《列子》虚实相生的道家人生哲学；是中国古代道家思想的重要代表，与老子、庄子并称为道家三宝。作为战国时期的思想家列御寇所著，后经魏晋时期张湛编注，《列子》全书共八篇，即《冲虚真经》
是道家的重要经典之一，唐玄宗于天宝元年（742年）将列子封为“冲虚真人”，尊称其书为《冲虚真经》。至宋真宗景德年间（1004年-1007年），又被加封为“冲虚至德真人”，因此又名《冲虚至德真经》。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
《冲虚真经》按照章节分为
《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》八篇，每一篇都由多个寓言故事组成，通过这些寓言故事来宣扬道家清虚无为的思想。这些故事充满智慧，能够开启人们的心智，给人以启示。
列子思想的核心在于探讨宇宙本源、人生意义、精神自由以及人如何顺应自然法则。
他强调”贵虚”——虚是宇宙的本源和终极实在，万物皆生于有，有生于无。这种虚无观念并非空无一物，而是指无形、无名、无始、无终的混沌状态，它包容一切，化生万物。在处世哲学上，列子主张”自然无为”，与老庄思想一脉相承。
他认为人应顺应天时地利，不逆天而行，才能达到内心和谐与外在的成功。他提倡”忘言忘象”，鼓励人们超越语言和表象的束缚，直接体悟事物本质。真正的智慧不在于言语和文字，而在于内心的领悟。
列子的人生观独具特色。他认为生死是自然变化的两个阶段，是生命循环的必然。生不欣喜，死不悲戚，以平常心对待生死，方能达致精神上的超脱。
他追求”精神自由与逍遥”，通过各种寓言展现了摆脱物质束缚、超越世俗忧虑、达到心境自由无碍的境界。这是一种不为外物所累，不为情感所困的至高境界。
《列子》最著名的特点是其丰富的寓言故事。”杞人忧天”讽刺了没有根据的、过度的忧虑，主张活在当下，顺其自然。
“愚公移山”喻示了坚持不懈、信念坚定最终能感动天地，克服巨大困难。”朝三暮四”揭示了人们常常只看表象，被细微的差别所迷惑，而忽略了事物的实质。
“两小儿辩日”展示了知识的相对性和人类认识的局限性，鼓励谦逊与探究。列子对”虚”与”实”关系的探讨极富思辨性。他通过大量奇特瑰丽的寓言故事，挑战人们对现实世界的固有认知。
他认为梦境与现实之间的界限模糊，感官经验具有不可靠性。人类的感官所能捕捉到的信息是有限且片面的，往往容易被事物的表象所迷惑。
鉴于万物都在不断流转变化之中，列子认为没有一成不变的”实”体。今天被认为是”实”的存在，明天可能就会消散为”虚”无。
在命运观上，列子认为万事万物皆有定数，生老病死、贫富贵贱皆由”命”所决定，非人力所能改变。但他并非提倡消极避世，而是主张”安命”与”乐命”，即在认识到命运不可逆转后，能够坦然接受，甚至超越生死、得失的忧虑，达到精神上的自由和超脱。
《冲虚真经》在中国古代思想文化史上具有重要的地位，它不仅是道家学派的经典之一，同时也是中国古代文化的重要遗产之一。该书对后世的哲学、伦理学、政治学、文学等领域都产生了深远的影响，被视为常胜之道和修身养性的经典之作。
《冲虚真经》是一部充满智慧和启示的经典之作，它通过寓言故事的形式，宣扬了道家清虚无为的思想，对后世产生了深远的影响。
