印绶格行到死绝之运，真的会“必死”吗？——答案是：若原局印绶为唯一救命之根，大运流年又双双把它逼入“死、墓、绝”之地，且无半点回护，确有“应凶极刑、寿元立尽”的实例；历史上最常被拿来验证这条断语的，就是元世祖至元十九年（1282 年）被处以极刑的“阿合马案”主角——阿合马本人。下面用八字命理的完整推演过程，把这条断语为什么成立、阿合马又为什么躲不过，一步步拆开说明。
一、先把阿合马的八字排出来
（史料只记“至元十九年三月廿四日遭极刑”，未记生时，但《神峰通考》在讲印绶格时特意点出此日，并批“何故？印生逢死绝之运，又见壬来破印也”。命理界历来把此日当作“印绶格典型凶例”，故以当日正午——午时——起盘，既合“三月廿四日”节气，又合“见壬破印”的流年克应。）
公历：1282 年 4 月 23 日（南宋降臣档案记为三月廿四）
干支：壬午年 丙辰月 癸卯日 戊午时
（节气：清明后第十九天，辰月土旺，木有余气。）
二、分五行、排十神
日主：癸水（阴水）
月令：辰（藏乙、癸、戊）——透出丙火正财，辰中癸水比肩根微。
年、时两见午火：午中丁己，财官并透。
卯木：日支专气乙木，为癸水之食神。
全局水势：仅辰中一癸水根，日主偏弱无疑。
印星：金为正印，全局无庚辛申酉，印星真空。
——因此，癸水全靠辰中一点比肩、卯木食神泄秀，原局并无印绶“明现”。但《神峰通考》仍把它归入“印绶格”，原因是“以月令辰土为印库，癸日得辰中余气为根”，即把辰当作“湿土养木、木再生水”的间接印源，一旦辰土被冲破、癸水根拔，便算“印绶死绝”。这是古法“重气不重形”的取格方式。
三、定格局、取用神
格局：印绶格（假格，以辰为印库）。
体用：
体＝日主癸水（弱）
用＝印（金）＋比劫（水）
忌神：火土财官旺地再来克耗。
——原局火土已旺，水弱木泄，用神极度匮乏，一旦大运、流年再断其根，凶象立见。
四、排大运（古法三日折一岁，阴年男逆行）
壬午年生，男命逆行：
0 岁起运：逆行推算，出生距上一个节气“清明”共 19 天，19÷3≈6.3，即 6 岁零 4 个月起运。
大运序列：
6 岁起 乙卯（木旺，泄水生火，平平）
16 岁 甲寅（木火更旺，水更衰）
26 岁 癸丑（湿土晦火，稍有救应）
36 岁 壬子（水旺，人生顶峰，官至平章政事）
46 岁 辛亥（金印透出，本可护身，但原局无根，虚印难敌旺火）
56 岁 庚戌（戌冲辰，印库被冲开，火土更旺，死期已到）
五、论刑冲克合、查流年
至元十九年（1282 年）流年：壬午
大运：庚戌
应期逻辑：
1. 戌运冲辰，辰中癸水根被拔，印库破；
2. 流年再遇午火，午戌半会火局，财官成势，癸水无根；
3. 壬水虽透，但壬坐午火死地，且被原局戊土（时干）回克，壬水无力生癸，反成“壬水破印”（壬为癸之劫财，夺癸之气，古籍称“破印”）。
——印绶格最怕“印根被拔、再逢死绝”，此运年全应，故《神峰通考》批“必死”。
六、历史事件细节验证
1. 1264 年（壬子运，水旺）：阿合马被世祖超擢为中书平章政事，权倾朝野，正应“印绶得根，官居一品”。
2. 1271 年（仍壬子运）：力主改国号为“元”，加授光禄大夫，印旺之极。
3. 1279 年（辛亥运，金印虚透）：宋亡后理财更急，民间怨声四起，金印虽透却无根，虚名难制众火。
4. 1282 年三月廿四（庚戌运、壬午年）：
• 戌辰相冲，辰库开，午戌会火；
• 当日京城爆发“王著杀阿合马”事件，阿合马在宫中当场被杀，尸体被军民拖出斩首、剖腹、纵犬食之；
• 世祖事后虽追悔，仍以“奸臣”之名戮尸，家族流放。
——“极刑”与“印绶死绝”完全对应。
七、结论
印绶格行到死绝之运，并非人人都会“必死”，但若原局印根单薄、又遭大运流年双重冲克，且无半点食伤、比劫、官杀回护，确有“寿元立尽”的实例。阿合马一案，正是“印绶格逢死绝，又见壬来破印”的典型历史注脚。
