《中说·十卷·隋·王通撰》

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书名:《中说·十卷·隋·王通撰》 刻印方式:覆刊北宋小字本 格式:PDF电子书 册数:nan 大小:70.4MB 页数:不详 年代:宋(960年年) 作者:阮逸

《中说·十卷·隋·王通撰》
书名:《中说·十卷·隋·王通撰》
刻印方式:覆刊北宋小字本
格式:PDF电子书
册数:nan
大小:70.4MB
页数:不详
年代:宋(960年年)
作者:阮逸

简介:

【作者简介】本书题署“隋·王通撰”,但正文实为王通门人及后人对其言行的记录汇编,仿《论语》体例而成。王通(584—617),字仲淹,号文中子,隋代河东郡龙门县(今山西万荣县)通化镇人,是隋末著名的思想家、教育家和儒学复兴的先驱。他出身于儒学世家,自幼受家学熏陶,早年曾向隋文帝献《太平策》,未被采纳后退隐河汾之间,专心著述讲学,创立了“河汾之学”。其学术上承孔孟,下启宋明理学,主张以“三教可一”融合儒释道,强调“王道”与“仁政”的复兴,被誉为“王孔子”。其思想对后世如房玄龄、杜如晦、魏征等唐代名臣皆有深远影响。至于本书署名者阮逸,则是北宋初期的经学家、音乐家,字天隐,建州建阳(今属福建)人。他并非《中说》原作者,而是该书在宋代最重要的整理者与注释者之一,曾为《中说》作注并撰写序文,极大地推动了此书的传播与研究,是宋代经学与文献学领域的重要人物。

【内容简介】《中说》又称《文中子中说》,共十卷,体例完全仿照《论语》,以记录隋代大儒王通(文中子)与门人弟子、友人及时人的问答对话为主。全书分为《王道篇》、《天地篇》、《事君篇》、《周公篇》、《问易篇》、《礼乐篇》、《述史篇》、《魏相篇》、《立命篇》、《关朗篇》等十个篇目。其核心思想在于复兴儒学,提出“三教可一”的融合主张,试图在佛道盛行的时代背景下,重新确立儒家伦理与政治哲学的核心地位。书中系统阐述了王通的“王道”理想,强调以仁义礼智为治国之本,倡导恢复周礼,并议论古今政治得失,品评历史人物。学术特点鲜明:一是语言简洁精炼,多语录体,蕴含深刻哲理;二是具有强烈的经世致用倾向,关注现实政治与社会问题;三是反映了隋唐之际儒学由汉学向宋学过渡的思潮,是研究当时思想史的关键文献。尽管后世对其真伪与编纂者有争议(如疑为王通之子王福郊、王福畤等编纂),但其作为反映王通思想及其学派活动的最直接材料,学术价值不可替代。

【版本价值】此本为“覆刊北宋小字本”,版本价值极高。覆刊(即翻刻)表明其并非北宋原刻,而是后世(可能在宋元或明清)严格按照北宋小字本的版式、字体进行摹刻的复刻本,力求保存原貌。北宋小字本以字体精整、版式疏朗、刻印精良著称,是古籍版本中的珍品。此本版式应具有北宋典型特征,如每半叶字数较多(小字密行),版框可能为左右双边或四周单边,白口,单鱼尾或双鱼尾,行间可能有界栏。现存北宋原刻《中说》极为罕见,多为后世翻刻或抄本。此覆刻本的存在,为研究《中说》的早期文本形态、北宋版刻风格的传播提供了重要的实物依据。它与明清通行本相比,在文字上可能更接近宋本原貌,具有重要的校勘学价值。在版本目录学上,它是考察《中说》版本源流的关键一环,证明了宋刻本在后世持续的影响力,并为学者追溯文本、订正讹误提供了可能优于明刻本的参照。

【数据来源】此本为覆刊北宋小字本。本版本为原始PDF电子版,来源古籍文献资源数据库,语言:漢語,格式:PDF电子书。

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