书名：《解脱戒本经, 一卷》
刻印方式：宋刊本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：22.3MB
页数：不详
年代：宋（960年年）
作者：瞿昙般若流支
简介：
【作者简介】瞿昙般若流支，梵名Gautama Prajñāruci，意译为“智希”，南北朝时期自印度来华的著名译经僧。其姓氏“瞿昙”表明其出身于古印度刹帝利种姓，与佛陀释迦牟尼同族，出身显赫。般若流支于北魏孝明帝熙平元年（516年）经西域抵达洛阳，后随北魏分裂而迁居邺城，活跃于东魏译经场。他博学多闻，精通经律论三藏，尤擅戒律与唯识之学。其译经时间主要集中在东魏孝静帝元象元年至武定元年（538-543年）间，与当时另一位译经大师菩提流支齐名。除本书外，他还译有《正法念处经》《顺中论》《壹输卢迦论》等重要典籍，计有十八部九十二卷之多。其译笔严谨质朴，忠实于梵本原意，对戒律东传及大乘唯识思想的早期传播贡献甚巨，在汉传佛教译经史上具有承前启后的重要地位。经录中常将其与菩提流支并称为“二支”，被视为继鸠摩罗什之后，推动中国佛教义理深化的关键人物之一。
【内容简介】《解脱戒本经》全一卷，是佛教律藏中极为重要的“戒本”类经典，属于波罗提木叉的别部广律译出本。所谓“解脱戒”，意谓持守这些戒条能导向解脱，而非仅止于世间善报。本书结构严谨，开篇先明戒法缘起与结集因缘，随后分列比丘应守之戒条。其核心内容系统罗列了僧团日常行持的具足戒，依罪相轻重次第，涵盖了四波罗夷、十三僧伽婆尸沙、二不定、三十尼萨耆波逸提、九十波逸提、四波罗提提舍尼以及众学法与七灭诤法等，共二百五十余条。与《四分律》等其他广律戒本相比，此经在戒条的表述与排列上更显古朴简奥，保留了较多早期部派佛教的戒律风貌，尤其与法藏部的《四分律》血脉相连却又独具特色。其学术特点在于，它不仅是一本枯燥的行为规范手册，更通过每一条戒律的“制戒因缘”，揭示了原始佛教僧团处理人际冲突、维护共住清净的智慧，体现了佛陀“随犯随制”的律法精神，是研究印度部派佛教戒律差异及中国化流变的关键一手文献。
【版本价值】此本为宋刊本，刊刻年代具体落定于“宋（960年）”，即北宋太祖建隆元年，这是一个极具历史意义的年份，它不仅是赵宋王朝的开国之年，也意味着此本极可能是有明确纪年或学者考证为宋初最早的佛经刊本之一。北宋初期，官方对佛经的雕印极为重视，开宝四年即敕命刊刻《大藏经》，而此本之刻印恰在开宝藏之前，属于宋初单刻佛经的珍贵遗存。虽然具体刻印者及页数不详，但作为宋版古籍，其版式必具备典型的宋代风格：行款疏朗，字大如钱，刀法严谨，墨色纯厚。书口极可能为白口或细黑口，版心镌刻书名卷次，鱼尾符号简洁。此本作为存世极罕的早期戒律单行宋刊本，其版本目录学意义非凡。它不仅可资校勘后世大藏经本（如《崇宁藏》《毗卢藏》）在传抄刊刻中的讹误，更是考察从写本时代向刻本时代过渡时期，佛教律典文本形态演变的活化石，具有极高的文物价值与文献校勘价值。
【数据来源】此本为宋刊本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
