道传天下，普度众生。道教目前分两大教派：正一道教与全真道教。
纵观历史，从道教成立至今，道士们内修道德，外行济世利生的故事，数不胜数。以下就从道教的发展过程，向各位善信介绍道教的大慈悲。
正一道教由张道陵祖师于东汉顺帝年间在四川鹤鸣山创立，他因奉天行道而被尊称为“张天师”。
据陆静修《道门科律》记载，正一道教设立二十四治、三十六靖庐，拥有内外道士二千四百人，他们行章文万通，诛符伐庙，杀鬼生人，荡涤宇宙，明正三五，周天匝地，使民众内修慈孝，外行敬让，佐时理化，助国扶命。
正一道教高标“尊天敬祖”，所修庙堂、设坛场，意在敬神事，教民追孝。尊天敬祖的重要意义在于维护华夏民族的血统、尊严和凝聚所有炎黄子孙的归根心理及热爱祖国的向心力。
正一道教驱邪降魔、斩妖破秽，旨在维护天地清泰，凝聚正气，提倡正义，让民众一心不乱，归于正道。因此，祖天师张道陵也被尊为“降魔护道天尊”。
正一道教，秉承“替天行道，斩妖摄魔”之宗旨，实则以“扶持道法救良民”为核心。斩妖缚邪的正一道士，并非世人所想象的杀气腾腾，相反，他们心怀慈悲，以德化人，龙虎山天师府中的“狐仙堂”便是这一理念的生动例证。
北宋崇宁年间，第三十代天师虚靖公，于“三省堂”中静心打坐，忽见一黄衫女子跪于堂前，恳求相救。她自称乃修行两千载之狐仙，如今身怀六甲，面临生死存亡之际，特来求天师慈悲为怀，赐以生机。虚靖天师闻其遭遇，心生怜悯，遂与其约法三章：需持斋守戒，隐居山林，改恶从善，入道修行。
狐仙闻言，当即立下誓言，表示愿意遵从天师教诲。
虚靖天师见其诚心悔改，便奏明天庭，赦免其过往之罪。狐仙得赦后，隐居云台山中，潜心修道，不久便生下一女，取名为“小白仙”。母女二人，在山中修行不辍，亦时常助益天师世家，以报天师慈悲之恩。
岁月流转，至四十三代天师羽化之时，他留下法旨，特命为云台山之二狐塑金身以祀。此举不仅是对狐仙母女修行成果的肯定，更是对她们长期以来对道教贡献的深深感谢。
正一道教之慈悲与智慧，于此事中展现，度人者自度，而狐仙母女亦以实际行动回馈了天师的慈悲与教化。
自古圣贤崇黄老，天下隐士多道家。在历史的推动下，宋元时期道教史上又增加了新的教派，其中影响力最大的当属王重阳祖师创立的全真道。
全真道以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”。其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。
许多人认为全真道教内修内证，追求的是自己成仙证果，属于典型的小我者自度自私自利的修行法。
然而，这并非全真道的全部。王重阳祖师的弟子中，长春真人邱祖处机的影响最大。
邱祖传道布教，声望与日俱增，其高德之名甚至远播至蒙古草原，引得成吉思汗遣使相邀。当时，成吉思汗的军队以凶悍粗野、杀戮成性而著称，使得天下百姓饱受战火之苦。
邱祖深知此行凶险，但为了拯救苍生，他不顾个人安危，毅然决定面见成吉思汗，希望以自己的智慧和道义来劝谏这位强大的君主。
临行前，邱祖以诗言志，表达了他拯救万民的坚定决心和无私奉献的精神。他深知此行可能一去不复返，但他更清楚自己肩负的责任和使命。
年近八十的邱祖亲率十八弟子，踏上了西行的艰辛之路。他们一路上讲经布道，弘扬玄义，无论风雨无阻，始终坚守着自己的信念。跋涉万里，历尽艰辛，他们终于抵达了今阿富汗境内的雪山行军大营，见到了成吉思汗。
见面后，成吉思汗对邱祖的长生之药表示了浓厚的兴趣。
然而，邱祖却坦诚地回答：“我并没有长生之药，但我有长寿之道。养生之道在于清心寡欲，这是修身养性的根本。”
接着，成吉思汗又问及治国之道，邱祖则回答道：“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人。治理国家应以敬天爱民为本，这样才能赢得民心，稳固江山。”
成吉思汗听后大悦，对邱祖的智慧和道义深感敬佩。他当即命邱祖掌管天下道教之事，并赐予他极高的荣誉和地位。
邱祖西行的圣迹被后世史学家誉为“一言止杀”。在他的影响下，成吉思汗下令“止杀”，赦免了数万被俘士兵，使得几十万城池的人民避免了家破人亡的惨烈灾祸。这一历史性的转变，不仅彰显了邱祖的智慧和道义，也体现了道教“慈俭务实、不离道德”的核心理念。
清乾隆皇帝为白云观题词：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”，便是对邱祖“自度而普度”一生的高度评价。
邱祖以自己的行动践行了道教的教义，不仅拯救了无数苍生，也为后世留下了宝贵的精神财富。
自古以来，道教并没有说过多少惊天动地的“大话”，而是沿袭了太上老子的教诲——“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。
道教踏踏实实地将自己修行与利益天下结合起来，同于道、同于德、同于天下，并且大智若愚，为而不争，韬光养晦，让利天下。
作为道教弟子，我们修什么？在修道成仙的同时，也要修道德，在为十方善信做事的过程中修慈悲心。
言传身教，以身作则，这不正是道教思想“慈、俭、不敢为天下先”的体现吗？
通过以上对中国道教发展史的回顾，我们看到了中国人民的传统美德和伟大情操。
而道教所蕴含的“慈俭”，“慈悲”精神，更是值得我们每一位炎黄子孙信仰与继承发扬的宝贵财富。
