书名：《礼记正义, 七十卷》
刻印方式：宋绍熙三年黄唐两浙东路茶盐司刻宋元递修本
格式：PDF电子书
册数：nan
大小：949.2MB
页数：不详
年代：宋（1192年年）
作者：孔颖达
简介：
【作者简介】孔颖达（574—648），字冲远，一作仲达，冀州衡水（今河北省衡水市）人，孔子第三十二代孙。他生于北朝，隋唐之际大儒，早年师从大儒刘焯，深通《五经》，兼通历算。入唐后，历任国子博士、国子司业、国子祭酒，封曲阜县男，受魏徵举荐，甚受唐太宗礼重。孔颖达最大的学术功绩在于奉唐太宗之命，领衔编纂《五经正义》，统一了东汉以来诸儒纷纭不一的经学训解。《五经正义》被颁为科举考试的标准读本，标志着南北经学的统一，确立了儒家经典的官方定本，影响中国学术思想及科举制度达千余年之久。孔颖达亦因此被尊为汉唐经学集大成者，在经学史上占据承前启后的枢纽地位，其著述除《礼记正义》外，尚有《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《春秋左传正义》等传世。
【内容简介】《礼记正义》共七十卷，是孔颖达奉敕为郑玄《礼记注》所作的义疏，属《五经正义》之一。全书以东汉郑玄《礼记注》为底本，逐句对经文及郑注进行详尽疏解。内容结构上，先列《礼记》正文，次列郑玄注文，最后以“疏”字领起，进行阐释，形成了严密的经、注、疏三层结构。该书囊括《曲礼》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，系统阐释了先秦至秦汉的礼仪制度、典章规范、社会伦常及修身齐家治国平天下之道。孔颖达的疏文恪守“疏不破注”的撰疏原则，忠实阐发郑玄注义，同时广泛徵引皇侃、熊安生等六朝诸家旧疏，条分缕析，融会贯通。其核心思想在于以礼学维系社会等差秩序，调和天人关系，并将仁义道德内化为礼的精神内核，体现了唐代儒家思想对社会规范的总体整合。该书以其博大精深的诠释体系，成为后世治《礼记》最为权威的经典注本。
【版本价值】此本为宋绍熙三年（1192年）黄唐任职两浙东路茶盐司时所刻，是历史上首次将经、注、疏合刻于一页之上的注疏合刻本，即“越刊八行本”，开后世注疏合刻之先河，具有极其重大的版刻转折意义。此书版式为半叶八行，行十六字，注文小字双行，行二十二字左右，白口，单鱼尾，左右双边，字大如钱，墨光似漆，为宋代浙刻典型风貌。书板历经宋、元两代多次修补，故称宋元递修本，印版历经沧桑，字迹虽有漫漶但风神犹存。此本今已极为罕见，为天壤间孤罕秘籍，与后世通行的十行本系统相比，八行本更接近唐代官本原貌，文本讹误较少，极具校勘价值。它不仅是研究《礼记正义》最直接可靠的版本依据，更是中国古籍版本目录学史上，实物见证经书文本形态从单注本向注疏合刻本革命性转变的活化石。
【数据来源】此本为宋绍熙三年黄唐两浙东路茶盐司刻宋元递修本。本版本为原始PDF电子版，来源古籍文献资源数据库，语言：漢語，格式：PDF电子书。
