【核心结论】
“清得尽”且“浊气安放得所”者，可发科甲；
“清得尽”而“浊气稍重、岁运未能制化”者，仅发科（举人、副榜之类）。
区分的关键在：
1. 浊气是否被合、制、化，或藏于库墓而不破格局；
2. 岁运能否把浊气变为“闲神”甚至“喜神”；
3. 格局体用是否始终平衡，日主、用神、相神、喜神不被浊气牵制。
下面用两段典型命例作白话拆解，示范如何一步步交叉验证。
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例一 可发科甲——“庚金·子水·未月”格
（对应原文：庚金生于未月，燥土本难生金，喜其坐下子水……）
1. 排八字
年柱：戊午（火土）
月柱：丁巳（火火）
日柱：庚子（金水）
时柱：申时（金）
2. 看强弱与体用
• 日主庚金坐子水泄气，月令巳火克金，看似身弱；
• 妙在时支申金比肩拱子，子水得根，形成“三伏生寒”，反成润土生金之势；
• 体（金）稍弱，用（水）得地，火土虽旺却被子水调候，格局“清得尽”。
3. 浊气何在
原局火土成党，本属浊气，但：
• 火不透干，土被水润，不燥；
• 子水贴身，申子半合水局，把火土之浊气“安顿得所”。
4. 大运验证
• 初运戊午、丁巳、丙辰：火土再旺，浊气抬头，功名蹭蹬，家业破耗——仅“发科”未成；
• 交辰运，申子辰三合水局，一举乡试中举；
• 再交乙卯运，卯木克土护水，木又能疏土生金，用神大显，登黄甲、入词林。
→ 浊气被岁运彻底制化，故最终“发科甲”。
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例二 仅发科——“甲木·亥月·卯时”格
（对应原文：甲木生于亥月，癸水并透……）
1. 排八字
年柱：壬戌（水土）
月柱：辛亥（金水）
日柱：甲寅（木木）
时柱：丁卯（火木）
2. 看强弱与体用
• 甲木得亥卯半合木局，身旺；
• 癸水偏印透出，冬木喜火，丁火时干得卯根，用神通明；
• 全局无金破木，无土混水，看似“清得尽”。
3. 浊气何在
• 戌土藏辛金，戌为燥土，带一点浊气；
• 但戌被卯合，金不透，浊气“安放得所”，格局仍清。
4. 大运验证
• 己未运，未戌刑，土气动，制水护火，丙辰年捷南宫、入翰苑；
• 但中运庚申、辛酉，金透干，戌中辛金得势，破木局，浊气由“藏”变“透”，用神丁火受克；
→ 虽早年“发科”，终因浊气未能长久制化，仕途不显，仅止于“发科”而未大用。
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如何实操判断
1. 先定格局
把八字拆成“体-用-相-喜-忌”五层：
体＝日主强弱；
用＝调候、扶抑、格局所需之神；
相＝护卫用神之神；
喜＝岁运可助用、相之神；
忌＝破坏用、相之神（即“浊气”）。
2. 再查浊气
凡克、泄、耗用神，或与用神争战而无制化者，皆为浊气。
重点看：
• 是否深藏库墓、被合、被冲；
• 是否在大运流年透出或得根；
• 是否形成“闲神忌客司令”——即浊气当权。
3. 最后排大运
把大运、流年逐一过一遍：
• 若每一步都把浊气化掉，或使浊气反而生助用神，则“发科甲”；
• 若某一步让浊气抬头，用神受伤，则仅“发科”；
• 若连续两步以上浊气猖獗，则连“发科”亦难保。
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一句话总结
“清得尽”是底色，浊气能否被“安顿、制化、转喜”才是区分发科甲与仅发科的真正分水岭。
