很多朋友问，如何能观一个人的命运。
有的人遇人不淑，不清楚如何交往，更不知道这个人是否值得相信。
其实，观人，非常简单，一定要从观自己开始。
你是众生，众生也是你，其实人的特性有很多是相通的地方，只是，所呈现的面不同。
一个丰富的面，是立体的，更是多维度的，不仅仅包含了眼睛看见的部分，还有更深层的东西。
要学会用心，可以用因果去参透。
首先，看因果，可以从人的临命终时看。
生命的终点，往往会给我们最大的警醒，一个恶业多的人，在走之前一定是焦躁不安的。
一个善业多的人，即使离去也必然是安静祥和，灵魂的重量，决定了一切，身心越是轻盈，没有负担，业障的人，往往从中年就开始修德了。
而中年修德的人，形成了坚持，必然在晚年受益，如果一个人的晚年幸福，多半是做人的福积累深厚的回报。
并且没有任何痛苦的，能够很乐观的看淡，看透，非常有智慧。
这之中形成的东西，是一环扣一环的，而最终出现的果，不可能错漏。
第二，从童年的底色性格看
在童年未染一切的情况下，所显现出的天性，会伴随一个人一生，正因为后天的蒙蔽，所以才用修行的方式让灵气归来。
比如有的人天生就出生在有爱的家庭，而有的则用一生的能量来追寻爱，弥补爱，这是完全不同的性格底色。
童年的幸福能够决定了一个人的一生，你会发现，那些有爱的人，往往安全感很足，他们能够在家人的支持之下，相对能够找到自己幸福的事业，包括对欲望没有那么大的野心
而缺爱的人，这一生都在寻找，甚至外求，积极的证明自己，其实也就是在弥补这些匮乏的过程。
而在这个过程当中，他们在某一个点上聚焦的能量更强，更加的执着于成功。
一个人的天性，天命若能发挥出来，那么他在因果上将毫不费力的去交上试卷。
三、从说话的逻辑上看
行为心理学中，有一个现象叫“习惯性反驳”。
这种人格的人，永远不会有朋友，也永远不会让人喜欢。
反驳型或是说教型的人，都会承担相应的因果，所以不知道问题发生在哪里的人，应该自我反思了。
别人说东，他偏要说西；别人支持的，他都反对；
看任何人的东西都不好，只有自己的好，看起来很热闹的唇枪舌战背后，隐藏的祸患是无穷的。
会说话，就是给自己积累福报，不是让你违心的去说，而是学会好好说话，看见他人。
其实，当别人想与你分享时，他多半是希望得到肯定的，这样才有继续沟通的欲望。
而语言的因果，能够直接改变一个人的印象，乃至人生。
四、从个人业债上看
有的人，前世来时，欲望习气重，特别是淫业，这里的淫不仅仅是男女之间，其实嫉妒心，爱挑拨，说妄语，欺骗心，都是从这里生出来的。
为什么会遭遇欺骗，一定是也曾欺骗过他人，有个词叫拨无因果，这个意思表达的是一种邪见，他对因果不能认可，做事也不会有底线的。
这不是智力的原因，而是散漫，戏弄，玩的心态，什么都不考虑，就去做，做完出来的结果，他害怕了，原来是这个样子，要承担的。
如果他认了担下来还好，就怕不认又逃了，在旧的坑里又跳第二遍，第三遍，这种人，只能等老天爷给他最重的惩罚，才能醒来，其实是救他。
每个人的债不同，根据所作的业轻重，娑婆世间，爱恨交织，每个人的债，自己其实都知道。
五、从人性的缺点上看
每个人都有贪嗔痴慢疑，人性也避免不了会发生种种。
在生生世世的轮回中，眼耳鼻舌身意都用来做事，有善的，也有恶的，什么都想拥有，什么都控制不住。所以，我们才称之为凡夫。
孔子曰：非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动，这就告诉我们，做人还是要有个约束。
高级的生命，其实一生都在克制，克制形成了自律，慢慢的就通神了，我们说人道，其实都不好去做的。
所谓人成，即佛成！
生活中的修行，就是要让自己做人无亏心于天理、无负于人道。
诚实、信用，孝父母，忠朋友。能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以“心能转境”，自然就能发挥力量。
六、从身体的情况上看
身体的问题，根源还是在于福报，之前有一篇文章是专门讲身体和福报因果之间的关系。
我们是能够从一个人的色身上，能够看出他的一切性格，大部分过往，包括人生可能会发生的走向。
这里，告诉你一个简单快速的分辨方法，就是观气，观呼吸。
呼吸粗重，常不能轻安的人，福报次之，更不必提病者，病者的气都与常人不同。
因果上来说，身轻，语缓，形沉，眼明，气轻，为最佳征兆。
七、从内心的状态上来看
一个人能够在内在修炼出一种精神的愉悦，能够守住自己的节奏，随着修行，能够了悟人生，帮助他所遇到的一切东西顺利成长。
这样的人，就会突破自己的命格，在运上不断的逆转人生，人生的下半场，比的是修心，比的是能量。
谁能够更从容，谁能够更沉稳，谁能够挺得住，谁能够更坚强，就在心上不断收获更多。
心态好的人，那个韧性是相当强的，总能挺过去。
保持绝对的信念，绝对的自信，这样的人随时都在种下希望，终会收获满满！
