还魂借气格局中，用神确实会因为“救应”的出现而发生明显变化，判断标准也随之更新。下面分三步把逻辑讲透：
一、原局用神为何会被“救应”推翻
1. 在普通格局里，先按“身强身弱”定出扶抑用神：身强喜泄耗，身弱喜生扶。
2. 但还魂借气属于“死绝逢生”的特殊格，五行已临绝地，全靠“救星”一根独苗续命。此时若仍死守原来的扶抑用神，等于忽视“救星”的存在，格局便废。
3. 因此，一旦确认符合“还魂借气”，原局的“扶抑用神”立即退位，新的用神只有一个——那个把五行从绝地带回来的天干或地支藏干。
二、取用神的新标准（三条硬杠）
1. 必须是“绝地逢生”的那个天干：
例：木绝在申，月柱甲申，甲木即为救星，甲木就是新用神。
2. 救星必须透出天干，或在地支有强根，且不被冲克：
若甲申之甲被庚冲、被己合，或被申中庚、戊重伤，则救星无力，还魂借气格不成立，用神回到普通格局。
3. 救星必须同时兼当“体用平衡”的枢纽：
它既要补绝处之缺，又要调和整体寒暖燥湿。若原局火太旺，甲申之甲还得兼带一点水气调候，才算合格。
三、举例验证
假设一造：
乾造：庚午 甲申 乙卯 丁亥
1. 乙木日主，月令申为木之绝地，时支亥水藏甲，年干庚金透出克甲，看似救星受伤。但月干甲木透出，坐绝地而受申中长生之壬水暗生，甲木有救，格成“还魂借气”。
2. 原局按身弱论，普通用神应取水木。然而一旦确认还魂借气，用神立即转为“甲木”——只有保住甲木，乙木才能借甲之生气还魂。
3. 行运喜行水木之地，忌金火再来克泄甲木。若大运见辛酉，冲克甲木，则还魂之气被夺，立见灾咎；若行壬子、癸亥，甲木得生，则名利骤发。
结论：
还魂借气格局中，用神随“救应”而变，新标准就是“谁把五行从绝地带回，谁就是唯一用神”，并需同时满足“透干、有根、无伤、能调候”四项条件。
