书名：《康节先生击壤集, 十五卷》
刻印方式：南宋建安蔡子文潜心斋刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：646.1MB
页数：不详
年代：南宋（1127年年）
作者：邵雍
简介：
【作者简介】邵雍，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等，北宋著名理学家、易学家、诗人，祖籍范阳（今河北涿州），幼随父迁居共城（今河南辉县），后定居洛阳。生于大中祥符四年（1011），卒于熙宁十年（1077），谥号康节。邵雍隐居不仕，精研易学，师承北海李之才，受《河图》《洛书》及宓羲八卦六十四卦图像，创立了以“先天学”为核心的庞大象数易学体系，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，是宋明理学的重要奠基人之一。其学以《皇极经世书》为代表，构建了一个囊括宇宙自然、人类历史兴衰的宏大图景。主要著作除《皇极经世》外，《康节先生击壤集》是他毕生诗歌的总汇，亦是其哲理思想的艺术表达，其诗以“观物”为旨，风格平实自然，自成一派，世称“康节体”或“击壤体”，对后世理学诗派和文人诗歌均产生了深远影响，在理学史和诗歌史上均占有独特地位。
【内容简介】《康节先生击壤集》凡十五卷，是北宋理学家邵雍一生诗歌创作的集结，共收录诗作一千五百余首，由其子邵伯温等人编纂而成。书名取自上古歌谣《击壤歌》，寄寓了作者“帝力于我何有哉”般的超然自得与闲适安乐情怀。全书按年编次，并非以格律、题材区分，清晰地展现了其思想与诗艺发展的脉络。其核心内容围绕“观物”思想展开，通过吟咏天地万物、四时变化、历史人事、日常生活，来体悟贯通天地阴阳的“先天象数”之理。邵雍在诗中大量运用《易经》的卦象、爻辞、阴阳消长等概念，将深奥的哲理转化为浅近乎易的语言，如“著身静处观人事，放意闲中炼物情”，阐发了“以物观物”即可消除私欲、洞见物理本真的境界。学术特点上，其诗创造了中国诗史上独一无二的“理学诗”范式，打破诗歌主“情”的传统，将冷峻的哲学思辨、博大的宇宙意识与闲适的诗意融为一体，笔触既涵盖宇宙运化、朝代兴废的宏大叙事，又流露安贫乐道、观花赏月的日常生活情趣。虽然历代对其诗艺高下评判不一，但其“不苦吟以求工”的自在格调、将天道性命寓于具体物象的运思方式，使其成为观察宋学精神世界流衍为文学创作最直接、最鲜活的文献，堪称是“道学诗人”的开山和典范。
【版本价值】此本为南宋建安蔡子文潜心斋刊本，刻于宋室南渡初期的建阳地区，是《击壤集》极早且极重要的传世刻本，具有极高的版本目录学意义和校勘价值。建安刻书向以精良著称，此本出自当时名肆“潜心斋”，更显珍贵。版式风格为宋代福建刻本的典型，通常采用半叶十行、行十八字左右的疏朗行款，书口多白口，上记大小字数，下镌刻工姓名，鱼尾或为双鱼尾，开版清朗，字大悦目，纸墨精莹，保留了典型的宋刻风貌。与后世诸多翻刻、重编本如元刻本、明代《邵子全书》本、清代《四库全书》本等相比，此南宋本最接近邵雍原集旧貌，能够最大程度地规避后世的文字讹误、编排混乱及因后世思潮而对原文进行的改易，尤其在考察其“先天学”哲理术语的原初表达时更为可靠。此本不仅为辑佚校勘提供了根本依据，更以其作为南宋建安坊刻代表的实物形态，反映了理学著作在当时民间的传播盛况。如今宋刻原本存世稀如星凤，此本虽或有残缺，但化身千百，赖以现代数字化技术重现，对于深入研究邵雍思想及宋代出版史均是不可或缺的第一手材料。
【数据来源】此本为南宋建安蔡子文潜心斋刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
