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《水法内藏》

水法内藏作者：不详成书年：不详形式： 1册内容注释合玄窍收水立向法风水古籍。
《大圣万仙教笔记》

书名：《大圣万仙教笔记》刻印方式：手抄本格式：PDF电子书册数：一册大小：202MB 页数：110页年代：不详作者：不详简介：大圣教大圣教也叫“孙太祖师教”。现在还可考证的来源是龙虎山张法容老师公传下，后传出南洋又由朱法应老师公接回，定居于揭西上砂传教。其中有，眼痛先眼符，避小人符，雪山符。。。。等
《罗经消纳正宗》

书名：《罗经消纳正宗》刻印方式：手抄格式：PDF电子书册数：全册大小：2.7MB 页数：110页年代：清鈔本作者：倪化南内容简介：《罗经消纳正宗》明代沈升撰。此书第一卷分述七十二龙，用纳音五行断消纳得气及失气。第二卷分述六十龙，参取星度及三奇、八门、官贵、禄马、形伤、克伤。从来论罗经有两派，一派力倡八卦九官，认为气从八方来。另一派(此书)宣扬十二地支，一支五千，重复而得六十，…
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《天星秘窍》

天星秘窍作者：明.甘时望著成书年：明崇祯年形式： 1卷内容注释天星风水，又名天穹青囊术，是风水术中最难掌握的一个分支，通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地。
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《安居金镜》

安居金镜作者：周南.吕临等成书年：不详形式： 8册内容注释卷一：相宅全书，卷二：黄帝授，卷三：搜源鉴，卷四：八卦九宫探原穷本论，卷五：天机相宅秘奥，卷六：相宅形图说，卷七：阳宅本旨，卷八：阳宅真诀。
被称为丹经之祖或者万古丹经王的《参同契》

《周易参同契》是一部内外丹兼修的道教理论著作，对道教修炼术产生了重大影响，被称为丹经之祖，万古丹经王，对后世内外丹的理论发展起了积极的作用。在中国道教史与古代科技史上都有非常重要的地位。《周易参同契》所阐述的丹术理论，被后世的金丹派葛洪、陶弘景以及内丹炼养派的司马承祯、钟离权、吕洞宾、张伯端等所继承和吸取，宋人黄自如在《金丹四百字》序中对《周易参同契》在丹道史上的重要地位作了肯定，他说…
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《欽定協紀辨方書》

欽定協紀辨方書作者：不详成书年：乾隆年间形式： 36卷内容注释《协纪辨方书》是一部集选择之大成的著作，全书共计三十六卷。第一、二卷为本原。主要介绍河图、洛书、八卦、天干地支、五行、纳音、纳甲等有关选择术的基本原理。第三卷至第八卷为义例。主要介绍各种神煞的起例即运行规律。第九卷为立成。即将义例所叙各神煞的运行规律列成表格，使读者一目了然，便于查阅。第十卷为宜忌。分别注明各神煞所值日宜做…
《梅花易数》

书名：《梅花易数》刻印方式：手抄本格式：PDF电子书册数：一册大小：15.5MB 页数：90 页年代：民国校经山房石印本 5卷1册全作者：邵康节撰简介：《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先…
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《奇門天地書》

奇門天地書作者：張耀文成书年：不详形式： 1卷内容注释三式之中，「六壬」是以占時為機，但不論述方位方面，內容過於簡單。「太乙」則使用元會、方位、天體等，又太錯綜複雜。奇門遁甲次則兼具占時和方位兩者，而不使用元會、天體等，因此既不會過於簡單，也不會過於複雜難懂。有關奇門遁甲術的書籍很多，但其中以「奇門天書、奇門地書」的內容最完整。
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《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》

严陵张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括作者：张九仪成书年：不详形式： 1册内容注释是书为堪舆学著作，采集古仙成语融会贯通不拘泥古法，以发挥歌括。通便手书上板，内有风水图众多。
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《新锲徽郡原板梦学全书》

新锲徽郡原板梦学全书作者：不详成书年：不详形式： 3卷内容注释《新锲徽郡原板梦学全书》是一本解梦占梦的书籍，作者不详。书中每页都分为上中下三部分。上部是版画和对联，中部是时辰选择，下部是七言诗占相当于《周公解梦》。第二卷内容还包含一些理论和道家的符咒。此本为明代书林杨玉林半留堂刊本。
《二十四山水法貴格》

书名：《二十四山水法貴格》刻印方式：手抄本格式：PDF电子书册数：一册大小：3MB 页数：31 页年代：不详作者：不详简介：二十四山水法貴格（清末民初民间抄本、59面）自杨筠松之后，二十四山水法贵格在民间得到了广泛传承和发展。历代风水师在实践中不断丰富和完善其理论与方法，形成了众多流派和分支。例如，在明清时期，风水术更加盛行，出现了许多风水著作，如《地理人子须知》《催官篇…
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《祝由科》

祝由科作者：不详成书年：不详形式： 5卷内容注释中国古时治病有十三科，“祝由科”乃其中之一科。清袁枚《新齐谐·治妖易治人难》：“汉阳令刘某，性方鲠，治祝由科邪教过严，有奸民上控抚军，抚军戒饬之。”《二十年目睹之怪现状》第三一回：“那祝由科代人治病，不用吃药，只画两道符就好了。”参见“ 祝由 ”
明代的一部传统刻本地图集《廣輿圖》

《广舆图》是我国明代出现的一部传统刻本地图集，其流传甚广，影响极大。该图编绘者罗洪先（1504一1564）字达夫，号念庵，江西吉水人。明嘉靖八年（1529）举进士第一，授修撰职。因上疏得罪皇帝被贬，自此不入仕。罗氏自幼凡“跳马挽强、考图观史，自天文地志、礼乐典章、河渠边塞、战阵攻守，下逮阴阳算数，靡不精研”。被贬后，专心于元人朱思本《舆地图》阙略讹误处的订正增广工作，“积十余寒暑”，终于嘉靖二十…
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《家传天星秘本》残本

家传天星秘本作者：不详成书年：不详形式： 1卷内容注释家传天星秘本，二十四山天星决，近代民间抄本古籍。
《天文占》

书名：《天文占》刻印方式：手抄本格式：PDF电子书册数：一册大小：5MB 页数： 34页年代：不详作者：不详简介： ‌‌天文占星‌是一种通过观察天象变化来预测吉凶祸福的术数。它起源于古代人们对天象的观测和解释，逐渐发展成一种系统的占卜方法。天文占星体系大约始于‌春秋战国之际，到两汉之际，已经成为以天文占星为核心内容的通天体系。太极未判天地人三才极于其中，谓之混沌去者，言天地人…
《撼龙经真传秘本》

书名：《撼龙经真传秘本》刻印方式：手抄本格式：PDF电子书册数：三卷大小：20MB 页数： 79页年代：唐作者：杨筠松简介：《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权·威圣典，被誉为“中国古代测绘学之·最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于虔州。无稽之谈，盖不是信也。然其书乃为世所盛传。《撼龙经》…
《六壬符本》

书名：《六壬符本》刻印方式：手抄本格式：PDF电子书册数：一册大小：11MB 页数： 129页年代：不详作者：不详简介：六壬仙教。六壬法派是道教中的一个流派,乃是中国文化其中的一类,源远流长,创派祖师为清朝时期高州府电白县的谢光明祖师六壬第四法脉，源于广东雷州半岛，也叫六壬仙法，六壬仙教，六壬神功，六壬正法，六壬铁板教等等名称，皆是六壬一脉。关于六壬属于哪个门派，这个有几…
《诸雷符箓》

书名：《诸雷符箓》刻印方式：手抄本格式：PDF电子书册数：一册大小：47.5MB 页数：19页年代：不详作者：不详简介：凡书此符，用省黄纸裁成三寸六分长，一寸凋法事，临书之时澄心滌虑妄念皆除，端焚香，默请师雷帅将存想森列，目前每道依秘朱书共成一束，以俟分发之際，师人当壇，亲手付与班手，每道中分，左边调酒付新恩，弟子吃之，右边焚于香炉内中，度得神合道合真而，
《冲虚至德真经》

《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》。《汉书·艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经…
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《绣像吕洞宾祖师全传》1卷/汪淇著

绣像吕洞宾祖师全传.1卷/汪淇著作者：汪淇成书年：明末清初形式： 1卷内容注释《绣像吕洞宾祖师全传》一卷附逸事一卷，为明末清初刻书家汪淇编刻。《吕祖全传》作为中国白话小说史上第一部使用第一人称叙事的小说，对后世白话小说的发展起着重要的开创性意义。内含版画9幅（刻画精美）。书后有民国33年戏剧理论家齐如山跋记。此本刊刻于清康熙元年（1662）。
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《武备志·景佑遁甲符应经纂》茅元仪

武备志·景佑遁甲符应经纂.茅元仪作者：茅元仪成书年：不详形式： 6000页内容注释本书虽为兵书，此卷讲述为奇门遁甲之术，奇门遁甲本来就极为离奇，在它的传演之中，后人又将道家符之法搀杂进去，好奇者更是用它来谈兵，使得它越来越怪诞不可究诘，而它的面目也就愈来愈神秘、奇特了。
《风雷教子》

一、《风雷教子》之缘起在浩如烟海的古籍文献中，有一本名为《风雷教子》的道教民间抄本古籍，犹如一位蒙着神秘面纱的隐者，悄然隐匿于岁月的长河之中。其版本以手抄本的形式流传，被精心制作成 PDF 电子书，仅有一册，大小为 18MB，页数达 72 页，然而关于它的年代和作者却无从考证，这无疑为其增添了一抹神秘的色彩，也勾起了众多对传统道家文化爱好者的探索欲望，它究竟承载着怎样的神秘力量和古老智慧？让我们…
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《龙缠度真本》1册/ [清]归允萧著

龙缠度真本.1册/ [清]归允萧著作者： [清]归允萧成书年：清代形式： 1册内容注释地理龙缠度一书,过去民间从无藏本。龙著龙架所传授者,与此书藏于內殿,不轻泄漏。朝廷内外大臣,凡建造相府台间等项,必须亲进內庭,抄录吉期,然后得观此书。我国康熙己未状元归允萧,江南常熟,其人官居文华殿学士,素性好习堪與星学,暮年因造相府,竖造塔,遂得进内府抄录吉期,并二十四山总秘开天全图,常执秘之,不肯…