什么是道呢？
在中国传统文化中，关于道总是众说纷纭，起码有12个门派和24种不同解释，相互混淆，让人感觉玄之又玄，莫名其妙。这里，把它们一一列举出来，希望有助于读者方便正确理解、学习修行。
道教在发展过程中产生了众多门派，有些在历史长河中逐渐消散，有些门派即使到现在也依然存在。看看二十个门派你能知道几个？
一、正一道
“正一”二字可以理解为“正以治邪，一以统万”。正一派是由祖天师张道陵创立的，前身为五斗米道，汉安元年太上老君授以祖天师正一盟威之道。正一派以斋醮符箓为主，不戒荤腥，不必蓄发住观，随着时间的发展将天师、净明、清微、北帝、神霄都划归到正一道。
二、上清派
上清派由东晋杨羲创建，以专门传播习炼《上清经》而得名。上清派奉南岳夫人魏华存为始祖，以《上清大洞真经》、《黄庭经》两大经典为依托，注重本身的精炁神修持，通过存思服食天地间的灵气以及神灵的真炁，从而可以修炼成仙。东晋之时，杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”，所以茅山派又被称为上清派，这也让茅山上清派成为道教“三山符篆”发祥地之一。
三、灵宝派
灵宝派又称“葛家道”，由东晋末年的葛巢甫创建，将葛玄奉为灵宝派始祖，而葛洪据记载是葛玄之侄孙，自号抱朴子，喜好神仙方术，在医学方面颇有造诣。灵宝派的主要经典是《灵宝五符经》、《灵宝度人经》，主要内容是阐扬“仙道贵生，无量度人”，奉元始天尊、太上大道君和太上老君为最高神。
四、楼观派
楼观派，又称文始派、尹喜派，为早期道教门派之一。楼观派位于陕西周至终南山麓，尹喜在此结草为楼，以观天象，因名“草楼观”。尹喜有一日发现紫气东来，原来是老子骑青牛而来，尹喜将道祖老子请去终南山，老子传经说道，授予尹喜食气炼丹之法，并留下传世经典《五千言》。道教楼观派将尹喜奉为教派的祖师爷，将尹喜的师父老子奉为道祖。
五、全真道
全真道是北宋时期王重阳所创，王重阳在山东传道，并且把自己所居住的庵命名为全真堂，凡是入道者皆称全真道士而得名“全真”二字。王重阳主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真派主张性命双修，以化炼内丹为主，从全真派的创立到现在，全真派也成为与正一道并立的全国两大道教派别之一。
六、金山派
金山派为全真派的一个支派，由龙门第四代孙玄清所创。因金山派发源于山东崂山，又称崂山派。孙玄清，字元玉，号金山，又号海岳山人。山东莱州府即墨县崂山人，自幼在崂山明霞洞出家，礼李显陀为师。
七、太一道
太一道由金代道士所创，“太一”之名取自“元气浑沦，太极剖判，至理纯一”之义，崇奉“太一神”。太一教以老氏之学修身，以巫祝之术御世。重视符咒秘箓，祈禳诃禁，为人去厄求福。以“笃人伦、翊世教”为教门法则。
八、真大道
真大道为金代道士刘德仁所创，以老子的“清静无为”、“少私寡欲”、“慈俭不争”等思想为教旨，教人忠孝诚谦，去恶复善，绝欲忍苦，利民爱物，不主张炼丹养气长寿成仙之道。被元宪宗赐名为“真大道”，始称“真大道教”。极盛时，真大道曾遍及黄河流域及江南一带，经十余传而后渐渐衰落。
九、净明道
净明道由天师许逊所创，奉许天师为祖师。许逊，字敬之，江西南昌县人。最初任职旌阳的县令，后来辞官修道，并以南昌的西山为活动中心传道，以西山万寿宫为祖坛的净明宗坛。净明道融合了儒释道三教思想，以“忠孝廉谨，宽裕容忍”为基本教义，又称为净明忠孝道。后来从元朝开始逐渐融合到正一派之中。
十、武当派
武当派，创立于湖北省武当山，为内家之宗，起于宋而兴于明。武当派为宋人张三丰所创。其功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修炼，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。
十一、神霄派
神霄派由北宋道士王文卿所创。王文卿，字予道，号冲和子，建昌南丰人。他自幼对道法展现出极大兴趣，受高人点化，习得风雷之术。神霄派以传习五雷之法为主，他们认为行使雷法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。
十二、遇仙派
遇仙派由全真七子之一的马钰所创，遇仙派继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。
十三、华山派
华山派由全真七子郝大通所创，郝大通博学多才，熟读各类道家典籍，在拜师王重阳学道时，还吸收了禅宗思想，形成了一个独特的门派——华山派。将儒释道三教的理论融为一体，其最显著的思想是“涤荡邪心、透悟本心”。
十四、龙门派
龙门派为丘处机所创，丘处机开创了全真道教的龙门派，在全真派性命双修的理论基础上，对全真派进行创新，龙门派修持以丹功为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。龙门派认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返璞归真，证道成仙。
十五、嵛山派
王处一所创的嵛山派继承了王重阳思想，主张抛弃世俗之事，内炼心性，称之为“齐修万行，聚神一气”。
十六、清净派
孙不二继承了王重阳的内丹思想，并且重视女丹的修炼，强调丹道修炼须先学定心，创立全真道清净派。
十七、南无派
南无派为全真七子之一的谭处端所创建一派，王重阳羽化后，谭处端就隐迹伊、洛之间，传播全真南无派。
十八、混元派
混元派的创立者是南宋时期人，名为雷默庵，生于1221年，卒于1295年，混元派又叫 神霄雷法混元教派，混元派信奉上古时期的五帝之一“玄帝”。
十九、正乙派
正乙派起源正一道支派，由清代龙虎山道士娄近垣开启，以江西龙虎山为中心。娄近垣是清代正一派道士，字朗斋，号三臣又号上清外史，松江娄县人。曾被乾隆封为通议大夫、食三品禄，带管道录司印务，住持北京东岳庙。
二十、北帝派
北帝派据传为唐朝道士邓紫阳开创，授“北帝箓”等经箓，最崇拜北极紫微大帝——北帝，以擅长治制六天鬼神、辟邪禳祸之事而称着。邓紫阳以江西抚州南城县的麻姑山为活动中心，子孙世代传承《天蓬经》和北帝授剑法．其弟子称上清北帝太玄弟子。
表1 道的十二个门派一览表
| 序号 | 门派 | 代表或依据 | 备注 |
| 1 | 道德 |
老子、太上老君、圣贤、天地人合一 |
ABCD |
| 2 |
道家 |
庄子、南华真人、文学、美学、真人 |
EF |
| 3-5 | 三大道教和道士（先生） | ||
| 太平道 | 张角、黄老派 | 行动派 | |
| 正一教 | 张道陵、五斗米道、天师派 |
混世派 |
|
| 全真教 | 王重阳、援佛入道 | 佛心道衣 | |
| 6 | 禅宗 | 乔达摩、援道入佛 | 道心佛衣 |
| 7 | 文武 | 昆仑山、终南山、武当山 | 修身养性 |
| 8 | 道医 | 黄帝内经，阴阳五行 | 治病救人 |
| 9 | 易经 | 连山、归藏、周易，三种八卦* | 三易 |
| 10 | 玄学 | 易老庄、自由主义、异化道德 | 三玄 |
| 11 | 丹鼎派 | 炼丹、修仙、毒药、骗子 | 江湖术士 |
| 12 | 符箓派 | 驱鬼、桃符、空谈道德 | 心理暗示 |
*注：三种八卦，指文王八卦（S形革命变卦），对应周易，后天八卦；邵雍八卦（米形对称死卦），对应归藏，先天八卦；朱云川八卦（O形滚动生卦），对应连山，伏羲八卦。
表2 道的二十四种解释一览表
| 序号 | 名称 | 主要内容 | 代码 | 备注 |
| 1 | 自然道德 | 自然+道德仁义礼 | 智信爱勇愚+天真 | ABCDEF | 道德家 |
| 2 | 圣贤道德 | 道德仁义礼（去智信） | ABC | 道家 |
| 3 | 伦理道德 | 仁义礼智信（去道德） | BCD | 儒家 |
| 4 | 大道 |
天地人合一、文经政合一、精气神合一、知行果合一 |
A+B+C |
共产主义 |
| 5 | 天道 | 文化、哲学、理论，讲道理 | A |
孙悟空 天材 |
| 6 |
地道 | 经济、科技、法律、讲利益 | B |
猪八戒 地材 |
| 7 | 人道 | 政治、军事、情商、讲忠诚 | C/D |
沙和尚 人材 |
| 8 | 鬼神之道 | 文艺、宣传、宗教、随大流 | E/F |
白龙马 鬼才 |
| 9 | 仙道 | 天地合一、精英主义、知识经济学 | A+B | 国家主义 |
| 10 | 王道 | 天人合一、官僚主义、学而优则仕 | A+C | 封建主义 |
| 11 | 霸道 | 帝王模式、自由主义、政治经济学 | B+C | 资本主义 |
| 12 | 中庸之道 | 搞平衡、走后门、袖里乾坤 | 中派 | |
| 13 | 人间正道 | 天下人可行、光明正大 | 正派 | |
| 14 | 羊肠小道 | 少数人可行、奇技淫巧 | 鬼才 | |
| 15 | 兵者诡道 |
阴谋诡计、不道早夭、妄作凶、黑恶绝路 |
D | 帝国主义 |
| 16 | 旁门左道 | 江湖骗子、错误舆论、自吹自擂 | 左派 | |
| 17 |
邪门歪道 | 贪腐邪恶、谋财害命、杀人放火 | 右派 | |
| 18 | 两面三刀 |
进退（正邪）两面人 右左中三把刀（凶） |
B+C+D |
猪沙白 白骨精 |
| 19 | 道德 | 真理、行动、准则 | 昆仑山 | |
| 20 | 道理 | 哲学、理论、意识形态 | 太上老君 | |
| 21 | 道路 | 制度、方向、主义 | 执行者 | |
| 22 | 道法术器 | 战略、方法、技术、工具 | 层次 | |
| 23 | 术流静动 | 方术、流派、炼气、服药等 | 旁门 | |
| 24 | 言说 | 众说纷纭、道听途说、胡说八道 | 空谈 |
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