十二神与“煞”有什么关系?
在许多六壬古籍中，神煞在判断中所占的位置也是很重要的。所谓神煞，实际上就是天干地支之间的关系，正象一个家庭有各种各样的矛盾、纷争、冲突等等一样。天干地支之间的关系是极其复杂的，其中最重要的关系，就是德合鬼墓、刑冲破害、长生沐浴、福禄财官等，而这些关系的根本，来源于天干地支阴阳五行的生克制化。还有诸如进神、退神、解神、勾神、四煞、五鬼、咸池、华盖等等，六壬中的神煞，不下几十种甚至上百种，最后演变成为各种神灵、鬼怪之类，而以凶神恶煞居多。经过这样的演变以后，大六壬就成了“阴阳两判”的预测工具。它阳可以看人世间一切事物变迁与祸福兴衰，阴可以看各种神仙行止、鬼怪出没。于是大六壬也变得更加神秘莫测，不可理解。
实际上，所谓神煞或神仙鬼怪之类的东西，只是人们为了说明天干地支之间的复杂关系所进行的一种假想和借用而已，因为从它们的来源看，完全没有逃脱天干地支的阴阳五行属性，故它们尚在“三界”之中、“红尘”之内，还没跳出五行的圈子，因此，我们只要掌握了阴阳五行的基本规律，和它的基本判断方法，什么神鬼之类的东西，是完全可以不管它的。
大六壬中的十二神，是一种转化信息的工具，而神煞则是对各种信息之间关系的反映，如不同事物的刑冲破害和关系等，两种神各有各的功用，不可混为—谈，在陈公献《大六壬指南》中，有这样一句话：“凡看神煞，必须干支神将刑克，其事乃发”，这说明了神煞是在干支神将进行相互作用才能具备，这种作用，也正是事物在其发展过程中所遇到的各种矛盾冲突，转折变化的重要因素。因此，大六壬就是总汇了一切万事万物的阴阳(矛盾)、五行(气质)、天干地支(时空方位)、六亲、十二神(事物信息的组成)、神煞(信息问相互作用的关系)，它是一个全频的超级电视机，它不仅能看现场直播，而且可以把整个事物从头到尾(无论已知还是未知)再现出来。
在课传判断中，十二神能不能决定事物的发展?
十二神在课传判断中，只起反映事物信息的作用，它只看出现没有，或者看十二神与六亲的答配，表现事情出现时的情状或状态，如果这种状态出现在四课三传上，又与所占事物相符合，则说明事物的这种状态必然要发生。因此，十二神并不是决定事情发展的因素，而是表示事情自然显现或出现与否，出现了就会发生、不出现就不会发生，它只是事物的再现而己。
例如，93年5月14日，有一个大学生写信来求算他的毕业分配情况如何，因为相距太远，我只好自己模数起课，得申将午时己巳日，遥克，别责。
财 亥 后
比 丑 蛇
鬼 卯 六
玄 虎 后 虎
酉 未 亥 酉
未 巳 未 己
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
此课占分配工作，如果单从三传看，第—传阴阳八月因财而变，二传事情变化后出现一个女的，丑克亥说明这个女的与财变有关，未传在门上出现玄鬼，事情不妙，如果把三传合起来变成具体的事情，就有这种可能性的解释，为财而变就是对自己的工作不安心，想变动，中传天后克蛇，说明有个女人反对他调动，未传玄鬼居卯为单位，表示单位不允许他调动。三传上出现的东西是他参加工作以后的事情了，与他分配工作毫无关系。现在他问的是到底分配了什么工作，往那个方向走，这在三传上没有出现．三传没有出现，就看四课，日上六合居酉，身上有金钱来合，他以后必定搞经济工作，或在经济部门工作，往那走了呢?正好支上见青龙为走，其阴神为钱合，合起来判断为，他分配到了东南巳地，其工作为搞经济工作，或在经济部门工作，其分配时间为未月．我得到他的消息应该在七月(朱雀)，不过七月上见网罗，其处于困境，对分配的工作不理想，故才有八月三传的变化。这一系列的分析，全部是根据十二神组成的类神信息而得出的，事情的结果也正是完全如此，这些判断有些是以前判断时没有想到的或分析得不完全的，经过事情的发展验证以后，才把这些东西看得更清楚，它为以后我们大六壬逻辑分析体系的创立打下良好的基础。
