第一课十天干
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚金为金，壬癸为水。
甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
甲为1，丙为3，戊为5，庚为7，壬为9是奇数是单数。单数为阳
乙为2，丁为4，己为6，辛为8，癸为10是偶数是双数。双数为阴
重点：十天干要做到熟悉，了解十天干的五行和阴阳
十天干掌决
作业：要会默写十天干，分出那些是阳的天干，那些是阴的天干
作业：要学会十天干的掌决，会看十天干的掌决
第二课十二地支
十二地支：
地支共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中：
子、寅、辰、午、申、戌为阳；
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
寅卯是木，巳午是火，申酉是金，亥子是水，辰戌丑未是四方土，四季土
寅卯辰是方位代表东方，时间代表正月二月三月春季。
巳午未方位代表南方，时间代表四五六夏季。
申酉戌方位代表西方，时间代表秋季。
亥子丑方位代表北方。时间代表冬季。
十二地支也代表十二生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
第二讲的作业一：要学会默写十二地支，并且熟悉十二地支的五行属性，学会十二地支掌决。掌决要熟练掌握。
第三讲:五行生克
木，火，土，金，水五种物质。这五种物质代表着我们古人对世界的认识，是我们华夏文明最朴素的辩证逻辑。
五行中以水生木、木生火、火生土、土生金、金生水为顺。
五行中以金克木、木克土、上克水、水克火、火克金为逆。
五行相生为顺，为德；五行相克为逆，为刑。
作业：熟悉五行相生相克，知道十天干和十二地支五行是什么？五行之间的相生相克。比如十天干，甲、乙为木木可以生火。地支申酉为金，巳午为火，火克金。亥子为水，水克火。要熟悉，熟悉了你就会知道怎么用了。
通过前面的学习，我们知道了，十天干和十二地支，熟悉了天干地支之间五行的相生和相克。下来我们就来学习十天干之间的相生和相克。
第四讲：天干相克
甲乙，木也，丙丁，火也，戊己，土也，庚辛，金也，壬癸，水也。
十干阴阳
以性质分：甲、乙、丙、丁为阳，庚、辛、壬、癸为阴，戊己土无阴阳。
以程度分：甲、乙为少阳，丙、丁为老阳。庚、辛为少阴，壬、癸为老阴。戊己无阴阳之性而能纳阴纳阳、泄阳止阴。
你只要理解木火为阳，金水为阴，戊己土没有阴阳，但是能把阴的转化成阳的，阳的转化成阴的。纳阴纳阳、泄阳止阴。
木能生火，木就是少阳，转化成火后就是老阳。
金能生水，金就是少阴，转化成水后就是老阴。
我们看五行生克，时刻牢记阴阳的概念。
论五行生克
五行相生是有条件的，旺、相之五行有“生”其它五行之能力；囚、死之五行没有“生”其它五行之能力。状态处于“休”之五行是否能“生”其它五行，要视周围组合而定之。搜订阅号易经天下。
五行相克亦然同理：旺、相之五行有“克”其它五行之能力；囚、死之五行没有“克”其它五行的能力。状态处于“休”之五行是否能“克”其它五行，要视周围组合而决之。
旺、相之五行犹如人之青壮年，生育能力极强，故喜“生”。因其旺相能量大，故战斗力、杀伤力亦大，故亦喜“克”。
囚、死之五行犹如人之老年、暮年，生育能力几乎没有了，故不“生”。亦因其处囚、死状态，能量太弱，故战斗力、杀伤力几乎没有了，故不喜“克”，亦不能“克”
以全年论之，春季(寅、卯、辰月)木旺、火相、水休、金囚、土死；夏季(巳、午、未月)火旺、土相、木休、水囚、金死；秋季(申、酉、戌月)金旺、水相、土休、火囚、木死；冬季(亥、子、丑月)水旺、木相、金休、土囚、火死。土旺于四季(辰、戌、丑、未月)最后18天。
作业：
一、熟悉十天干的五行阴阳是怎么转化的
二、熟悉五行的旺相休囚的时间。
第五讲：天干五合
甲己合化土，乙庚合化金，戊癸合化火，丁壬合化木，丙辛合化水
十天干的五合是代表我们现实中万事万物的关系的一种表现形式。
比如甲己合，就是代表一对男女相合，相合就是相爱，相互吸引。合就是一种关系，异性相吸。相合的力量非常大，八字中有五合先论相合，当然天干相合是有条件的。
比如：
甲己
戌丑
甲木天干地支没有印相生和比肩劫财相帮，没有能力，代表丈夫没有能力，家境又不好，而妻子有能力，丈夫会在现实中听从妻子的话。夫从妻化。
熟记天干五合，合化成功的条件我们以后在讲。
地支六合
午未合化土、巳申合化水、辰酉合化金、卯戌化合火、寅亥合化木、子丑合化土。
熟记地支六合，需要死记硬背
第五讲地支三合局
申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。
寅午戌三合火局
比如八字中有寅午戌，那就是寅木生午火，午火生戌土，戌土的力量得到加强。寅木午火的力量集中到了戌土的身上。绝对不会火的力量得到了加强。
其它的三合局是怎么回事力量是生克的，你们考虑下
第六讲：地支三会局
寅卯辰三合木局；巳午未三会火局；亥子丑三会水局；申酉戌三会金局。辰、戌、丑、未全为三会土局。要求熟悉，要死记硬背
第七课：十二属相
十二地支也代表十二生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
学八字我们必须要了解属相和十二地支的关系，如果一个人说自己属马，你要知道属马是那年生的人。军师府。其实我们的老祖宗用十二动物来代表十二个时辰和年，是智慧的结晶。我们一般人没有留意过十二动物为什么来代表十二年和十二时辰。这个跟五行的气数有关系，子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。牛是阴性的动物，牛的蹄子瓣有2个，老虎是阳性的动物，老虎有五个爪子。兔子是阴有4个蹄子瓣，辰属龙，龙是传说的动物，我们一般说是五爪金龙。蛇是爬行动物，但是我们都说四脚蛇。马是阳性动物，马的掌子只有一个蹄子瓣。羊是阴性动物，羊有4个蹄子瓣，猴子是阳性的动物。猴子有五个指头，酉鸡是阴，有4个爪子，戌狗是阳，有5个蹄子，亥猪是阴，有4个蹄子。子鼠是有早子时和晚子时，奇妙的是老鼠的爪子是前4后5。我们的动物也分阴阳属性，蹄子单数的是阳，双数的是阴。老鼠是早晚子时的，所以前4后5有阴有阳。。
第八课：地支相冲
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
相冲是有方位的，比如子午冲，就是南北相冲，寅申相冲就是东北和西南相冲。冲的力量大于相克的力量。相克就是一个主动一个被动，克方就是主动的，被克方就是被动的。相冲双方都是主动的，所以力量比较大。
比如
丙庚
午子
上边的八字，年上午火，冲月令子水。天克地冲，午火冲子水、代表少小离开祖居之地，和小时候心脏不好。
第八课:地支藏干
记忆地支藏干的方法有很多种，我下来介绍一个。先记住四个正位，子午卯酉。我们的原始社会时期，是母系社会，所以是女人做正位。子午卯酉四正位。
四正位：子:子水是阳中藏阴，藏癸水。冬季天比较冷，气比较专。所以独藏子水。午:午火是火的专气，所以独藏丁火。火土同宫，所以我们看到己土也寄藏在午火藏干中。卯:卯木是木的专气，所以独藏乙木。酉:酉是金的专气，所以酉金独藏辛金本气。我们看到子午卯酉是东西南北四方，也是五行的专气，而五行少了土的正位。火土同宫，所以土的专气寄养在午火的藏干之中。子午卯酉四正之中，只有丁火藏了土的气己土。其余只藏了本五行专气。
四长生：寅申巳亥寅:首先都是藏本气的本气甲木。第二个就是寅木是巳火的长生，所以第二个就是丙火。最后是土四季都参与，第三个就是土，寅是阳的，所以就是阳土，戊。寅中藏干：甲丙戊
申:首先都是藏本气的本气庚金。第二个就是申金是亥水的长生，所以第二个就是壬水。土四季都参与，第三个就是土，申是阳的，所以就是阳土，戊。申中藏干：庚壬戊
巳:首先都是藏本气的本气丙火。第二个就是巳火是申金的长生，所以第二个就是庚金。土四季都参与，第三个就是土，巳是阳的，所以就是阳土，戊。但是巳火克庚金，所以庚金藏在戊土后边，最后巳中藏干;丙戊庚
亥：首先都是藏本气的本气壬子。第二个就是亥水是寅木的长生，所以第二个就是甲木。土四季都参与，第三个就是土，亥是阳的，所以就是阳土，戊。但是亥水中藏干甲木把戊土克掉了，所以亥水藏干只有：壬甲
第七讲：十天干的十二状态
甲木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，在酉，养在戌。
丙火、戊土长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。
庚金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。
壬水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卵，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。
乙木长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。
辛金长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申；衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。
癸水长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰
十天干生旺死绝表所列的12种状态，反映了某种天干五行的气数状态，不是衡量五行旺衰的标准。现代版的诸多四柱著作中，多数不论天干的十二气数状态，只论旺、相、.休、囚、死。有的干脆不论阴阳了。比如某大师认为甲、乙木都旺于冬季，甲乙木都长生于亥。丙、丁火都长生在寅……不论阳顺阴逆了等等。这些只能说明这些大师、作者根本不懂易理，对祖国传统文化中的精髓部分妄加篡改，其结果只能是自欺欺人。
现代研究易经的人群中，有相当数量的人把五行旺衰与五行气数混淆在一起。动辄就搞出个旺极了、衰极了……之类的“术语”来，再者就整出些“真从格”、“假从格”之类的新名词来，搞得易友们无所适从。
五行的旺、相、休、囚、死与五行的十二生旺死绝有着本质上的区别。旺、相、休、囚、死是以月令为基准来衡量每种五行的旺衰程度的一种标准。而十二状态（长生。沐浴、冠带……）是确认某种五行的气数状态的一种标志。
旺、相、休、囚、死是从宏观上来衡量某种五行在某个季节中的旺衰情况。十二状态(长生、沐浴、冠带、临官……)则细致地反映了某种五行(指天干)在某个具体时空点上的气数状态，它不受季节影响，周而复始地循环于四时。现举例讲解之：
假如一个人的日柱为壬子日，从十二气数状态来查，壬到子为帝旺。壬子日如果生在冬季，则为旺中之帝旺；壬子日如果生在秋季，则为相中之帝旺：壬子日若生于春季，则为休中之帝旺；壬子日如果生于夏季，则为囚中之帝旺；壬子日若生在四季月(辰、戌、丑、未)，则为死中之帝旺。
明白了上边所述道理，其余五行的旺、，衰、气数存在状态一理可通。
这里需要重点说明一下的是：旺、相、休、囚、死反映的是五行的能量级别大小，而十二状态(长生、沐浴、冠带……)则是反映了在一定能量级别下的某种五行的活泼程度。现举例讲解：
巳月丙子日日干丙火生于夏季巳月本是火旺，能量级别很高，但丙坐子上，从丙火长生在寅，沐浴在卯、冠带在辰……胎在子，故丙火自坐胎地。“胎”如婴儿在母腹中怀胎之状，只能静静地吸收营养，但不会有什么作为。此丙火从月令看虽处旺地，但自身却坐胎地，此为能量级别虽高，但却不作为。此丙子的丙火，主要有受生能力(如柱中有甲乙寅卯木)，却没有生其它五行之能力，亦不能克其它五行。因为处于“胎”这种状态的丙火，_自身尚需要吸收更多的能量用以成一长身体，故没有多余能量去生别的五行，也没有足够能量去克其它五行了。总之，巳月丙子日之之丙火虽得令旺相，本应该具备生克其它五行之能力，但偏偏坐在了令自身能量难以展现的子水胎地。其活拨程度大打折扣。其能量难以正常发挥。
明此理则其它天干五行的状态、作用关系同理尽之。
作业：说明旺衰和十天干十二气数状态的有什么不同之处
第八讲：下来我把易友的八字发出来判断下旺衰强弱
例一：
丙寅乙未,癸未,辛酉癸水生于未月为死，癸水自坐未土为墓地。又没有本气通根，只有囚中辛酉金生身，此为死中之墓，身弱。
例二：
甲子丙子辛卯己亥辛金生子月我休，坐下卯木我绝地，八字为休中之绝的八字。天干有己土偏印相生，己土有丙火相生，丙火有甲木相生，八字弱而不从。作业：每一个学生，根据自己的八字，判断下自己八字的旺衰强弱。
第九课：旺衰强弱的区别强与旺的认识
强与旺的认识
旺：即旺盛，指的是五行生逢月令，或受月令之生谓之旺。如甲木生于寅卯月，称之生逢月令为旺，如果生在亥子月，虽不如生在寅卯月令，但受亥子水所生也是为旺。月令是衡量五行旺衰的唯一标准。真正的分析五行旺衰首先要从月令开始才能确定下来。
例一：甲寅己卯甲寅甲申
甲木生于卯月当令，又坐禄地。年月比劫帮身，此为身旺的八字、。
强：即强大，首先是在五行在得令的前提下，不但当权得令，而且势众。或者虽不得令但五行同类的多，例如丙午生在子月，命局中丙丁巳午一气，午火虽不得令，但同类多多相助实际力量强大。订阅号易经
例一：乾：丁卯壬申丙午甲午此八字丙火生了秋季为火囚，日主自坐帝旺，年月有比劫帮身，此为身强。
强与旺的不同点
强与旺是两个概念，不能混为一谈。强与旺差别很大，必须有一个明确认识。旺的五行不一定是强，而强的五行不一定要生逢月令，或受生于月令，例如某一五行当令或得生为旺，如果命局中出现其它干支生扶这个五行，这种五行的力量才算强。反之，月令的五行受到其它五行克制和耗泄，这个五行则虽旺而不能算强。
坤造：1952年二月二十三日申时
壬癸癸庚
辰卯亥申
日主癸水生于卯月谓之休，不得令，但命局中生扶癸水的印星和比劫多，癸水得印星之生，比劫帮扶，力量自然强大，癸水生于卯月虽然失令，但力量很强，叫做休中之旺。所以，月令只能决定五行旺衰，而不能决定其五行的实力大小，这点必须明白。
例三：旺而又强的八字乾造：1944年七月初六日巳时
甲壬庚辛
申申申巳
庚金生于申月为得令旺，命局中金行占了五个，只有年干偏财与月干食神耗身，综合分析，日主旺中之旺。
五行强旺的分析
命局中某一五行的力量比其他五行力量强，这个偏强的五行能影响别的五行。这种偏强五行的构成可分为两种情况，第一是生逢月令，第二是柱中同类五行多，也就是生扶他的五行多。
例二：太强的八字坤造：1950年二月初三戌时生
庚己甲甲
寅卯寅戌
日主甲木自坐强根，又生逢月令，是既旺又强的八字，命局中比劫党众，唯有年干庚金七煞春天囚金和月干春天己土死财星克耗日主无力，这个命造属于太强的八字。
在八字算命中太强的八字和偏强的八字都是力量强大的体现，但在应用时却是有区别的，偏强可以克制，太强只可泄耗而不可克制，一旦克制就会引起冲突
判断日主太强的主要绝窍是，某一五行党众多而又得生得助，而又都是扶助的，而只有一两个干支是克泄的，该五行就是太强。
极强的八字
乾造：1980年八月二十六日辰时
比才日比
庚乙庚庚
申酉戌辰
这个八字日主辛金生于酉月除了天干一个乙木耗之，其余都是扶助之星，乙木虽能耗金，但有乙庚合化金局，此造已强旺到极点，这个五行只能顺其金势，从革格成立。
所谓极强，即指某一五行在命局中已强到极点，在八字中全部生拱该五行的干支。其它没有一个克泄耗这个五行的。遇到像这种命局，可顺而不可逆，宜生扶不宜克制。
五行强旺的应用
旺强的五行即是命局生克力量最大的一个五行，判断五行强旺以月令旺衰来衡量，以通根、透干、组合为依据来综合判断，只有正确分析出命局旺衰，才能准确判断出命局中的信息。一个强旺的五行，生克力最强，他可影响整个命局，要知道命局中强旺五行对日主关系最大，如强旺的五行是日主的喜用神，自然对日主有益，倘若强旺五行是日主的忌神，那么对日主的打击也最重。所以要掌握命局中强旺五行，首先就要看该五行对日主的喜忌关系，然后才能针对性地取准用神。因此，分析命局各个五行强旺是研究八字必须掌握的硬功夫。分析五行强旺没有什么绝窃，只要能经常应用，经常总结，时间一长自然而然地就会明白。
作业：了解强于弱，旺于衰的不同，根据自己八字，分析下是旺衰还是强弱。
凡事豫则立，不豫则废。学习命理八字也是样，基本知识．由浅入深，该背记的，不能偷懒，工欲善其事，必先利其器，基本的符号背记后，才能活用自如，深入论断时，才有多余的精神集中思考判断，亦才能兴趣盎然。不要以为有表可查，何必背；结果论断运程时，常须用到的流年、流月、流日及六神代入．皆会因查表而分心。判断就不能周详。
第十课：论干支组合的易像和意义
古人把十天干和十二地支搭配组合在一起，有六十个组合，也叫六十花甲子。我认为这个是华夏古文化中的精华，我们的祖先太有智慧了，我对天干地支的搭配得智慧是敬若神明。古人用一个天干一个地支来代表一个太极点，一个事物的本质现象
比如甲子干支，如果甲子干支是日柱的话，甲子就是一个太极，甲木就是阳，子水就是阴。一阴一阳为之道。甲木如果是一对夫妻的话，子水就是夫妻宫，甲木如果是丈夫，子水就是妻子，如果甲木是妻子，子水就是丈夫。天干就是秉天降之气，地支之气就是升腾之气，天地交融，孕育万物。就是天地阴阳二气造就了生命。天干和地支发生的现象和孕育的结果，就是一个太极点，就是纳音五行。
天无形，地有质。天干就是人的灵魂，精神，气质。地支就是肉体的，物质的，有型的。子水生甲木就是地支生天干，天干有个什么想法，地支就能支持天干的想法。向甲子一样的天干地支有乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未壬申，癸酉等。
又如甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、癸未等这样的天干地支，就是思想或者想法会被身体拖累，就如身体有病，干什么都力不从心。天干为阳，地支为阴，地支就是妻子或者丈夫，自己的事业会被家庭所拖累。地支克天干的日主八字，做事虎头蛇尾，心有余而力不足。
甲辰、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳这样的天干地支，就是天干克地支，天干克地支为治。就是天干可以克制、制约、掌控自己的身体。这样的人精神控制力很强，像宗教领袖等都是这样的人。
甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等都是天干地支一气。天干地支一样，表里如一。想法和行动一样，说到做到，心想事成。
甲午、乙巳、丙戌、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯天干生地支的干支，做事保守。思想对身体的依赖程度重，做事没有动力。体力差，精神不能集中。作业：把自己的八字四柱的每一柱天干地支的易像和成像原理说明一下。
第十一课：论六亲六亲之法
论述颇多，然很多书籍(包括古籍)都有谬误，为正源本，今将六亲体系讲述如下：
对男性言之，偏财为父，正印为母，比肩为兄弟，劫财为姐妹，正官为女儿，偏官为儿子，正财为妻。
对女性言之，正财为父，偏印为母，比肩为姐妹，劫财为兄弟食神为女儿，伤官为儿子，正官为夫。
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成
在下图我教大家快速的查找六亲十神，我就是比肩，和我一样的朋友，兄弟姐妹就是劫财，生我的就是正印，有正就有偏，也有偏印，有生我们的就有我们生的，我生的就是食神，生的不同五行的就是伤官，我们在这个世界上有管我们的东西就是正官，比如政府，法律。有正官就有偏官。比如黑社会。有管我的，就有被我管的，叫正财，偏财。正财代表妻子，偏财代表情人。
