又是一年将尽时，朋友圈里有人总结“成长”，有人盘点“遗憾”，更多人则在转发新年签，试图从随机跳出的关键词里抓住一丝关于未来的暗示。
我们这一代年轻人，似乎活成了“焦虑的哲学家”，左手是“内卷”，“躺平”的生存博弈，右手是“意义”，“价值”的永恒追问。
当不确定成为唯一的确定，两千三百年前的庄子，或许正以他超越时空的目光，温柔地注视着我们此刻的不安。
在《齐物论》中，庄子揭示了一个深刻真相：人对未来的焦虑，往往源于将“自我”与“世界”对立。我们习惯性地认为，我是渺小的行动者，世界是庞大的考核系统；今天是我的耕耘，明天是未知的审判。
但庄子轻声提醒：“天地一指也，万物一马也。”
他曾在梦中化蝶，醒来后不知是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周。这个看似玄妙的故事，实则是打破“主客二分”的邀请，你从来不是在与世界对抗，你本就是世界呼吸的一部分。
当代年轻人身处信息洪流，常被“五年规划”，“人生里程碑”的时间表驱赶。而庄子思想犹如一剂解药，他将生命从“线性竞赛”还原为“共生之舞”。
那位辞职后自驾游中国的苏敏阿姨，58岁才开启“为自己而活”的人生，她的故事让我们看到：当我们不再被“什么年龄该做什么事”捆绑，时间的压迫感便会消融于更辽阔的生命图景之中。
“考证、加班、提升竞争力……我做的每件事都必须‘有用’。”这种“功利性焦虑”，庄子早已看透。
《人间世》中，他描写了一棵巨大的栎树，木匠认为它木材松散“无用”，因此不被砍伐，得以终其天年。
庄子并非鼓吹消极，而是揭示一种更深层的智慧：生命本身的价值，远超出功利计算的范畴。
杭州“85后”小施，放弃互联网高薪工作，投身传统漆器工艺，收入锐减却甘之如饴。
他说：“漆器不会让我致富，但它让我在每个缓慢的工序中，听见自己心跳的声音。”
这或许就是庄子的“无用之用”，当我们允许自己做一些“没有明确回报”却内心热爱的事，恰恰是在建构对抗焦虑的精神家园。
对不确定的恐惧，本质是对“失控”的抗拒。
庄子在《大宗师》中提出的“安时而处顺”，不是被动躺平，而是一种主动的、充满觉知的顺应。
想象一位冲浪者，他不强求海浪按自己意愿起伏，而是通过调整姿态，在波涛中获得动态平衡。当代年轻人面对的职业转型、城市迁徙、技术变革，何尝不是一片汹涌的海？
那些在困境中从导游转型为自媒体博主，从实体店店主学习社群运营的年轻人，他们践行的正是“御浪而行”的智慧，焦虑的反面不是确定性，而是信任生命本身蕴含的应变力。
庄子的终极理想是“逍遥游”——“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”
这种“游”不是逃避，而是在认清世界本质后的精神翱翔。
今天，许多年轻人正以意想不到的方式实践着这份智慧：
当“绩效排名”令人窒息时，有人转而追求“心流体验”，在写作、编程、绘画中忘我投入，如“庖丁解牛”般享受技艺本身的精进。
一些年轻人不仅在现实中生活，也在数字世界中创造不同的身份。就像庄子笔下“肌肤若冰雪，绰约若处子”的藐姑射山神人，他们在元宇宙中探索超越物理限制的存在方式。
也有的年轻人正在重建“附近”，他们从社区互助菜园到线上读书会，消解孤独焦虑。
庄子说“与物为春”，这种人与人、人与物的温暖联结，正是对抗疏离感的良药。
岁末钟声即将敲响，我们或许依然不知道明年经济走势如何，行业会不会有变动，爱情会不会如约而至。但庄子思想给我们的最大馈赠，或许正是与问题共处的从容。
站在年终的门槛上，庄子或许会这样对我们说：
“你焦虑的‘明天’，不过是无数‘此刻’连绵成的幻影。天地有大美而不言，四时有明法而不议。你看那冬至后的白昼，正是在至暗中开始悄然生长。
你感受到的‘不确定’，恰是生命留给你的创造空间，在那里，没有标准答案，只有属于你的独特轨迹。
放下那沉重的行囊吧，里面装满了你根本不需要的‘必须’。像水一样随物赋形，像风一样穿过山谷。新的一年，不必‘赢在起跑线’，而要‘游在天地间’。因为真正的自由，从来不是抵达某个预设的彼岸，而是在每一个当下，都能全然而活泼地存在。”
这份来自两千年前的邀请依然温热。当新年的钟声即将敲响，愿我们携带的不是更多焦虑，而是一份庄子式的轻盈，信任生命之流，在每一个此刻，活成自己最舒展的模样。
毕竟，蝴蝶从不焦虑花期，它只是飞舞。而春天，总会以它自己的方式到来。
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