭义的造仅指制作阳宅，广义的造包含葬，实是“造葬”的简称。《造宅碎金赋》的“造”字这里就是广义的“造”。造概念的内涵是“制作”，造概念外延的全集合是造葬，其两个真子集合，一是“造”，狭义的造，二是“葬”
1.指未来的好运气和坏运气。
2.犹祸福。
3.
《造宅碎金赋》的“吉凶”两字这里的“吉”指的是好亊，“凶”指的是坏亊。吉凶概念的内涵是“好坏”，吉凶概念外延的全集合是“好坏亊”，其两个真子集合，一是好亊，一是坏亊。
上一句的意思是：
从来制造阴阳宅都是要仔细考虑，
为了将来能出现好亊而避免坏亊，
所以写了此篇短赋文章。
此中制化兼生克，好为后人指大纲。
山头三煞休轻用，四柱逢冲更是殃。
月令神煞系统
月令神煞系统，就是依据月建和四时（或四序）而构成的一个神煞系统。
这个系统的主要神煞有：月建、月厌。、地火、厌对、六仪、天道、天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、月恩、四相、解天普归四时德、王日、官日、守日、相日、民日、九空、九坎、九焦、五虚、神、驿马、天后、天狱、天火、月煞、月虚、月刑、月害、游祸、吏、六合、兵吉、五富、天仓、天贼、要安、玉宇、金堂、敬安、福生、圣心、益后、续世、阳德、阴德、天马、土符、大煞、、黄道、黑道、三奇、临日、土囊、四击、四忌、四穷、四耗、。
、五墓，往亡、天愿、月思、复日、阴阳不将、大会、小会、行狠、护忌废丁庚、单阴、纯阳、孤阳、纯阴、岁薄、逐阵、阴阳交破、阴阳击冲、阳破阴冲、阴位、阴道阳冲、三阴、阳错、阴错、阴阳俱错、绝阴、绝阳，以及建、除，、满、平、定、执、破、危、成，收、开、·闭十二直等。月种类神大多属于月令神煞系统。以上一百多位神煞，按其性质、可分为：（1）善（2）恶（3）有宜也有忌三类。
月令神煞系统的善神，主要有天道、天德、月德、夭德合、月德合、天赦、天愿、且恩、四相、时德、王日、官日、守日、相日、民日、解神、绎马、天后、六合、兵吉、五富、天仓、要安、玉宇、金堂、敬安、普护、福生、圣心、益后、续世、阳德、阴德、天马、黄道六神、月空，等等‘这些神抵，一般都能给人带来吉祥与顺遂，但它们能力的大小与应用范围的广狭却有所不同。
比如，天道、天德、月德、天德合、月德合、月恩诸神，不论是动土兴造，还是嫁娶出行，百事皆宜。特别是黄道六神，其所值之日，将军、月刑等一切凶神恶煞统统走避，连太岁也让它几分，最为吉祥。
要安、玉宇、金堂、敬安、普护、福生、圣心、益后、续世，旧时称为“九善神”都很吉利，但并不象前述数神那样“众务皆宜”，而是各有所宜。据择吉书说，要安为月中吉神，其日，宜安抚边境，修葺城隆；玉宇为“月中贵神”，其日宜修宫室缮亭台，结婚姻会宾客；金堂为“月中善神”，其日宜营建宫室，兴造修筑；敬安为“恭顺之神”，其日于和睦亲族，叙尊卑纳礼仪、行庆赐最为适宜；普护为“神庙之神”，其日宜祭礼祷祠寻医治病；福生为“月中福神”，最宜向它祈福求恩；圣心也是“月中福神”，其日上表章行恩泽之事最易获得“圣心之眷顾”；益后为“月中福神”，续世则为“月中善神”，这两位神抵对结婚姻、求子嗣、安置产室等事最为适宜。
月空为月中之阳辰，其日宜设筹谋陈计策。
天愿为月中善神，其日宜婚娶、纳财、敦睦亲族。
四相为四时旺相之辰，于修造起工、养育至财、栽植种漪移徙远行最为适宜。
壬日官日守日相日民日都是月内视事的吉辰，宜上官赴任、临政亲民、袭爵受封等，对当官的似乎特别有利。
解神为月中善神，其日上章雪冤枉最易奏效。
驿马是一匹闪烁着五彩祥光的驿骑，其日封官赠爵、诏命公卿、远行赴任、移徙迁居。将会使人仕途通达。
天后乃月中福神，其日求医 疗病、祈福礼神最易获福。
六合，又叫无翘，乃日月合宿之辰，其日宜会宾、客、结婚姻、立契券、合交易。
兵吉为月内用兵之吉辰，宜命将出师，攻伐掠地。
五富为富盛之神，其日宜兴举运动买卖径求。
天仓为天库之神，其日宜于修仓库、受赏赐、纳财牧养。
阴阳不将，是堪舆家的吉日，百事可用。
四月归阴月令神煞系统的恶神、四废、四忌、四穷、九坎、主要有地火、厌对、九空、五墓、九焦、五虚、天狱、天火、月煞、月刑、月害、游祸、天吏、天贼、兵禁、地囊、土符、大煞、往亡、黑道六神、行狠、了庚、孤辰、阴阳交破、阴阳击冲、耗虚忌破阳冲、阴道阳冲、阴错、阳错、阴阳俱错，等等。这些神煞都是凶的，但凶的内容也各有不同。
比如，地火为月中凶神，其日要忌修筑园圃、栽植种漪，否则将要被地火钾焚烧。厌对是月厌所冲之辰，其日主要是忌嫁娶，也不能乘船渡水。
九空为月内杀神，其日忌修仓库、出入货财，否则将使你宅空如洗。此外，还有五虚、月虚，前者是四时绝辰，后者是月内虚耗之神，其日都不能开仓库出财货或放债，连种东西也不行，结婚出行等事就更器回避了。
九坎、九焦均为月中杀神，前者忌乘船渡水、修堤防筑垣墙和苫盖屋舍，后者忌炉冶铸造、种植、修筑园圃。
天狱为月中禁神，其日忌兴词讼、献封章、赴任征讨。
一天火为月中凶神，_最忌建房盖屋，振旅兴师、会亲娶妇也不宜。
月煞，为月中杀神：，其日忌停宾客‘兴穿掘、营种植、纳群畜。，_月害，即月中六害，所值之日攻城野战、牧养群畜、结会姻亲、请医疗病、纳奴婶等事都不宜干。
扩游祸妥月中恶神，其日最忌请医服药奋祝神致祭。
天吏，月中凶神，其日忌临官赴任、远行、词讼。
天贼，月中盗神，其日忌远行爷否则将会有失窃之虞。
兵禁，乃用兵之凶辰几，其日不可出师振旅，连阅武教战都是不吉利的。地囊与土符，均为土神，其日不可破土开渠穿井。
大煞，乃月中廉察，其日不可出军征讨、嫁娶缅财、竖柱上梁、移徙置室等。
归忌与往亡，都是月中凶神，凡是移徒、娶妇、上官赴任、出军征伐等需要离家远行之事，概不宜于。黑道六神所值之日所理之方，尤其不可辄兴众务。
还有一种是既有所忌，也有所宜的神煞。如月建，为阳建之神，其日不宜兴造动土，结婚姻，但于封官视却事颇吉利，战斗攻伐如果背之而击其冲，更可凯歌高奏。但千万不可抵向之。
再如月厌，乃阴建之辰，所理之方可以镶灾祈福避病，却不能用以结婚姻，或远行归家、移徙。也有人说，月厌就是厌魅之神，性情暗昧，私邪不正一，所以凡事要回避。
干支五行神煞系统
干支五行神煞系统，就是因天干地支和阴阳五行而起的神煞。
这类神煞主要有：天恩、五合、除神、鸣吠、鸣吠对、宝日、义日、制日、专日、伐日、八专、触水龙、无禄、重日、上朔、长垦、短星、反支、四离、四绝、气往亡、日禄、天乙贵人、善神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、路空、日建屯日合、日马、日破、旧害、日刑、四大吉时、贵登天门时、九丑、旬空（即旬中空亡）、截路空亡、岁禄、月忌日、大时、临日、复日、母乏、三合、破败五鬼，等等。此外，当黄道六神、黑道六神作为时神而从日支起时，也属于这一系统的神煞。从岁干而起的阳贵人、飞天保、阴贵人、丙丁独火，从岁干取纳甲变卦而起的阴府太岁、浮天空亡，以及神后、功曹、天是、胜光、传送、河魁、六害等，也可归入这一神系。天恩，为施德宽下之辰，其日于施恩赏、布政事、恤孤撑、兴宴乐，最为适宜。
破败五鬼，《协纪辩方书》说：“鬼也者，气返而归者也，象其幽明，故名之曰鬼。五鬼就是五行之精气。所理之方不可动土兴举，否则就会财物耗散破败。入风，指八卦八节之风；触水龙，指丙子、癸丑、癸未。此二者所值之日不可乘船渡水涉江河。
宝日义日制日专日伐日。干生支曰宝，如甲午日；支生干曰义，如甲子日；干克支曰制，如甲戌日。这三种日子利行军作战。支克干曰伐，如甲申日；干支五行相同曰专，如甲寅日，这两种日子忌出军讨伐，攻城掠地……八专，指六十甲子中的丁未、已未、庚申、甲寅、癸丑五日。具日忌出军与嫁娶。
无禄，又叫“十恶大败日”。指甲辰、乙已、庚辰、辛一已、丙、申、戊戌、丁亥、己丑、壬申、癸亥十日。这十日禄皆落空，故云“无禄气因为甲禄在寅，乙禄在卯（详见五行寄生十二宫），甲辰旬中寅卯为”空亡“，寅卯所对的辰巳为“虚”，所以甲辰、乙已二习为无禄。其余诸日亦然、既然这些日子无禄、空亡，凡关乎求财的事情，当然就要。回避了、重日，指己亥日，其日忌为凶事，但吉事却可以干。
五合，指寅卯二日，乃月内良日，宜用来结婚姻、会亲友，立券交易。一五离窗即申酉二日，乃月中离神，其日忌会亲友、立券交易，尤其不能用来结婚姻。
复日，指正七月甲庚，二八月乙辛，三六九十二月戊己，四十月丙壬，五十一月丁癸日，这些日子被为魁里所系之辰，忌为凶事，办吉事却很吉利。
鸣吠日，指庚千、壬申一、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉日。这些日子称为五牲安葬之辰，用之者，可得金鸡鸣玉，犬吠上下相呼，亡灵安稳，子孙富昌。所以最利安葬。
鸣吠对日，指癸卯、丁卯、乙卯、辛卯、壬寅、甲寅、丙寅、庚寅、庚子、壬子日，其日同前者一徉，也是最利安葬。
三合，异位而同气谓之三合。具体指：寅午戌，火之三合，巳酉丑，金之三合，申子辰，水之三合，亥卯未，木之三合。其日宜结会姻亲，和合交易，修营起土，立柱上梁。
吮临日，上临下之义，其日不可临民诉讼。指正月午，二月亥，三月申，四月丑，五月戌，六月卯，七月子，八月已，九月寅，十月未，十一月辰，十二月酉日。大时，即咸池奋乃将军之象，五行至此则败绝；，是极凶之辰，所以有忌无宜。
上朔，朔有始义，又有尽义，这里取尽，古人认为，上朔石阴阳与德俱尽，不吉利，所以婚娶、远行、上官等吉事忌用。
如甲年以甲为德，甲至癸而十，甲年之癸而又临于亥：则癸为德尽妥亥为阴之尽，所。以甲年以癸亥为上朔日。余可类推。
反支，反支日用用。朔为正，古人恶其将尽，所以其日忌上表章。几一了一四离，指朋。阳分至（即春分秋分冬至夏至，于十二支为子午卯酉）前一辰，此日忌出行征战。
四绝与指四立（即立春立夏立秋立冬）前一辰，其日也是忌出军远行。
月忌、日，古代民间以每月初五、十四、二十三日为月忌，凡事必避之。从唐宋以来即便如此。古人认为，五为河图中宫之数，而五为君象，所以一般老百姓忌用。
四大吉时，月将在四孟（寅申巳亥）用甲丙庚壬时，月将在四仲（子午卯酉）用癸乙丁辛时，月将在四季（辰戌丑未）用良龚坤乾时。古人说，此时辰戌丑未四煞皆没，所以吉祥，百事可为。
五不遇时，时干克日干称为”五不遇时“。其时不可行军作战。
九丑：乙戊己辛壬与子午卯酉四仲叫做”九丑“。其曰天地归映”，不可出军、嫁娶、移徙、筑室。
.旬中空亡，十日为旬，六十甲子共有六旬，以十干配十二支，每旬总有两个地支无天干相配，这两个地支就称为“空亡”。其日求财、狩猎、寻天之类的事忌用。
截路空亡，甲己日的申酉，乙庚日的午未，丙辛日为辰已，丁壬日的寅卯，戊癸日的子丑戌亥时，如遇壬癸，即为“截路空亡”。壬癸为水，行路而遇水则不可行。所以远行忌用。
岁禄，岁干的临官方，称为“岁禄”。择吉认为，五行之性，临官吉于帝旺。因为临官表示开始旺盛，方兴未艾，而帝旺为极旺之象。难得再有发展，所以岁禄最吉。
更新时间：2012-2-22 15:53:12 作者：佚名 点击：
以上所列神煞，还只是清代官修《协纪辩方书》时，众学者们追源溯流，考证义例，把那些他们认为不合义例、俗士所造之“僧伪”者剔除后所留下的呢。若把被他们删除而仍在社会上流传的神煞统统列上，那可真的是“洋洋大观”、“惊心动魄”呢！这些神煞虽然没有什么意义，但为使大家对古代。择吉术有个较全面的感性认识，我们把《诹吉述正·辩惑篇》所搜集的这类神煞抄录如下：
年神类：夹都天、正都天、坐山官符、横天朱雀、朱雀杀、消索空亡、星奇、华盖、阴府太岁、千金血刃、烈火、官星、羊刃飞刃、魁名星、年魅星、寿元星、天官星、太阴守殿、一红鹰（右弼）、太阳升殿、年解、生天太阳、桃花煞、年禁、五子打劫血刃、骚马临官、重游太岁、游都天、天禁朱雀、山家困龙、寒鸦暗耀、福星贵人、太阴、金章、值山血刃、升元燥、催官、天禄星、天财星、天富星、倒产空亡、阴府三合、岁厌、支退（巨门）、支德、玉兔、大败、人仓、禁杀、山家火血、马前六害、傍都天、穿山罗、山家官特、巡山大耗、四大金星、雷公箭、天门、山家血刃、隐伏血刃、飞天火、雷霆箭、千鬼、文昌星、文魁星、仁寿星、天带星、麒麟星、破军、厌对、天喜（廉贞一）、流对、仇杀、通天大杀、九天朱雀、山家刀砧、短命杀、金童撞命杀、天道（五富星）、地道（子孙道）、兵道（年魁星）、人道（荣官星）、鬼道（游年五鬼）、死道、五姓修宅、（迎财星荣昌星）、捉财星、李广将军箭。
月神类：人道方、进禄、大瘟杀、罗天大退、极富星、九良星、优龙、大小墓、土公，忌方、四季杀、殃败方、天宝、碎金三杀、五般会杀、九紫火、宅龙、大小耗星、五音方道杀、太岁游方、天狗、镇天杀、牛黄七杀、白衣破碎、六化击刑、墓龙、游龙、土公、四时墓库、净栏杀。
日神类：天贵、文星、伏罪、不举、鲁班杀、催官、孤辰、土禁、败日、傍四废、天良、寡宿、金刀、四都、隶日、徒隶、牛勾纹、刑狱、四季大座、狱日、反激、三丧、冰消瓦解、人仓、天兵、毁败、天隔、神隔、鬼隔、州隔、神后、大杀、吉庆、死气、火星、直星、卜禾、人吉、立早、皇帝八座、地空亡、留连（上兀）、宅空、地寡、虚败、地转、六畜肥、伏尸、木建、灭门大祸、地耗、章光、重折、林隔、火隔、人隔、县隔、口舌、大祸、大凶、天劫、利星、曲星、角己、传星、天呈钩纹、庙中白虎、大小空亡、空亡、牢日、罪刑、天转、天地正转、六不成、天车、神嗦鬼哭、罗网、天穷、殃致、征冲、地隔、山隔、水隔、满德、活耀、元嘉、幽微、妖星、煞贡、禾刀、解星、章星、河魁绚统、天空亡、小吉、速喜、大安、天乙绝气、十山禄马贵人、消灭妹、燥天火、日流太岁、雷建白虎、九天玄女劫寨、四不样、伏断、暗金伏断时、海角星行船。吉宿、赤口（下兀）、四方耗、落空亡日、山方煞、燥地火、红嘴朱雀、普班杀方、杨公忌、蜜日、裁衣吉宿、自统杀、星理日、冲丁煞、黄泉八煞、将军箭、大杀白虎、大偷修日、三奇偷修日、禽星、太白游方、灭设日。
时神类：恩赦、天曹、誉公、唐符、地铃、河魁、天翻地履、天田、天寿、本命官符、地伤杀、岁冲杀、刺血杀、文星、地府、雨师、国印、天贼、三杀（劫杀）、九仙吉时、天钱、都天杀、日杀、震宫杀、倒冲杀、身皇定命局、五符、风伯、风云、天关厂、天呈、灾杀白杀、六神凶时、天脚、暗伤煞、天伤杀、岁害杀、刺害杀、月游白虎、命龙入土、运身十八局、利年、化命带禄日时、扫地空亡、四坟入墓、胎忌、神在、圣忌、五禽、大明、土公致、猖鬼败亡、天休度、八宫催尸、丁线虎、四轮经、八绝、地虎不食、张宿、泉闷、倒栏煞方、黄毅星、千斤杀、地哑、土皇游、白虎惊叫、 通天窍修造、河公煞、嫁姿周堂、入地空亡、行年六道、龙虎入塘、年月命座、殃煞出去方、古人卒葬日、天福、七圣、土公箭、九土兔、大杀入中宫、四官催尸、木呼木随杀、上马杀、鼠雀不食日、天牛不守家、泉通、离巢、牛皇马皇、豺狡星、鱼鸟会、鬼神空宅、天瘟、土忌、 行嫁利月、天地寡日、堪身命符、冷地空亡、天地人甲子、五龙、入殖安葬的呼日、邱公暗刀杀、谢土吉日、天瑞、土公赦、破碎杀、槟榔杀、天上大空亡、催尸大杀、九龙星、百虫不食日、天地不成收、五不归、泉蝎、破群、马胎牛胎忌方、极狸星、天聋、土皇煞、拦路虎、天地凶败。
您别以为以上就是择吉神煞的全部阵容了，还远非如此呢！据《诹吉述正》的作者说，以上神煞只是他“于神煞之最惑人者”中，特意挑选出来的呢其未能入选者，又不知几何。譬如《协纪辩方书》就载有不少《诹吉述正》没提到的神煞。如什么暗暇、炎暇、血光、紫气、荣官、计都、刀兵、旺回、伤亡、摄提、旺蚕、宵驾星暇、玉皇妾驾、紫微帝星、紫微赛驾、北辰帝星、撼龙帝星、都天宝照、都天转运、行衙帝星、周化罗星、星马贵人，等等。由此可知，所谓“二十四向神煞盈千”云云，诚非虚言。这类神煞，不仅数量繁多，而且不是大吉大利，就是大凶大恶，光看名称，就足以令人毛骨慷然。
上面所述一大批与太岁、月令、干支五行没有关系，即不由此三系统而生的神煞，全被封建士大夫斥为“伪神”，“皆后人之所添设者也”，通通是不可信的。
然而，你士大夫骂他“伪”也好，“僧”也罢，“子虚乌有”也行，都不能影响或阻止江湖术士们不断地创造出耸人听闻的神煞。事实上，在封建社会里，不论是士大夫，还是封建官府，都无法阻止术士们去创造更多的神煞，也无法劝阻广大老百姓不去相信这些神煞。何况这些神煞比士大夫们引经据典加以认可的神煞更加凶恶恐怖。如什么“刀砧火血”、“逆血刃”、“暗刀煞”，什么“冰消瓦解”灭门大祸什么江河离，人民离，日月离，阴阳离，金石离“之类，光听名称，就足以让一般老百姓吓得个冷汗流到屁股沟。而且谁能知道这些神煞到底是真是假，是有是无？俗话说“不怕一万，只怕万一”，不幸万一碰上可怎么得了！某甲妻子难产而死，某乙独子不幸夭亡，某丙新房忽蒙大火，某丁六畜遭瘟，某戊嫁了三个丈夫仍不免寡守空房，凡此种种，天知道不是因为他们举动不慎，撞上了“红沙煞”、“暗刀煞”，或“灭门大祸”什么的？所以，在封建时代里，不论是太岁以及因太岁、月令和干支五行而起的神煞，还是由江湖术士们杜造的众神煞，都是时人据以判断日子吉凶的依据。当然，由前者而产生的各种时宪书、黄历，经由封建官府颁行，流行和影响要广泛些。由后者所编成的各种择吉通书，流行范围虽无前者广泛，但它在部分地区的影响却同样是深远而持久的。个别偏僻的地区，至今仍流传着明清时期编纂的这类择吉通书。
以上所列神煞，或“正统”，或“伪僭”，洋洋洒洒，几近千余位。虽然还不是择吉神煞之全部。但也足以窥见择吉神煞阵营之庞大了。这些为数众多的纷纷神煞，各有司长，执掌着人世社会的所有事务，影响和制约着每一个人的生死穷通。对于迷信者来说，都是些须要顶礼膜拜不可触犯的神灵。但在实质上，它们统统不过是历代术士们的杰出杜撰，都是些言之有由，查无实据的莫须有的东西。姑不论那些已被封建士大夫斥为”伪僭“俗士添设”的神煞，就算那些被认为是“有义理”、“有依据”的“正统神煞”，又何尝经得起推敲呢I戮穿其西洋镜，亦不过一堆扶不上墙的稀泥而已。只不过因为它们比前者更富于理论色彩，因而在推销“择吉”这个伪劣商品的运动中、就更加具有欺编性。
免责 声明： 以上图文来自网络，贵在分享，不做商用，版权归原作者及原出处所有，内容为作者观点，并不代表本公众号赞同其观点和对其真实性负责。如涉及版权等问题，请及时与我们联系删除。
