书名：《南华真经注疏·存5卷》
刻印方式：南宋刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：121.2MB
页数：不详
年代：唐（618年年）
作者：郭象
简介：
【作者简介】郭象，字子玄，河南洛阳人，是西晋时期（265年—316年）最重要的玄学家与哲学家之一，主要活动于西晋中后期，而非唐代。其生卒年约为公元252年至312年。郭象少有才理，好《老》、《庄》，能清言，为人行事颇具争议，但学术成就极高。他早年隐居不仕，后应召出仕，官至黄门侍郎、太傅主簿。其学术师承上接王弼、何晏，是魏晋玄学“贵无”论向“崇有”论转化的关键人物，对《庄子》思想进行了创造性转化与系统性阐发。郭象最重要的著作便是《庄子注》，此书影响极为深远，几乎取代了之前的各家注本，成为后世研究《庄子》的经典文本。后世将《庄子》尊为《南华真经》，郭象的注文便与经文并行，形成了“注疏”合刊的传统。尽管用户提供的信息标注其年代为“唐”，但这与史实有出入，郭象实为西晋人，其注疏在唐代被道教奉为经典后，常以《南华真经注疏》之名流传，并被后世多次刊刻，可能因此造成年代标记的混淆。
【内容简介】本书为《南华真经》即《庄子》的注疏合刊本，现存五卷。其核心内容由两大部分构成：一是《庄子》原文（即《南华真经》），二是郭象所作的注释。郭象的注疏并非简单的字句训诂，而是一种深邃的哲学阐释与体系建构。他提出了“独化于玄冥之境”的核心思想，否定造物主的存在，认为万物“自生”、“自造”，各自独立而又相互关联地存在与发展。在政治与人生哲学上，他倡导“适性逍遥”，认为只要安于各自的本性与本分（“性分”），无论是帝王、圣人还是凡人，甚至微小的蝼蚁，都能在各自的位置上获得精神的自由与满足，即“逍遥游”。这种思想既是对《庄子》原旨的发挥，也融入了郭象对魏晋时代名教与自然之辩的回应。本书的体例通常是先列《庄子》篇目与正文，后随郭象注文。其学术特点在于，将玄学思辨与经典文本诠释完美融合，构建了一套严密而富有诗意的哲学体系，对后世理解道家思想、中国哲学史乃至文学美学都产生了巨大影响。尽管具体卷次内容不详，但所存五卷应涉及《庄子》内篇或外杂篇的部分篇章。
【版本价值】此本为南宋刊本，刻印年代约在十二至十三世纪，是本书现存较早的珍贵刻本之一。南宋刻书业发达，校勘精审，字体秀劲，版式疏朗，历来为藏书家和学者所重。此本虽仅存五卷，但作为宋代原刊，具有极高的文物与文献价值。其版式特征应符合南宋浙本或蜀本的常见风格，如可能为左右双边，白口，有鱼尾，行款字数、版框尺寸等细节需查看原书方能确定。在版本目录学上，此南宋刊本是考察《南华真经注疏》早期流传形态的重要实物证据，可与后世的元明清递修本、覆刻本进行比对，以勘正文字讹误，追溯版本源流。与其他版本（如明代《道藏》本、清代《四库全书》本及各种私人刻本）相比，此宋刊本更接近原始面貌，保留了早期的用字习惯和版刻风格，对于研究宋代书籍刻印、道教经典刊行史以及郭象注文的原始文本形态，均具有不可替代的学术意义。其“存五卷”的状态，也提示了古籍在漫长流传过程中散佚、残缺的普遍现象，增添了其作为历史文物的沧桑感。
【数据来源】此本为南宋刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
