庄子曰：贫也，非惫也。
士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。— 山木
【译】庄子说：”是贫穷，不是疲惫。
士人有道德不能实行，这是疲惫；衣服破旧，鞋子穿孔，这是贫穷，不是疲惫，这就是所谓的生不逢时啊。
庄子向魏王解释道，这只是贫穷，不是困窘。惫指的是精神上的贫穷，没有理想抱负，浑浑噩噩。也是读书人有德不能行之于世；而贫，是物质的贫穷，只是吃不起饭，衣裳破旧鞋履破损，没有好的住所，与窘困是截然不同的。所以庄子想告诉国君，他只是物质的穷，但精神上很富有。
《山木》 二 全文
庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？
【译】庄子穿着一件带补丁的粗布衣服，脚上穿的破鞋用麻绳绑着，去见魏王。魏王说：”先生如何这样的疲惫呢？”
”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。
【译】庄子说：”是贫穷，不是疲惫。士人有道德不能实行，这是疲惫；衣服破旧，鞋子穿孔，这是贫穷，不是疲惫，这就是所谓的生不逢时啊。
王独不见夫腾猿乎？其得柚、梓、豫章也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也！
【译】 你就没有见过那跳踯的猴子吗？当它们生活在柚、梓、豫章等大树之中的时候，攀援着树枝，心悦气盛，可以说是称王天下，即使善射的后羿、逢蒙也不敢小看它们。
等到它们落到了柘、棘、枳、枸等带刺的树丛中时，尽管小心谨慎，目不斜视，走起路来还是胆战心惊，这并不是因为筋骨受到了束缚而不灵活，这是因为所处情势不利，不能施展自己的才能啊！
今处昏上乱相之间而欲无惫，奚可得邪？此比干之见剖心，征也夫！”
现在正处如今处于昏君乱臣的时代，要想不疲惫，怎么可能呢？这种情况比干遭剖心刑戮就是最好的证明啊！”
