现藏于故宫博物院的绢本设色绘画《游春图》，被称为“中国山水绘画之祖”。 画本身无款，因前隔水有宋徽宗题签“展子虔游春图”，因此历来归于隋人展子虔名下。
展子虔出生于南北朝时期东魏末期，经历东魏、北齐、北周的乱世，进入隋朝后被封为朝散大夫。展子虔在山水画创作上成就显著，开创了“青绿山水”的绘画形式，北宋《宣和画谱》评其山水画称：“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。”
《游春图》的流传
《游春图》历经千年传承，可谓流传有序。此卷经宋徽宗内府收藏，因后世重新装裱，宣和七玺之中，除原属拖尾的“内府图书之印”已佚，“御书”葫芦玺和“政和”连珠玺仅剩半印外，其余宣和玺印皆齐备，说明此卷的时代下限为北宋末。
此后，约在宋室南迁之际即行散出，归南宋奸臣贾似道所有，卷中存有两枚贾似道的收藏印鉴。南宋灭亡后，被元代鲁国大长公主祥哥剌吉收藏。明朝初年，《游春图》卷归明内府，而后又归权臣严嵩所有。严嵩被“籍没古玩”抄家后，此卷被大收藏家韩世能获得。
入清后，经梁清标、安岐等人之手递藏，而后归清内府，编入《石渠宝笈》。1923年，末代皇帝溥仪以“赏赐溥杰”为名，将《游春图》偷盗出宫。1924年，冯玉祥发动“北京政变”，鹿钟麟逼宫将溥仪驱逐出宫，《游春图》后随溥仪被携至长春伪皇宫（又称“小白楼”）。
日本战败后，《游春图》从东北伪皇宫散出，被玉池山房马霁川获得，并售予大收藏家张伯驹先生。张伯驹卖宅院用巨资换得此卷，故自号“春游主人”，并写了一部杂谈著作《春游琐谈》。20世纪50年代，张伯驹将所有重要藏品捐献给国家，其中包括《游春图》，后归入故宫博物院收藏。
《宣和画谱》中关于展子虔的评价
绘画风格
《游春图》从构图上开创了一河两岸的格式，人物、树木比例从早期绘画的“人大于山，水不容泛”已经转变为“丈山尺树寸马豆人”的合宜比例。
此卷采用俯视法取景，上下留天地构图，将远景、近景向中景聚拢，使各景物完整地统一在画幅之中。远山郁郁葱葱，中景阔水，近景描绘翔实，注重画面深度、层次、比例的透视关系变化。
从笔墨上看，用中锋细笔钩山石树木轮廓，山石空钩无皴，轮廓线内用并非平涂的“叠晕烘染”法以石青、石绿、赭石傅色，这与《明皇幸蜀图》《洛神赋》一样，皆为北宋笔法。主峰的大苔点先用细线圈出，再用石青填入，画法古拙。叶法多用类似“个”“介”字点叶法、双钩夹叶法。在山脚树根处开始用点苔法。
从设色上看，除了前面提到的山体平涂的青绿、赭石，树干用赭石染画，山脚以泥金钩染，花朵则用桃红、铅白点染，人物亦是用简笔钩描后再以铅粉点染。此画是由古典装饰山水向真山水的转变。
《游春图》的构图与比例
《游春图》的山石画法细节
服饰与建筑的时代风格
服饰与建筑是绘画图像分析中的重要切入口，每个时代都有其特有的特征与风格。
展子虔所处的隋代，人物幞头样式为“平头小样”，而此卷中人物幞头隆起，双脚起翘且硬长。从幞头的演变历史来看，中唐之前是软裹，幞头是用黑色绢罗临时缠裹的包头帕，唐末才定型为帽子的形状。五代时幞头双脚演变成硬脚，到了宋代，二脚逐渐平举。《游春图》里幞头最接近晚唐的特点，将唐代宽袍大袖变为贴身长袍，袖口仍袭唐制。因此，《游春图》的服饰特点时代上限是宋代。
再看此卷中建筑的时代风格，符合北宋崇宁二年（1103）《营造法式》的标准建筑格式。根据傅熹年先生的考证，首先，此卷中建筑出现补间铺作，而不是南北朝至初唐的人字拱（叉手加蜀柱），斗拱形制与天台庵近似，为晚唐以后标准。
其次，唐及以前的鸱尾都是海生动物的尾，隋唐时期鸱尾上不会出现抢铁，一定会有拒鹊子。到宋徽宗时期，《宋会要辑稿》记载，鸱尾上才出现“有抢铁，无拒鹊子”的现象。《游春图》里的鸱尾正是“有抢铁，无拒鹊子”。再者，民居屋顶的正脊和垂脊端部都画有兽头，两角前翅分开，实际上就是“双曲脚兽头”，这亦是入宋的标志。
综上所述，《游春图》的服饰和建筑时代风格不符合隋制，上限为北宋。
《游春图》的人物幞头画法细节
《游春图》的建筑鸱尾与兽头画法细节
著录与题跋考证
《游春图》虽有宋徽宗题签和宣和玺印，但此卷却并未著录在《宣和画谱》之中。《宣和画谱》中关于展子虔的记录放在了“道释”部分，里面所记20件作品并没有《游春图》。而《宣和画谱》中“山水”部分的作品最早记载从唐朝开始，并没有隋代的山水画记载。
《游春图》著录最早见于宋末元初周密《云烟过眼录》：“胡存斋泳所藏展子虔《春游图》。徽宗题。一片上凡十余人。亦归之张子有。”之后，明代文嘉《天水冰山录》、詹景凤《玄览编》、张丑《清河书画舫》，清代吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》及清内府《石渠宝笈·续编》均有著录。
关于《游春图》中的七段题跋，三段是元代所题，大部分为明清所题，距离隋朝年代都比较久远。
从绘画材料分析，《游春图》此卷绢地属于单丝粗绢，和宋徽宗时期院绢的精细程度不可比拟，当属北宋初期的制作水平，因而《游春图》非出自宣和画院画家之手。
关于此画的作者已无从考证，但其为创作还是摹本，历来存有争议。经傅熹年先生考证，此画的卷尾部分与李思训名下作品《江帆楼阁图》有共同的母本。通过图像对比，无论从斜对角线构图，还是凹型制式的院落及其位置、面阔、屋顶轮廓，或是水域、树木的设计与安排，都有非常多相似之处。因此可推断《游春图》和《江帆楼阁图》应该有共同的晚唐或五代之前的底本。
综上所述，《游春图》应为有底本的北宋摹本，传至北宋末年宋徽宗题签。但是即使是摹本，也不影响其在美术史上的重要价值。
《游春图》的构图与比例
