我们都知道，按照古代说法，人死后将会去往死后的世界——冥界，而这也是了儒释道三家都认同的看法。
然，另一种别样的“死”法——魂飞魄散，又是怎么样的呢？
明魂为神，幽魄为鬼
在说这个问题的时候，我们首先要知道什么是鬼神？看看书籍中是如何解释的？
“鬼，人所归为鬼。神，能引出万物者也。”——《说文解字》
“人死为鬼，此五代之所不变也。山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”——《礼记》
“鬼者，人死所变，明魂为神，幽魄为鬼。”——《关尹子》
以上是先秦时期的古朴哲思，认为人死之后会变成“鬼”，“鬼者归也”这是最后的归去的地方。而鬼为何物呢？
这个时候呢，中国古代道家结合了阴阳五行和乾坤八卦等思想，创造性地提出了“三魂七魄”的说法，用此来解释鬼为何物？即为“明魂为神，幽魄为鬼”。
“三魂七魄”为何物？
“三魂七魄”这个概念是几千年前提出的来，一直被用到现在。我们现在今天经常在一些影视作品和小说中看到。那“三魂七魄”到底是什么呢？一般人还真不知道。
道家给“三魂七魄”分别取了一个的名字，它们分别就是：天魂胎光、地魂爽灵、人魂幽精此为“三魂”；七魄为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
三魂为阳之属性，七魄对应为阴之属性。传说，人魂最初有专司所管，当人体形成之时人魂才进入肉体之中形态胎儿。之后天地阴阳之精气就会形成天魂和地魂来辅助人的成长，天地人三魂共同成长。
我们经常会说吓我一跳，或者有小孩子被吓而发烧。按照这种说法就是“吓丢了魂”，这里的“魂”就是人魂幽魄。
而人死之后，天魂和地魂会再度回归天地之间，而人魂会被专司神明的带走。所以，在中国民间故有祭祀祖宗的传统，这是儒家认同的“天地君亲师”中的“孝道”。
而“七魄”各自负责人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种主要的情绪。而三魂七魄有主次之分，正常的时候三魂掌控七魄，七魄不敢让人沉浸在欲望之中，而当三魂受到严重打击或衰弱之时，三魂无法在掌控七魄，人就会陷入无法控制的愤怒、忧思等情绪之中，所以道教的修行第一要点就是修身先修心，道心不坚者不可成其道。
人死之后，七魄同样会随着肉体消散会重归天地之间，或化作鱼虫，或化为鸟木。但七魄散去是有时间的，往往以七天为一个周期，所以民间有“头七”的祭祀之说，完全消散一共要七七四九天。
失魂落魄一个典型的案例是《红楼梦》中的贾瑞，单相思爱上了王熙凤，王熙凤设计捉弄贾瑞，后来贾瑞病倒，拿着风月宝鉴，一边看，一边不停地遗精，就这样失魂落魄，魂飞魄散，死了。这是一个严重的案例，但是，大概的情况就是这样，很多都是因为思想观念造成的。
注意，魂是失掉的飞走的，魄是散去的，是落下的，“魂”和“魄”是两码事，表现也不尽相同。“魂飞”好比就是开车的人从车里掉出来，“魄散”就好比是车坏了开不动了。
所有的魂飞魄散的前提是“人”，鬼或者神死了，是不存在魂飞魄散这一说法了。但是按照古说，“仙”为长生不老的人，所以仙是会魂飞魄散的！
