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名家譯註——《周易譯註》[新修訂本]内容摘要 。
著名易學專家。早年師事曾國藩再傳弟子尚節之（秉和）及章太炎高足吳檢齋（承仕）等著名學者。
曾任福建師範大學教授、中文系主任、副校長。
著有《六庵詩選》《易學羣書平議》《羣經要略》《楚辭全譯》《周易譯注》等。
張善文，1949年生，福建長樂人。
福建師範大學易學研究所所長、文學院教授、博士生導師、中國古典文獻學博士點帶頭人。
兼任國家《續修四庫全書》經部特約編委、中國周易學會副會長、東方國際易學研究院學術委員。
師從著名易學專家黃壽祺，已在海內外出版《周易譯注》《周易辭典》《象數與義理》《周易與文學》《歷代易家與易學要籍》、《潔淨精微之玄思》等著作，並校理馬振彪《周易學說》、尚秉和《尚氏易學存稿》、吳承仕《檢齋讀書提要》、黃壽祺《易學羣書平議》等先賢遺稿。
發表學術論文百餘篇。 内容簡介 冠居羣經之首的《周易》，歷來不乏研究者，然而《周易》經文素稱難讀，黃壽祺、張善文《周易譯注》則為《周易》研究者及愛好者提供了一個較好的參考本。
《譯注》以阮刻《十三經注疏》本《周易正義》為底本，《譯注》內文由五部分組成：首先為原文，次為譯文，次注釋，次說明；最後是總論，概說六十四卦及《繫辭傳》以下諸篇大義，附於各卦各篇之末。
《譯注》內文此次修訂，在排式和內容上均有較多修正。
其一，此新修訂本為繁體橫排。
《周易》簡體本雖符合現代人閱讀習慣，但繁體版可以更好地呈現原典本來的面貌。
撰者張善文先生特意注重繁體本“无”字的用法：“‘无’者，《說文》稱‘奇字’，六經唯《易》專用之。
王弼、孔穎達、李鼎祚、程子、朱子諸大家，於論《易》專著中，均用‘无’而不用‘無’。
故本書‘无’‘無’的使用，撰者特別認真講究。
貫串全書的通例是：經傳原文，以及譯注、論說的行文，一律用‘无’，循前修之例也。
而間有舊著引文或用‘無’字，則保留不改。
” 其二，內文有修訂。
如增加了《上經》《下經》具體包含的卦名，這在《目錄》及內文中均有標示，既是遵舊規，亦便讀者省覽。
又如調整了後期改版時被改移的內容順序，將簡體版中作為“附錄”的《讀易要例》恢復置於經文之前，並一析為二，是為《讀易要例》《易圖述略》。
將坤卦以下小象與爻辭恢復為一組，以不違舊籍規範。
又“總論”與“說明”文字之間空行，使前後內容井然有別。
其三，此修訂本封面題字與內封題簽，一為集黃壽祺先生字，一為年逾九十的老學者陳祥耀教授墨迹。
撰者張善文先生用意之深，於此可見。
不獨經傳的今譯、注釋、說明、總論文字有修訂，卷首《前言》也頗有校正。
長達35頁的《前言》，將其視為《周易》研究的專業述評應不為過，不僅有《周易》研究學術史的回顧，亦含有撰者多年研習《周易》的心得，有興趣的讀者在研究《周易》經傳之前，不妨讀一讀。
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