阳刃格同时透出七煞与正官，丁壬合官留煞后，留下的七煞能否真正制刃成格，关键要看“留下的七煞”是否同时满足以下四个条件：
1. 七煞必须“露而根深”，即在地支有根（最好得月令或得生扶），并且不被合化、不被冲散；
2. 七煞的力量必须“恰好”能制刃，而非过轻或过重；
3. 刃与煞之间必须“两停”或“煞略强于刃”，不能刃过旺而煞太弱，也不能煞过旺而刃太弱；
4. 整个格局必须“清而不浊”，即除了刃、煞之外，不能有其他杂神（财、印、食伤）来搅局，或虽有而能起到“调和”而非“破局”的作用。
下面用逻辑步骤详细拆解：
一、先判断身强身弱，定出“体用”
阳刃格以月令阳刃为体，日元必然身旺（旺逾其极）。身旺则宜克泄，故以“官煞”为用，尤其是七煞，因七煞性刚，最能制刃。此时若透出正官，正官性柔，易被刃夺，反而成为“破格”之神，故须“合官留煞”，让丁壬一合，把正官去掉，只留下七煞。
二、再看合官留煞后的七煞状态
1. 根气：七煞必须在地支有根。比如丙生午月，透壬为煞，若年或日支见子、申、辰等水根，则壬水根深；若地支全是火土，则壬水虚浮，制刃无力，格难成立。
2. 力量对比：刃在午月得令，旺极；壬水若只得一根，且不受冲克，则刃煞两停，可成格；若壬水得两三位根，或得金生，则煞重刃轻，反宜印来化煞生身，格局转从“杀印相生”；若壬水无根或根被冲，则煞轻刃重，制刃不成，反被刃伤，格局破败。
3. 清浊：合官留煞后，若天干再见财（金）生煞，或印（木）化煞，只要位置得当，反而成“财滋弱煞”或“印绶化煞”，格局更高；但若财星太旺破印，或食伤太旺制煞，则格局混浊，难贵。
三、交叉验证：用历史命例反推
1. 岳武穆（岳飞）造：癸未 乙卯 甲子 己巳
甲木生卯月，阳刃格。时透己土正官，年透癸水印，月干乙木劫财。原局官印相生，但刃旺官轻，幸大运一路金水（辛亥、壬子、癸丑），官得根，印化刃生官，故能大贵。若此造原局再透庚金七煞，丁壬合官留煞，则庚金必须坐申或辰得根，且不被巳火冲克，方能“煞刃两停”而贵；若庚金无根，则合官留煞亦无用。
2. 清高宗乾隆造：辛卯 丁酉 庚午 丙子
庚金生酉月，阳刃格。干透丙煞丁官，丁壬合官留煞（时支子水藏癸，可视为壬癸之根）。丙火坐午得刃，煞刃两停；更妙在子水冲午，去刃之旺火，格局反清，故能大贵。此例说明：合官留煞后，七煞不仅要有根，还需“去刃之有余”，方能成格。
四、总结成口诀式判断流程
1. 先看月令是否为阳刃（甲卯、丙午、戊午、庚酉、壬子）。
2. 次看天干是否透煞又透官，若有丁壬合（或其他五合）留煞。
3. 再看地支：
– 七煞有根且根不被冲 → 可能成格；
– 七煞无根或被冲 → 破格；
– 七煞根太重 → 需印化，转杀印格；
– 七煞根太轻 → 需财生，转财滋弱煞格。
4. 最后看整体清浊：
– 无杂神或杂神得用 → 贵；
– 杂神破局（如财破印、食伤制煞太过） → 不贵。
一句话总结：
“合官留煞”只是把“破格之神”去掉，留下的七煞能否真正制刃，关键看它是否“根深、力均、格局清”，三者缺一，皆难成阳刃用煞之贵格。
