唐代《放妻书》- 敦煌莫高窟 出土
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。
论谈共被之因，幽怀合卺（ jǐn成婚）之欢。
凡为夫妻之因，
前世三生结缘， 始配今生夫妇。
夫妻相对，恰似鸳鸯，
双飞并膝，花颜共坐；
两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；
三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。
反目生怨，故来相对。
妻则一言数口，夫则反目生嫌。
似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，
快会及诸亲，以求一别，
物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，
重梳蝉鬓，美扫娥眉，
巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，
弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；
一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。
伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
这份放妻协议给后人展示了历史上真实的一幕：
夫妻 之间提倡“好合好散”。
丈夫写下了对妻子的美好祝愿：待咱俩离婚后，希望你 “重梳蝉鬓，美扫峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。” 意思是，离婚后你得打扮得漂漂亮亮的，凭借你的姿色，最好能再嫁个高官。
这份祝愿说得潇洒，显视一种胸怀，也说得真诚。作为即将成为前夫的男人能有如此心胸，乃现在人也不能比拟的！
末了，《放妻书》上还写明， 离婚后男方愿负担女方三年衣粮，而且一次性付清。最后甚至更放低姿态，留下一句祝福，“伏愿娘子千秋万岁”，于温情中不忘再现深情阔达。
想想在我们的现实中，夫妻分离、反目为仇，老死不相往来，为了利益、财产、将彼此相爱过或深爱的人演绎成了此生最憎恨、厌恶的人……
在缘份、爱情、婚姻、利益、直至最后缘尽，我们终将变得背离初心。 生活的琐碎、抱怨淹没了我们仅有的爱情，我们变得自私而冷漠 ， 终将是我们的爱不够深，也许世俗的爱情只是生活中的一种交换，并不是理想境界中的爱情： 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 不然爱情怎能因为这些世俗东西去改变呢？
