书名：《 湘西赶尸秘本》
刻印方式：手抄本
格式：PDF电子书
册数：一册
大小：59MB
页数： 44页
年代： 不详
作者： 不详
简介：
赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型。
此书也是网络流传，具体是谁写的，或者是从哪里流传出来的不得而知，
赶尸条件：有 “三赶，三不赶” 之说。被砍头的、受绞刑的、站笼站死的三种可以赶，因为他们是被迫死的，思念家乡和亲人，可用法术勾其魂魄，以符咒镇在尸体内驱赶回乡。病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的三种不能赶。病死的魂魄已被阎王勾去，无法用法术召回；自杀的阴气重，难以制服；肢体不全的经不住折腾。
赶尸匠：学赶尸这行，需具备胆子大、身体好的条件，且学徒要经家长立字据，赶尸匠面试。面试包括让应试者望太阳旋转后分辨方向，找东西、挑担子，以及在黑夜里去深山坟山取桐树叶。赶尸匠穿着特别，无论天气如何，都穿草鞋，着青布长衫，系黑色腰带，戴青布帽，腰包藏一包符。同时，徒弟必须学会死尸 “站立功”“行走功”“转弯功” 等三十六种功才能去赶尸。
赶尸范围：原本只赶死在战场上的尸，后来也帮被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。活动范围主要限于湘西山区，以沅陵、泸溪、辰溪及叙浦这四个地方最为盛行。“辰州符” 赶尸的地域范围往北只到朗州（常德），向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。
它不仅是一部赶尸术的宝典，更是一部具有深厚文化价值的古籍。反映了中国古代社会对生死、灵魂和自然规律的敬畏与探索，体现了民间信仰中的独特文化现象，是湘西地区民间信仰和文化传统的重要组成部分。
