孙星衍与《孙氏周易集解》是中华传统文化的重要内容。本文将为您详细解读孙星衍与《孙氏周易集解》的深层含义，一起来学习吧。
孙星衍与《孙氏周易集解》 黄冕点校 《孙氏周易集解》，清代学者孙星衍撰，凡十卷。
各个条目内部，先列“解”，采集李鼎祚《周易集解》中所辑古注或李氏案语；次列“注”，辑录王弼《周易注》；后列“集解”，书传所载马融、郑玄之注，《经典释文》所记诸家见仁见智之说，及唐人史征《周易口诀义》中古注，悉附于此目。
凡《说文解字》《经典释文》所引经文异字异音，亦加纂录，附于经文之下。
该书与李鼎祚《周易集解》堪称双璧，价值极大， 但因受孙氏所著《尚书今古文注疏》盛名所掩，此书未被学界足够重视。
此次整理，以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本，并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史征《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。
作者：[清]孙星衍 撰 黄冕 点校 丛书名：易学典籍选刊 出版时间：2018年6月| 装帧：32开 平装 作者简介 孙星衍（1753—1818），字渊如，号季逑，阳湖（今江苏常州）人。
乾隆五十二年进士，授翰林编修，又改刑部主事，官至山东督粮道。
孙氏少擅词章，显有文名。
又从著名学者钱大昕游，研治日精。
在经学、史学、文字学、音训学、训诂学、金石学等方面皆有很深造诣。
一生博极群书，勤于著述，著作有近二十种，此书之外，有《尚书今古文注疏》《平津馆金石萃编》《问字堂文稿》《岱南阁文稿》《五松园文稿》《平津馆文稿》等传世。
黄冕，本名张寿海，又名若愚，字鲁，生于1973年，曲阜人。
酷爱书画，潜心经史，于《周易》等多有研究。
本书目录 点校说明 《周易集解》，十卷，清孙星衍撰。
孙星衍（一七五三—一八一八），字渊如，号季逑，阳湖（今江苏常州）人。
乾隆五十二年进士，授翰林院编修，又改刑部主事，官至山东督粮道。
孙氏少擅词章，显有文名。
又从著名学者钱大昕游，研治日精。
在经学、史学、文字学、音韵学、训诂学、金石学等方面皆有很深造诣。
一生博极群书，勤于著述，著作有近二十种，此书之外，有《尚书今古文注疏》《平津馆金石萃编》《问字堂文稿》《岱南阁文稿》《五松园文稿》《平津馆文稿》等传世。
孙氏又擅长辑佚，于天文、地理、医学、律例、字书、旧史、百家诸子之遗文逸典悉加校叙，条别源流。
又好聚书，闻人家藏有善本，借钞无虚日。
且善校书，其所校刊者有《周易口诀义》《尚书考异》《春秋释例》等多种。
曾主讲杭州诂经精舍和江宁钟山书院。
其学极精博，为世所重。
《易》因卜筮之书，幸免于秦火，得以流传。
历代治《易》者，灿若繁星。
综其派别，不外汉学、宋学，汉学又分今文、古文二支，宋学亦分义理、图书两派（周予同《群经概论》）。
及至清人治《易》，始反对宋学图书之说，多尊汉学，极重古注。
然汉人之著述散佚殆尽，杂陈于古籍之中。
唐人李鼎祚撰《周易集解》，采集众说，慎加考核，凡三十余家，仍未详备。
孙氏在其书序中云“念学者病王弼之玄虚，慨古学之废绝”，遂积数年之功，网罗放失旧闻，校考淹没古说，以补李氏之不足，增其之未备，荟编成书，仍名“周易集解”。
盖所谓古义日明，野言自息，此则作者撰述之旨也！
其存佚扶微，厥功甚巨。
范希曾《书目答问补正》视为续李书之作，诚属知言。
孙氏此书，凡十卷。立为三目：先列“解”，采集李氏《周易集解》中所辑古注或李氏案语；次列“注”，辑录王弼《周易注》；后列“集解”，又采集书传所载马融、郑玄等众家之言，《经典释文》所记诸家见仁见智之说及唐人史征《周易口诀义》中古注，悉附于此目。
凡《说文解字》《经典释文》所引经文异字异音，亦加纂录，附于经文之下。
惜为孙氏所著《尚书今古文注疏》盛名所掩，此书未被学界足够重视。
然其“搜罗之备，抉择之精”，当与所撰《尚书今古文注疏》“并足流传不朽”（粤雅堂本《孙氏周易集解》伍崇曜跋语），更与李氏之书合观犹为双璧，单行各自独秀。
《周易集解》现存刊本有岱南阁别行巾箱本及南海伍氏刊《粤雅堂丛书》本。
粤雅堂本虽校雠精审，然删去书中“解”“注”两目，仅存“集解”一目，题为“孙氏周易集解”，已非孙氏原貌，亦违搜集之初衷也。
岱南阁本属家刻初刊。一九三六年，商务印书馆所刊《丛书集成》即据岱南阁本排印。
后有中华书局出版《丛书集成》十册本（一九八五年）、上海书店出版影印两册本（一九八八年），然皆以“、”“·”符号断句。
此次点校《孙氏周易集解》，以商务印书馆排印本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四库全书》本、李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史征《周易口诀义》、阮刻《十三经注疏·周易注疏》、《四部备要》本等为参校本，互校对勘，择善而从，施以标点，并作校记。
凡例简述如次： 凡底本引书所注出处，皆保留原貌，仍用六角号〔〕标示，置于文后。
所立“解”“注”“集解”三目，原用六角号〔〕，今改用实心鱼尾号【】标示。
凡孙氏征引之书，力求一一覆按原书。
因刻本难寻，则采用他本，如史征《周易口诀义》，用徐芹庭疏证本。
凡经文标点皆按孙氏所采经注之意酌定，或与通行本有所不同。
凡孙氏所引诸家之注，不加引号，如有杂于他说且容易致混者，则酌加引号，以清眉目。
参考书目，详不具录，置于书前，聊供覆按。
限于才力及学识，错谬疏漏，所在多有，尚期博雅君子惠而教之。
曲阜黄冕识于三借四当斋之南窗下 二〇一五年岁次乙未阳月上浣 （文章转自中华书局1912） ： 。
希望本文对您有所帮助。如果您喜欢传统文化内容，欢迎关注我们！
