道光皇帝一生共有十个公主、九个皇子。其中长子奕纬死于道光十一年（1831），终年二十三岁。二子奕纲、三子奕继天折早殇。四子奕静生于道光十一年长子奕纬死后的两个月。皇五子于道光二十六年（1846）过继给嘉庆第三子绵恺为，袭郡王位。皇六子奕新，是诸皇子中颇受道光钟爱的一个。道光晚年，又陆续得了皇七、皇八子和皇九子，但都年幼无知。
道光即位后，并没有按清朝惯例马上着手秘密建储。他为什么没有将长子奕纬立为嗣君.至今仍是一个无人知晓的迷团。不过从道光后来在立储时极为谨慎的性格来看。可以这样进行推论.他是希望在决定接班人时有更多的抚选机会.并不是像一些人说的是犹豫不定。因为奕纬之后，二子、三子幼殇，可以选择的嗣君只有奕纬一人，是否建储并没有意义可言。道光十一年以后，随着奕纬的过世，儿个小皇子的出生，道光才面临着建储这个本应早就解决的问题。在奕箭为长的儿个皇子中.道光眼光注意的主要是皇四子和皇六子。
生于道光十二年（1832）的奕新.母亲为道光妃博尔济吉特氏。奕新六岁时，道光皇帝专门为他配备了老师进行正规教育，他聪明好学，渐渐在文化课程和骑射训练中比其他皇子接受更快。奕新在众皇子中，与皇四子奕箭关系最为密切.两人仪相差一岁。问在上书房读书，同时接受武艺教育，兄弟感情深厚。奕静自六岁入学，道光为他挑选的老师是以公忠正直著称的杜受团。杜受田对奕静的学习抓得特别紧，朝夕纳诲，连续十余年，使奕静养成了贤惠正直的性格。道光二十年（1840），奕舒的母亲钮钻禄氏因病去世，才十岁的奕箭就由突新母亲博尔济吉特氏抚养，两兄弟天天生活在一起。两人好学钻研，经史子集张口能背，模仿前人写几句古诗也像模像样。两人天天一起练习武艺，奕新还在武林高手的指导下创制出枪法二十八势，刀法十八势。道光对此欣喜万分，特地赐其枪为“棣华协力”，赐其刀为“宝钙宣威”，同时还把自己的一把白虹刀送给他作为礼物。道光后期，一考虑到立储，他的眼光始终在奕舒和奕新两人身上转，但又踌踏不决。因为如论文武韬略，奕新在奕静之上，如论人品，奕静品行端正，而且又是长子，道光很是左右为难，犹豫难定。
那么，是什么原因促使道光最后决定把皇位传给奕舒？
正当道光颇费心思之际。出现了两件小事，两个皇子的不同表现使道光最后作了定夺。有一件事是记载在《清史稿·杜受田传》中。清朝的皇帝每年都在南苑进行打猎，道光也不例外。道光晚年的一天.南苑校猎又举行了，道光带了众皇子到南苑骑马奔驰，众皇子也可以借此机会在父皇面前好好表现一番，以显示自己高强的武艺。奕新从小擅长刀枪射箭，今天为了在父亲面前展示自己的特长.更是使出浑身解数勇猛冲突，箭无虚发。校猎结束，各位皇子在道光面前纷纷出示自己的战绩.奕新自然是捕获最多，心中不无高兴。再看奕静，讷讷地站在一旁，两手空空，一箭未发。道光感到十分奇怪，间他到底是怎么一回事，奕静答道；现在是万物苏醒的春天，鸟兽开始繁衍擎育，我不忍心伤害这些生灵，来违反万物的生长规律。奕静的这通话，使道光十分高兴，赞叹道：“这些真是皇帝应该讲的话。”奕蓄仁义道德的言论，与道光的传统和标准比较接近，使道光立储的天平明显倒向了奕静。
另外又有一则故事，与上面的这件事如同一辙，也谈到了道光是怎样在奕舒和奕新两人中分出高下的。清人笔记说奕箭的老师是杜受田，奕新的老师是卓秉恬。道光晚年生病时，有一天想召见两位皇子，打算通过最后考察以决定把皇位传给谁。两位皇子也知道已到了最后紧要关头，遂问计于自己的老师，如果道光问话，应该答些什么。卓秉恬告诉奕新说：如果父皇问你什么事，你就知无不言，言无不尽。卓秉恬这样讲的意图实际上很明显，因为奕新人很聪明，反应也快，知识丰富，他可以凭借自己的才华压倒奕箭。而杜受田分析了两位皇子的实际情况后，认为皇四子应该扬长避短，用自己的特长来使道光产生好感。他对奕箭说：如果你的父皇问起国家时政，你在这方面的智慧才识是远远不能与皇六子相比的。要取胜，只有一个办法，那就是当父皇在谈及自己年老多病，可能不久于帝位时，你什么也不用说，只要一个劲地伏地流泪.表现出你对父皇的葡慕之诚。道光召见时，奕静按着老师的话去做了，道光很开心，他认为奕实在太仁孝了，于是决定将皇位传给奕静。
上面两则故事，可能有虚构的成分，如根据《清史稿》，卓秉恬实际上并没有任奕新的老师，故事的内容情节也是不同，但所阐述的道理是一致的。打着仁孝贤惠旗号的皇四子奕舒，在多次竞争中击败了才智聪颖但急于表现自己的皇六子奕新，最后被立为储君。
不过，另有一种讲法说道光最初已立奕新为储，但后来又改变了。《清种类钞》中说：道光晚年倦于政事时，就想到要立皇储了，他见皇子中恭王奕新最为成皇后宠爱，所以打算立他为储。他事先写好了奕新的名字，放置在乾清宫正大光明殿匾后。有一个太监在阶下偷偷看着道光写字的样子，见到最后一笔特别长，就怀疑道光写的名字是奕新，太监将这件事讲给人家听后，道光立奕新为储的消息就传开了。道光听到后，十分心烦，就把铁盒重新取了下来，更换了奕舒名字。照这种说法，奕箭得到皇位，完全出于偶然，道光本意是选择奕新，因其事外泄，才改立奕静。此事的真相其他史书上没有记载，今天已很难清楚，但奕新有宠且有希望继立为君，这应是事实，两人的被立机会十分相近。
道光二十六年（1846）年六月十六日，道光正式秘密立储，对此李鹏年先生在《雍正创建秘密立储制度》一文中有详细描述。道光在一张9.5×21.6厘米的四扣折纸上用红笔以满汉文字合书“皇四子奕游立为皇太子”，以汉字书“皇六子奕新封为亲王”。写毕，道光用两层颜色略有深浅的黄纸包好。里面的那层黄纸背面用红笔写着“道光二十六年六月十六日”字样，并有亲笔签名。外层黄纸的背面用红笔写着满文的“万年”字样，道光又签上自己的名字。这件事做好后，道光又书写遗谕两份，交待死后要办的事情。道光的立储御书和遗谕分别被密封在两个匣子内。收藏立储遗书的那个匣子特别讲究，质地为楠木.长32公分，宽16.7公分，厚8.7公分，锁和钥匙都是铜质的，雕塑有精美的编蝠翔云图。匣的三面启口处均贴有封条，两端封条上有道光亲笔签名，正面封条上也有道光亲笔签名和亲书“道光二十六年立秋”字样。道光的立储遗书和遗谕的两个匣子至今都保存着，它们是国内目前发现的惟一一份可窥见清代秘密立储的实物。之后各皇帝，不再实行秘密立储，因而它的价值不可估量。
道光三十年（1850）正月十四日，道光皇帝即将走完他的人生历程，他在圆明园召见了大臣载垣、端华、僧格林沁等人，让总管内务府大臣文庆等在众大臣面前打开小匣子，宜示御书、遗谕。同时宣示了一份道光的亲笔朱谕，这份朱谕是道光病重时在圆明园慎德堂书写的。其内容为：“皇四子奕箭著立为皇太子，尔王大臣等何待朕言，其同心赞辅，总以国计民生为重，无恤其他。”这样，从法律上讲道光将奕静扶上了帝位，任何人不可能也不应该产生什么异议。
道光去世，奕舒即位，他就是清朝入关后的第七代皇帝——成丰。咸的意思是普遍，丰的意思是富足，两个字合起来是希望天下丰衣足食，但从后来的历史来看，成丰是一位无胆识、无远略、无才能、无作为的皇帝，道光的选择其实是一个十足的错误。
