命理学——命理大师的八字是中华传统文化的重要内容。本文将为您详细解读命理学——命理大师的八字的深层含义，一起来学习吧。
命理学——命理大师的八字 命理大师的八字 诸葛亮：辛酉 丙申 癸丑 丁巳 日元癸水，金当令，水得金生，金水相生，聪明秀气，足智多谋。
喜火、木、土而忌金、水。
２０８－２１２年行癸水巳火运。
刘备三顾茅庐，诸葛亮出山。
是时大运已是水，和用神火背道而驰，但仍有巳火，且地处东南，用兵又凭火，诸如火烧博望坡（２０８年）、借东风火烧赤壁（２０８年）等，连连得胜。
２２３年起行辛金运，金水连环，事业开始走下坡。
至２２５年平南蛮，诸葛亮凭智谋高超，鞠躬尽瘁，尚能事倍功半，且地处南方，终能七擒孟获。
至五十四岁大运庚寅，岁支寅与命中月支申相冲，与时支巳相刑，事多不利。
到八月癸酉，廿八日庚辰，金水汹涌，终难逃厄运，命殒五丈原，虽全力祈禳也不能挽回也。
诸葛亮取名亮，字孔明，皆补火之意，一生善用火攻。
同时荼毒生灵宜甚。 邵康节：辛亥 辛丑 甲子 甲戌 甲木生于腊月，亥子丑乃为冬天的三会，而辛金有根直接克制甲木。
甲的余气根在年上。丑虽然为土，但是为湿润之土，亥水生甲木，且泄辛之气息。
这里的辛为干之天官，那么此天官代表此人名气，口碑好，名人。
亥水为偏印，主易学。 刘伯温：辛亥 乙未 乙卯 壬午 乙木生于六月小暑节后，炎炎盛夏，木气坚实而燥，年支亥水，时干壬水润泽有力，地支亥卯未和化木局，日元旺，乙木有年上辛金，如剪刀修裁，未中阴土，命宫辰湿土培养，胎元丙火照耀，辰中癸水滋润。
故能欣欣向荣。天干杀印相生，地支将星带华盖，为公侯将相之贵。
五行水木两旺，以土金为用神，忌水木运。
辛运，庚运中，时在大元，本为好运，但地支为木，金为截脚无力，故只是牛刀小试，作官县丞，提学。
五十岁后己丑，土金连环，用神得地，遇明主，立大业，留名青史。
著有《黄金策》，《烧饼歌》。
（1375年四月十六卒于故里）。
任铁樵：癸巳 戊午 丙午 壬辰 在《滴天髓》注释一书中对自己八字的评述如下：此铁樵自造，生于长夏，巳乃南方之火，癸临绝地，杯水车薪，喜其混也，不喜其清也。
戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。
巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，也似浮云。
至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。
犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。
岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。
先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。
夫六尺之躯，非无远图之志，徒以未技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。
限于地，困于时，嗟乎！
莫非命也？顺受其正云尔！
徐乐吾：丙戌 壬辰 丙申 丙申 生于光绪十二年三月初三日申时。
徐乐吾自评：天干三丙，通根戍库，弱是之征旺，三月天热，火征泄气于土，故，必须壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也。
但用杀不可例言制，壬水通根辰库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必须用印以化之，四柱不见甲乙，此所以壮不能用，老无能为也。
年上干比支墓，所以出身世族，父亲早失；印绶不见，母也不常；三比帮身，故弟兄三人，颇得互助之益，才滋杀为忌，土晦火也非喜，故妻与子﹝看妻须视正财，观子要究伤食而论得力与否﹞均不得力。
丙为太阳之火，四柱纯阳，故性情燥急孤傲，落落难合也。
行运癸水助杀，大病几殆，幸坐巳火，转危为安，十四岁失怙，家庭多故，巳运丙火得禄，读书考试尚利，得列庠序。
甲运偏印化煞，可惜局中木无根，虽出场甚利，置身政界，不能有所作为﹝原命无木，虽运得气而荣，究为无力﹞。
午运丙火禄旺，值光复，诸事尚利。
廿九岁时运甲寅、乙卯年，运岁均吉，再入政界，承上峰青睐。
大运乙地，前途似有无限希望，也以局中木无根，虚花而已，未运燥土晦火，丙火不畏水克，独忌土泄气晦光，三十五岁起流年庚申、辛酉、癸亥……一病数年，精神萎顿。
四十一岁丙寅年，一交丙运，不药而愈。
比肩分财，虽无大利，然而帮身为吉。
申运财来滋煞，四十七岁流年壬申、癸酉，遭一二八之变，几乎倾家荡产，尚幸丙火盖头，不致一败涂地，无以立足。
现尚在申运，四十九甲戍、五十乙亥年虽流年尚利，未敢妄动也。
将来丁运合壬化杀，丁壬双双合去之，然而年已五十外，老无能为，或者不致有衣、食虞虑乎。
酉运同申，而势较缓，酉内无水，且注流年五十六岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戍，木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎。
戊运燥土晦火，流年六十一岁丙戍、六十二岁丁亥冲命，火又被泄克，寿元至此已终，如六十一不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故也。
（资料考证: 发觉他在国民政府，当过官，甲午运，民国三年其时流年甲寅，在廿九岁到日本观光，回国任职浙军府，总计廿九岁至三十四岁为其一生最如意的时代；命学最坏的极点就是死，他在未作此文前唯恐应“天寿”，反复实验，以丙申日元去论述，这是推动他研究命理主力之一；作此文，时在申运，丙临申地，大运病地故不敢妄动。
那时 46─50 岁之间，可谓知命而避凶；根据香港韦千里先生作品里说：徐乐吾先生，以心脏病不治，死在六十三岁戊运戊子年。
足证徐先生自评之准确。
） 袁树珊：辛巳 丁丑 乙巳 戊寅 乙木冬生，凋零之象，感知金重，更属摧残，取干火制干金，支火制支金，四金似逢四火，似觉木不畏金。
然若无命宫比劫长生之资助，木衰火盛，能无资泻之患乎。
如是观之，用神似取月中丁火，其实在命宫甲木午火也。
惜八字缺水，科第难登。
尝闻先父昌龄公云：汝未生时，月明星朗，将生时，密云大雨，既生时，云雨忽散，星月犹存，而天方破晓。
虽五行缺水，得天时之水以补之，究胜于无，因此人虽愚鲁，学可小成，名虽不扬，品尚无缺，果然读书安命，责交治生，必不致坠家声而为饿莩。
验之已往，察之未来，益信先人之训诫，确有至理存焉。
六岁前坦然，七岁申运，丁亥年，四孟齐逢冲克至，是年八月，先母田太孺人见背矣。
二十岁前，乙未二运竞争科名，研究医学，不屑以小道自甘，然终不克如愿，徒唤奈何。
自二十一岁，交甲运，比劫帮身，学术稍进，名誉渐佳，完姻之后，连举二男，似可藉慰春庭，不料丙午年癸巳限，丙辛化水不成，而癸水反伤丁火，先君于是年四月，竟弃养矣，呜呼痛哉！
闰四月，次子德明殇，命薄如斯，良可浩叹。
自是年九月初五，交午运，日主得长生矣，丁火临官矣，虽经戊申年之三刑，也不过一时灾耗，余均应接不暇。
壬子年，身衰遇印，九月生三男得谦矣，癸丑年，丁为癸伤，妨合不能角围，巳酉丑化金，秋木不胜其克。
七月，长子得庆又殇矣，自斯以后，万念皆灰，甲寅春，懒于应酬馆事，小住焦山，从事纂述。
乙卯冬也，三十六岁交巳运，既有盗泻之虞，又有克身之患，但持保守态度，不敢从事猛进，以防四十岁甲申年之祸害也。
到四十一岁，交壬运，接辰运，木得水生养，生趣盎然，以理侧之，似可勉图名利，然人事劳劳，颇不乐此，拟欲杜门谢客，课子读书，藉可优游自适，究未识彼苍苍者，能许我愿否，五十一岁交辛运，金则木落，更不能再谈世事矣。
（ 袁树珊 1952 年病世。
） 韦千里：辛亥 辛卯 庚子 庚辰 此为千里自造，识者咸谓憾于无火。
然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云“得三比肩，不如得一长生禄刃”。
可见徒多比劫，而日元无气，非是真强。
亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。
然寒弱之金，逢微火当可得志，逢丙火则不胜其克。
或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓“过犹不及”者是也。
若云水木两局，财星甚旺，也《滴大髓》所谓“何知其人富，财气通门户”者欤，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。
然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣。
尝以身弱之命，与身强之命相较，同走好运，同处美境，而其速率与份量，大相悬殊，身强者每远过于身弱者。
此余屡试不爽，故益信拙造之身弱，恐终其身不过尔尔也。
查行运，方今行至丑字，尚属顺利，将来戊字或更进一步，子运恐厄于病。
但盖头属戊，当无生命之危，于运少济。
亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣。
（韦千里于民国七十七年十月作古）。
希望本文对您有所帮助。如果您喜欢传统文化内容，欢迎关注我们！
