书名：《中说·10卷·隋·王通撰》
刻印方式：明嘉靖时期顾氏世德堂刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：128.1MB
页数：不详
年代：明（1368年年）
作者：阮逸
简介：
【作者简介】本书虽题署“隋·王通撰”，但王通（584—617）实为《中说》所记言论之主体，而非文本的直接编纂者。王通，字仲淹，隋河东郡龙门（今山西万荣县）人，是隋代重要的思想家、教育家，被后世誉为“王孔子”或“文中子”。他出身儒学世家，早年曾向隋文帝献《太平策》，未被采纳，遂退居河汾之间，以著书讲学为业，门下弟子众多，如薛收、房玄龄、魏徵等初唐名臣皆曾从游或受其影响。其学术上承先秦孔孟，下启宋明理学，主张复兴王道，倡导“三教可一”思想，是儒学从汉唐经学向宋明理学转变过程中的关键人物。其主要思想和言论由其门人及后代子孙（如其子王福郊、王福畤）记录整理，汇编成《中说》（亦称《文中子》）一书。本书实际的整理、注释者为宋代学者阮逸，他对《中说》进行了系统的校订与阐释，使其得以更完善地流传，故版本常题“宋阮逸注”。阮逸的整理工作，对于后世理解王通思想、保存并传播此部重要儒家著作，起到了不可或缺的作用。
【内容简介】《中说》是记录隋代大儒王通言行与思想的核心著作，体例模仿《论语》，采用语录体，通过王通与弟子、友人及时人的问答对话，阐述其哲学、政治、伦理及教育思想。全书共十卷，每卷包含若干篇，如《王道篇》《天地篇》《事君篇》《周公篇》《问易篇》《礼乐篇》《述史篇》《魏相篇》《立命篇》《关朗篇》等，各篇围绕特定主题展开。其核心思想以“中道”为精髓，强调恢复周孔之道，提倡仁政王道，主张君主应修身以德、以民为本，实现社会秩序与和谐。在学术上，王通首次系统地提出“三教可一”的观点，认为儒、释、道三家思想可以相互融合补充，这对后世宋明理学吸纳佛道思想产生了深远影响。本书还大量论及历史兴衰、人物品评、礼乐制度、教育方法等，内容博杂而深刻。其学术特点在于“拟经”之志，即有意识地仿效孔子删述六经、与弟子对话的形式，试图构建一套适应时代需求的新儒家理论体系，被后世视为儒家道统传承中的重要一环。虽然其真实性自宋代以来偶有学者质疑，但其思想价值及其在思想史上的承上启下地位不容忽视。
【版本价值】此本为明嘉靖时期顾氏世德堂刊本，是《中说》一书在明代的重要刻本，具有显著的版本学价值。世德堂乃明代著名刻书家顾春（号东沧居士）的书坊名，其刻书以校勘审慎、版刻精良著称，是嘉靖时期苏州地区精刻本的代表之一。此本版式特征典型：当为四周双边或左右双边，版心通常为白口，单鱼尾或双鱼尾，版框高度适中。行款一般为每半叶九行，行十七字，小字双行同，字体为规整的方体或仿宋体，镌刻清晰，墨色匀润。相较于清代一些通行刻本，顾氏世德堂本在底本选择和校勘质量上往往更为可靠，更接近宋元旧本的面貌。现存世德堂本《中说》虽非孤本，但流传亦非甚广，是各大图书馆收藏的珍贵善本。此版本的存世，为我们提供了研究明代中期书籍刊刻艺术、学术风气以及《中说》文本流传情况的重要实物依据。在版本目录学上，它上承宋元旧刻，下启清代诸本，是梳理《中说》版本源流链条中的关键一环，对于文本校勘和思想研究均具有基础性意义。
【数据来源】此本为明嘉靖时期顾氏世德堂刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
