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前言： 《唯识二十论》主要阐述“唯识无境”的理论，即世间一切现象都是心识所变现，心外无独立的客观存在。 该论书通过解答外人的疑问，以释难以成立唯识的观点 。 论中详细论述了心识的本质与重要性，以及心识如何变现外在世界的过程。 
《唯识二十论》作为唯识宗的重要经典之一，对于唯识宗乃至整个佛教思想体系的发展产生了深远影响。它不仅揭示了心识在认识过程中的核心地位，还通过破斥外道和小乘的偏执观点，进一步巩固了唯识宗的理论基础。
一、思想体系
- 八识说 ： 世亲认为以阿赖耶识为根本识的八识，既是主观认识，又是认识的客观对象（境）。
- 三能变 ： 虽然《唯识二十论》本身未直接提出三能变的观点，但世亲在另一部著作《唯识三十论》中提出了三能变的理论，即从第八识（阿赖耶识）到第七识（末那识）再到前六识（眼、耳、鼻、舌、身、意识）的能变过程，这在唯识学中占有重要地位。
- 唯识无境 ： 通过论证心识的变易性和能动性，强调一切现象都是心识的变现，从而否定了心外有独立客观存在的观点。
二、译本情况
北魏菩提流支：《唯识论》或《楞伽经唯识论》）
陈真谛的译本：《大乘唯识论》。
以下经典重新优化排版，方便阅读、读诵学习！ 
本文目录 ：《唯识二十论》
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功课 ： 学习圣贤、善知识之智慧，回归本心 ，成就无碍辩才， 可大声诵读《唯识二十论》 ！ 
