1、天：坦也；坦然而高远。水土之气升而为天。天以为盖东旋，日月星辰，随而东西，天确乎在上，有常安之形，故天行健而不息，观二仪之旋，昏暗之时，天垂象，见吉凶，故后世圣人造式，以子为天，圆其质，法天而动，以取其义也。
2、地：地有四表四渎，八方之外为八极，地不足东南，其广东西二亿三万二千里。其南北三亿三万一千三百里。南北为经，东西为纬。乃曰地有十二辰。王侯之所国。昔黄帝行天下，方制万里，得百里之国万区，则所谓首出庶物、万国咸宁者，故后世圣人造式，以枣心为地、方其体，法地而静，其义在兹尔。
3、四时：四时乃天地之通，袭精为阴阳、专精为四时。四时者，则是春夏秋冬。
4、春：春为少阳，主东方。东：动，阳气动物，于时为眷，万物之生，蠢然而运动。臀蜜一育盛，关良照园。
5、夏：夏为太阳，主南方。南：任，阳气任养万物。于时为夏，万物夏火乃宜乎。
6、秋：秋为少阳，主西方。西：零，阴气零落，于时为秋。万物收敛乃成熟。
7、冬：冬为太阴，主北方。北：伏，阳气伏于下，于时为冬，万物终藏，乃不可称。
8、四季：四季乃中央者，阴阳之内，四方之中，经纬通达，乃能端直。于四时为季，主稼穑蕃息。
9、天干：天干之说，从昔皇帝造大挠造甲子，大挠以日之动，能生万物，故随四时，因万物而为名，故成阴阳之施化，万物之始终，十干之象个具焉。
10、甲：甲者，开也，春即开，冬即合，万物甲折而后出。草木破土而萌芽，阳在内，而万物出于甲也。
11、乙：乙者，屈也，盘屈芒而欲伸，万物自轧而出，万物奋轧于乙。草木被生，枝叶柔软屈曲。
12、丙：丙者，明也。言太阳明盛，炎炎火光，万物皆炳然著而见明，且万物盛茂。
13、丁：丁者，强也。言万物此时强盛。万物长养，于此刚强，草木成长壮实，好似人长大成丁。
14、戊：戊者，勉也、戊也。土勉励万物所生。万物丰茂于戌。象征大地草木茂盛。
15、己：己者，纪者，起也。言万物既生，人皆甘之，万物有条仰屈而起，有形可纪。万物出于甲、终于己也。
16、庚：庚者，更也。言万物至秋秀实。万物至秋更空。万物欲敛更于庚，秋收而待来春。
17、辛：辛者，新也。言万物更前体而新，万物秀而新，万物肃然更改，秀实新成，物成而后有味。
18、壬：壬者，任也、为姓。万物于此时面怀妊，且万物阳气潜伏地中。
19、癸：癸者，揆也。言万物成熟，揆而藏之。万物陈揆天癸，怀妊地下，揆然萌芽。
20、地支：地支分阴阳，为用柔刚，五阳支为刚，五阴支为柔。
21、子：子者孽也。谓阳气至子，万物孽生萌于子。草木种子，吸土中水分而出，为阳萌生的开始。
22、丑：丑者，纽也。言终始之际，故万物纽结芽于丑。则草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
23、寅：寅者，演出津也。万物引达于寅，谓万物之津途，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
24、卯：卯者，茂也。言阳气生而孽茂。日照东方，万物滋茂生长。
25、辰：辰者，装也。万物振美于辰。谓万物振动起而长，阳气生发已经过半。
26、巳：巳者，起也。万物巳盛于巳。此时结尽盘长而起，阴气消尽，张阳无阴。
27、午：午者、长也、大也。万物萼而布于午，言万物特丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。
28、未：未者，味也。万物昧蔓于未，言万物生成，果实成熟而有滋味。
29、申：申者，身也。方物中坚于申，谓此时万物身体皆已长成。
30、酉：酉者，犹也。万物皆熟于酉，言此时万物皆成犹缩、收敛。
31、戌：戌者，灭也。万物毕人行戌。谓此时万物调零。生气衰灭、而绝。
32、亥：亥者，刻者，万物皆闵于亥。言此时阴气刻杀万物，且此时已到达极点。
33、阳：阳者，德也，阳常居大厦，以生育长养为事。出布施于上，而主岁功。阳不得阴之助，亦不能独成岁功。
34、阴：阴者，刑也。阴常居大冬，而积于空虚不用之外，此以天之任备不任刑也。王者承天意以后事，故务德教而省刑罚，刑罚不何任以治，犹阴之不可任成岁。
35、五行：五行者，谓木、火、土、金、水。言五行相生，为天行报导之义。地承天，犹妻之事夫，臣之事君也。
36、木：木者，昌也。天以三生木于东方。东方者，阳之气始动，万物始生，木之为言触，阳气触物昌地而生。
37、火：火者，炽也，炎而上。天以二生火于南。南方者，阳在上，万物垂技。火之为言，委随化。阳气用事，万物变化。
38、土：土者，吐也。土者最大，包含万物。天以五生土于中央。中央者，主吐万物。将生者出，将死者归，不嫌清浊。
39、金：金者禁也。天以四生金于西方。西方者，阴之气始动，万物紫止。且为进退之禁。
40、水：水者，水准，平也。天以一生水于北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。言水为准也。
41、五色：五色者，章也，通于眼者为色。五方正色有间，色亦有五。则赤、青、黄、白、黑。
42、青：青者，象木叶青。为东方之正色。甲木畏庚金故以乙妹嫁与庚为妻，春天木旺，甲往召乙，乙怀金气以应甲，故东方有间色绿（甲青、乙碧）。
43、赤：赤者，象火光赤色。为南方之正色。丙火畏壬水，故以丁妹嫁与壬为妻。夏天火旺，丙往召丁，丁怀水气以应丙。故南方有间色红（丙赤、丁紫）。
44、黄：黄者，象黄土中通理色。为中央之正色。戊土畏甲术，故以己妹嫁与甲为妻。长夏土旺戊往召己，己怀木气以应戊。故中央有间色绀（戊黄、己绛）。
45、白：白者，象霜露白色。西方之正色，庚金畏丙火，故以辛妹嫁与丙为妻，秋天金旺，庚往召辛，辛杯火气以应庚，故西方有间色缥（庚白、辛栗）。
46、黑：黑者，象水黑色，北方之正色，王水畏戊土，故以癸妹嫁与戊为妻，冬天水旺，壬往召癸，癸怀土气以应壬，故北方有间色紫（壬黑，癸绿）。
47、西方：四方者，谓为东、南、西、北。
48、东：东者，动也,。燧星见斗杓，指于左，万物蠢然而生，放变动为东。
49、南、南者，任也，燧星见斗杓，指于前，纯阳用事，其气罩敷，万物怀妊，故变任为南。
50、西：西者，齐也燧星见杓，指于左，万物高齐，故变齐为西。
51、北：北者，伏也。隧星见斗杓，指于后，而阳气潜伏，故变伏为北。
52、五性：五性者，五常。谓仁、义、礼、智，信为五性。
53、仁：仁者，木神也。言其叶可荫，其子可啖，春荣秋落，被雪而茂，此仁而近信。,木主于肝，魂之所居。
54、义：义者，金神也。言剑刀刚断，所以为义，诛怨反正，此义而近礼。金主于肺，魄之所居。
55、礼：礼者，火神也。言烛头至明面不乱，犯之者焚，此礼而近义也。火主于心，神之所居。
56、智：智者、水神也。言满无不鉴，浸无不通，方圆随器应变，此智而近信。水主于肾，精之所居。
57、信：信者：土神也。言能生万物，主厚，其物无不载。此信而近仁。凡用其神，皆主其事，土主于脾，意所居。
58、六情：六情者，好、恶，喜、怒、哀，乐谓为六情。
59、好：好者，北方之情好。好行贪狼，申子主之，水生于申，盛于子。性触地而行，触物而润，多所好，故好则贪而无厌，且为贪狼之号。
60、恶：恶者，南方之情恶，恶行廉贞，寅午主之，火生于寅，盛于午。性炎猛无所容受，故为恶。其气精专严整，且为廉贞。
61、喜：喜者，西方之情。喜行宽大，巳酉主之。金生于巳、盛于酉。性喜以利刃加行万物，故为喜，利刃所加，无不宽大。
62、怒：怒者，东方之情怒。怒行阴贱，安卯主之。木生于亥，盛于卯，性受水气而生，贯地而出故为怒。以阴贱这在土，且阴贱。
63、哀：哀者，下方之情哀。衰行公正戌丑主之。南方与北方，阴阳互对，谓为下方。戌窃火，丑窃金。金刚火强，各归其乡，故火刑于午，金刑于酉。金火之盛时而受刑，至穷无所归，且调为哀。火强无私，金性方风，且曰公正。
64、乐：乐者，上方之情乐，乐行奸邪，辰未主之。东方与西方，阳气萌生，放为上方。辰穷水，未穷木。木落归本，水流趋未，木刑于亥，水刑于辰，盛衰各得其所，故为乐。水穷则无隙不入，木本上出。穷则傍其技，故为奸邪也。
65、五味：五味者，酸苦、辛、咸、甘之属也。通于口味。此法言天地之大法。
66酸：酸味者，臭膻也，水味酸，性曲直。通于口者曰味，通于鼻者曰臭。东方万物达生。酸者以达生，犹五味得酸乃通达。
67苦：苦味者，臭焦也。火味苦，性炎上。凡味苦者，皆离于火。南方长养，犹五味以苦可以养。
68、辛：辛味者，臭腥也。金味腥，性从革。凡味腥者，皆属于金。西方义杀，万物辛者，所以伤杀。犹五味得辛乃菱杀。
69、咸：咸味者，臭朽也。水味咸，性润下。凡味朽若皆属于水。北方咸，得咸的以坚。犹万物得咸而坚出。
70甘：甘味者，臭香也。上味甘，性稼穑。凡味臭香者，皆属于土。土居中央，主中和，故甘犹五味，以甘为主。
71、四门、即天门、地户、入门、鬼门。四门开张，时有括藏。昔大挠造甲子执十辰于地，开四门。
72、天门：天门者，在西北。成亥之间，秋冬相交之际。草木黄落，天门之内，故天门在西北。
73、地户：地户者，在东南，辰巳之间春夏相交之际，万物巳生，蛰虫早出，故地户在东南。
74、人门：人门者，在西南。未申之间，夏为相交之际，万物既成而后死，为人之象，故人门在西南。
75、鬼门：鬼门者，在东北丑寅之间，冬春相交之际。万物死面得生，为鬼之象，故鬼门在东北。
76、鬼：鬼者，五行之精气，谓干支皆有之。
77、干鬼：甲鬼在申。乙鬼在酉。丙鬼在子。丁鬼在亥，戊鬼在寅。己鬼在卯。庚鬼在午。辛鬼在巳。壬鬼在戌。癸鬼在来。
78、支鬼：子鬼在辰。丑鬼在卯。寅鬼在申。卯鬼在酉。辰鬼在寅。巳鬼在亥，午鬼在子。未鬼在卯。申鬼在午。酉鬼在巳。戌鬼在寅，亥鬼在未。
79、六阴：古以天气为阳，地气为阴。五至十月为阴气上升之时。
80、六阳：十一月至来年四月为阳气上升之时。
81、三阳交泰：古人称，农历十一月冬至为一阳生。十二月为二阳生。正月为三阳生。合称为三。生于交泰，时运亨通。
82、三台：昔朝廷以道台，府台、刑台为三台。
83、三公：昔汉朝、唐朝以太尉，司徒、司空为三公，到明朝以太师、太傅、太保为三公。是大臣的最高荣誉。
84、三才，即天、地、人天又分三才，即日、月、星。地分三才，即草木、山土、矿物。人分三才，即口、身、肚。
85、三光：好日、月、星光合称。
86、三辰：即日、月、星合称为三辰。
87、五星：即木星、火星、土星、金星、水星。
88、五岳：东岳泰山（在山东）。南岳衡山（在湖南）。西岳华山（在陕西）。北岳恒山（在山西）。中岳嵩山（在河南）。
89、太始：指盘古开天劈地时期。
90、流年：即去算命当年的干支。
92、御史：昔朝庭主掌临察的官。
93、防御史，主掌军事要地的武官。
94、两府：昔宗朝中书省，枢密院为两府。
95、吏：指官府中差役或胥吏。
96、禄千锺：指三公等高级官员。
98、待从：昔宗代称大学士，君王左右顾问，后在京官员杓称待从。
99、翰林：官名。明清代以翰林院为储才之地。现今为科学院。
99、按部：巡查部属是否按法办事。
100、蓬莱三岛：古代传说中的仙山。
101、登科：指科举考试，考中上榜了。
102、京：大的意恩。莫与京，不可与之比大。
103、青衣、布衣、麻衣、兰衣、白衣：指平民百姓。
104、紫衣：一般五品以上的官员，才穿紫衣。
105、丹墀：指宫殿，拜丹墀，是授位为官。
106、曜：日、月、星三者均称为曜。
107、丰赠：丰裕、丰富、丰足。
108、优游：宽裕、富裕。
109、丹挂、蟾宫、指月宫。
110、迁除，升官任职、调动官位。
111、机关；周密，巧妙、计谋。考虑全面。
112、鲠直：耿直、梗直、刚直。
113、大限：寿数（分大限，小限）。
114、拨萃：指才华出众。
115、司事：掌管人生的祸福吉凶。
116、用事：指显示吉凶起作用。
117、消息：消减，增长、生灭盛衰。
118、子平，即宗朝人，首创八字算命法，高名叫徐子平。
119、门阑：门口的横格栅门。
120、朱扉：红漆门。王侯贵族住宅大门漆红色。
122、拔渣：因苦，危难的意思。
123、螟蛉：古人以之为养子的代称。
124、孤鸾：比喻情侣远在他乡，而孤独一人。
125、勾绞：此煞又名爪牙煞。勾：牵连。绞：束缚。
126、罹：遭遇。
127、倚托：依托、伏下隐藏。
128、惆怅：因失意、失望而哀伤。
129、十恶、谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
130、从革：依从人的意愿而改变其形状。
131、颠坠：从高处坠落。
132、蹇滞：困顿不顺利。
133、潦：雨后的地面积水。
134、徒流：是古代的刑罚，多被发配边运地区。
135、寒门：土族与贵族的相对，指寒微之家。
136、纳粟：指古代可以用钱，或粮买官做。
137、拗性：倔强不顺。
138、贞吉：称占之事吉，某事贞吉，某人贞吉。
139、贞凶：皆指古凶事。某事贞凶，某人贞凶。
140、吉：善也。善事有善结果为青，故吉训善。善果者，福禄吉祥。
141、初吉：吉分初吉，中吉、终吉之分，实为事情的阶段之分。
142、大吉：福祥很大。
143、元吉：元吉大也，同大吉。
144、凶：恶化，盖事有恶果为凶，故凶训恶，恶果者，祸殃也。故凶者，祸殃也。
145、终凶：谓其事结果终为凶。
146、有凶：有凶谓为有祸殃。
